文化价值类有关毕业论文的格式范文 与米升的文化价值有关论文范本

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米升的文化价值

米升,在不同时期、不同地域,无论是作为历朝历代帝王将相的治国工具,还是寻常百姓千百年来日常使用的一件民俗用品,其社会意义,已经逐步得到社会各界的关注和研究,其艺术价值及收藏价值也得到了收藏界的重新认识,米升俨然已成为新的收藏门类.

湖南升印轩米升博物馆收藏的米升藏品,已形成专题系列,其陈列展示正从多个维度向世人呈现出米升的历史、艺术、文化价值.

● 米升款识背后的文化基因

博物馆具有年款、量款的米升藏品较普遍,其主要时间跨度是从明清、民国到中华人民共和国成立这段时期.年款作为判定文物时代特征的重要依据,为研究社会、历史、文化、艺术等提供确切的实物资料.不同时代有不同的纪年方式,通过纪年的方式和文字内容,可以清晰地折射出当时百姓面对国家政治、经济、文化发展的一种心理状态.如清代,百姓采用的是帝王年号款、干支年号款或两者的结合,如阴刻柳体“大清乾隆年制”,字体充满富贵气息,反映了当时清朝国力的强盛.民国纪年主要采用中华民国××年或民国××年,体现了“正统中国”的象征.1949年后,我国纪年方式采用国际通用的公元纪年法,表明我国立足世界的决心和信心.

量款是每一个米升对应所计量实物的容积与重量之间的数据表示.中国古代量器主要采用十进制,单位主要有合、升、斗、石.据其使用的层面不同,其容量的标准亦不相同,合斗升、正河升、公议村升等均有其约定俗成的标准.除此之外,“斤米升”“陆两靕”“盌升”等镌刻于米升上的铭文,更是体现了量器与衡器的相互交融.这些米升看似种类繁多,但其与市场交易标准升还是有一定的差别.因为从事商业经营的粮店需要到权威机构进行检测,合格后方可加盖一次戳印,一般每一年加盖一次戳印,因当时在米升上加盖戳印的方法是用铁质的印章,在火上烧红后再打在升筒上,故又称之为“火印”.只有这类米升才能真正作为市场上交易中使用的标准量器.这既表明政府对交易计量器具的管理方式,又反映出商家对公平、诚信交易的重视,同时也反映出百姓对通过政府管理统一标准后的认同和信任,当然也呈现出不同历史时期度量衡与生产力水平发展的同步.

● 米升堂号款里的文化

堂号,是宗法社会的产物,其所涉及的内容涵盖社会的各个层面.堂号款在清代前期、中期较为普遍,题写有堂名款的米升,从使用的角度去看,主要体现二层基本意思,一是亮明身份,二是彰显诚信品牌.升筒上镌刻的堂名,有的是作为粮食经营的招牌,如蒋复兴泰号;有的是一般社会家庭、家族的标识,如“谢丰盛堂”;有的是村落等集体公认的标准等,如“农监会制”“商会校准”“白沙商会”等.这些堂号均能反映出当时粮食经营活动的繁荣,反映一般社会家庭的“差序格局”.通过这些堂名款米升的研究,可以为研究不同时期的粮食经营、社会生活、民俗文化提供佐证的资料.

● 米升雕刻中的文化功底

竹,是我国最普通的植物之一.传统的竹雕刻工艺,在我国的建筑史、文化史上占有重要一席.自古,中国文人以竹自喻,给了竹高度的赞扬和丰富的人格,晋代的“竹林七贤”、苏东坡的“不可居无竹”、徐庭筠的“未出土时先有节”,体现了文人的高洁情怀.至明代,竹雕笔筒把竹刻艺术提升到了鼎盛的地位.米升大都采用竹制,民间使用之米升均为家庭自制,升筒上雕刻的内容必定是代表这个家庭的修养、理念和梦想,但在雕刻的工艺手法上,明显受明清竹雕艺术风尚的影响.由此,本是民间制作的日常用具米升,便又成为了堪称精美的竹雕艺术品.如“梅兰竹菊”“侍女教子”“八仙过海”“西游师徒四人”等诸多纹饰,都是运用传统之刀法,浮雕、薄意、浅雕、镂空、阴刻等手法的综合运用更是相得益彰,文化、吉祥、历史图案,吉祥、警世、经典用语朴实而相映成趣,这哪里是民间百姓所为?其功底完全可与竹雕工艺大师媲美.

● 米升题材中的红色元素

距今百年的历史,是一部中国人民抵御外敌、自救图强的历史.苏维埃政府时用的“节约用粮、支援红军”米升;红军时期百姓在自家一日三餐用的米升上刻着“红军万岁”“万岁”;抗日时期的“打倒日本帝国主义”“国家至上,民族至上”“长沙会战纪念”米升;1949年后使用的米升印记着“打土豪分田地”“抗美援朝、保家卫国”等,这些米升上留下的鲜明时代特征更像一段历史的再现,这分明是百年中国浴血奋战、自力更生的烙印,是“不怕牺牲、不畏艰难”的时代精神,是红色收藏的一个重要组成.回顾那些明清竹雕笔筒因其艺术价值所在,曾在拍卖市场上创下的千万元、百万元的成交纪录.我想同样是竹雕的米升,究其文化价值而言,完全巾帼不让须眉.

● 米升地域性中的民族特色

博物馆的藏品米升来自全国各地,具有不同制作特点和鲜明艺术特色.北方大多用木材制作方形米升,板料的连接全用燕尾榫,制作精准,间不容发,充分表现了中国传统小木作技术,看了爱不释手.有些米升、斛筒,是用整木整挖而成,口沿和四角用白铜包裹,数百年的使用,口仍旧完好如初,铜边既保证了升、斗度量的准确,又在朴素中凸显出了精巧,一气呵成、庄重典雅,叹为观止!南方则以竹米升为主,各地区的雕刻风格也不尽相同,有的繁复,有的简约,有的注重吉祥图案,有的注重铭文内容,有的深雕镂空,有的留青薄意,丰富多彩.从各地域米升艺术风格去研究和赏析民风民俗,该是今后研究米升的重大课题.

诚然,追溯米升的起源,几千年以来的发展历程,其文化价值还远不止这些,用一句时下的话讲,研究探索米升的文化价值永远在路上.

文化价值论文范文结:

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