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胡九灵：方寸之间体悟人生

“90后”新锐篆刻者胡九灵,立足传统,挥笔写篆,动刀刻字,体会方圆,感悟停顿转折,在方寸之间找到生活的乐趣.

胡九灵（九零）,别署善庐.1990 年12 月出生于湖南永州,先后师承娄红卫、谷松章.现为中国书法家协会会员,河南省青年书法家协会理事,河南印社社员.作品曾散发于《书法导报》《青少年书法杂志》《书法报》等.

作品获奖入展：

第三届“希望圆梦”杯全国书法作品展“一等奖”；“朵云轩杯”首届全国青年篆刻艺术选展“三等奖”；“官塘杯”中华朱方全国篆刻大赛“新秀奖”；纪念傅抱石诞辰110 周年全国篆刻艺术大赛“优秀奖”；全国“铁人杯”书法作品展；首届“刘禹锡杯”全国书法作品展；第八届中国·万宁中小学生书法节教师组；西泠印社第八届篆刻艺术评展；“百年西泠乐石吉金”大型国际篆刻展；首届“芙蓉杯”全国书法篆刻作品展；“巴山夜雨杯”全国书法篆刻展；“乐平古戏台”全国书法大赛；河南省篆刻新锐题名展；河南省“正”文化篆刻邀请展；河南省第五届篆刻艺术展；河南省首届书法篆刻展；全国青年书法家联盟双年展；“美丽临武梦·花重紫薇城”湖南省书法篆刻作品大赛；湖南篆刻艺术展；庆祝中国篆刻网开通十周年命题大赛； “弘道养正”郑州市优秀篆刻邀请展；“印象郑州——文明商都”篆刻作品展等.

胡九灵是湖南永州人,因自幼喜欢书法,2009年只身来到郑州学习.这8年来,他在河南书法篆刻圈中坚力量娄红卫、谷松章等指引下,孜孜不倦,锐意进取,作品先后多次入围全国性的大展,并得到多位前辈认同.尽管未来的路还很长,但是作为富有代表性的新生代印人,毫无疑问他已是河南篆刻圈里一颗冉冉升起的新星.

篆刻是需要思考的

生于1990年的胡九灵,对艺术有着天生的敏感与灵气,他到郑州学习书法篆刻,先后师从于娄红卫、谷松章等著名书法篆刻名家.与他一同学习篆刻的同龄人郑超、焦新帅等也是篆刻圈里的引领者.

清代篆刻大家黄牧甫是胡九灵崇拜的偶像,他初习印,很大一部分精力都花费在了这个方面.作为清代的大家,黄牧甫习印由清而上溯秦汉,并将金文、刻石、古泉币、镜铭都转为己用,且对字形本身的“印化”、单字服从整体的章法等都能处理得非常出色.因此,他的很多临汉之作无论是形式、刀法还是精神、气息上,皆与古物无二,这让胡九灵深受触动.

在胡九灵看来,黄牧甫的章法平易正直,拙中见巧,看似平常却奇崛.平淡而不空洞,方直而不僵硬,工稳而见流动,朴素而见秀雅,雅拙而见巧致.以横平竖直之直线为基本,结构在分布上或疏或密,有意破除均匀,还以短线与长线、斜线与正线、弧线与直线、肥线与瘦线相搭配,融金文的笔意于缪篆体势之中,印面诸字穿插错落,又能轻松自然.而他的用刀则凌厉酣畅,果断沉凝,使其线条光洁而不失古趣.这为后世学习开拓了创作思路.

通过学习黄牧甫,让胡九灵对篆刻有了更深层的认识.但渐渐地胡九灵发现,自己刻的东西“太死”,缺少活的东西,容易“呆、僵”.

遇到瓶颈的胡九灵常常向谷松章等老师请教.在谷松章看来,黄牧甫是清朝一代大家,现在很多人都在学他,但也仅仅限于一些字法、章法与刀法,而忽视了黄牧甫的本质、内涵.再加上缺少古文字功底,导致出来的东西易“俗”,自然 “印无古气便入俗”.在老师的指导下,胡九灵把目光瞄向了更远的秦汉印.

秦汉印天真质朴,自然而然,古雅而不事雕饰.篆刻有“印宗秦汉”的说法.胡九灵说,现在我们能接触的资料远比黄牧甫那时多得多.黄牧甫作为一代大家,尚且能够追溯秦汉,力求入古,作为现代的创作者,要想达到一个更高的层次和深度,把印刻活,就更加要入古.

刻印古意不能丢

胡九灵虽然年轻,但他身上却有着难能可贵的谦恭态度.这也使他在习印的道路上一直孜孜不倦,追求更高更深层次的突破.

所以,他常常挂在嘴边的话是“自己刻的东西还是太浅,仍有很大的空间要提升”.而至于如何才能提升,胡九灵则直言,在全国刻到自己这个阶段的人有很多,乍一看会觉得刻得不错,但却没有达到一定的层次与高度.而这个层次与高度,归根结底是缺少“古意”.

现在很多人刻的东西比较现代化、程式化,作品拿出来一看就是很肤浅,缺少古味.甚至,现在很多人还学习现代人的东西.觉得某人刻得很好,就照着他的样子做,短时期内看着进步很快,但是却没有真正的内涵.

在胡九灵看来,这是因为很多人往往太在乎快速的进步,而过分地依赖一些所谓的时髦技法、技巧,却忽视了印的本质与内涵.例如,很多人习黄牧甫,就只学他表面上的东西,而没有追根溯源,找到根源的东西.要知道,在黄牧甫他们那个年代,秦汉的东西是很少见的古人的东西,是他们学习的重要资源.同时,从黄牧甫的作品中我们也不难看出,他的作品也是将秦汉与清代的一些东西进行融合,最后才形成自己的风格.

篆刻从战国到秦汉,是一个巅峰.到唐宋元,已经发生很大变化,而且丰富性大大减少.进入明清时期,篆刻又有了一个大的飞跃.所以,秦汉作为篆刻的起始期,它们才是印宗,是根.

“所以,后人习印,也只有找到真正的根,才能站得住脚.如果仅仅学表面上的东西,就难免会走样,会入俗.就目前而言,如何把东西刻活,真正入古,也是我个人需要努力的地方.”胡九灵说.

书印人合一是最理想的状态

胡九灵近几年在书协举办的多种展中屡有斩获,他说自己把投稿当作了学习的机会.在胡九灵看来,篆刻投稿要找内容,设计印稿,还要仔细筛选,这其中有一个思考、改进的过程在里面,因此参展对于年轻创作者来说,是一个进步、锻炼的过程.一方面,参展会要求创作者严肃对待,促使你考虑自己的进步,自己的优缺点,所以投稿参展会有一个思考过程,这是很锻炼人的.另一方面,投稿也是创作者与外界交流的过程,只有走出去,才能知道自己的不足,发现与别人的差距.有了这个经历,创作者会更加努力,要做到更好.

作为篆刻圈的新锐,他为了提升自己,也在做多种尝试.最近,他又喜欢上了徐三庚.徐三庚的印是把篆字融入印章,灵活、丰富.再加上他的“碎刀”,更有意想不到的趣味.于是,胡九灵在闲暇之余,也尝试了新的临摹.“吸收百家之长,才能有一点点收获.”他说.

篆刻是寂寞的,但胡九灵却乐在其中.谈到自己未来的规划以及最理想的状态时,他说,理想中的状态就是有一天能做到书印人合一.毛笔和刻刀、纸和印石,虽然材质不一,但是表达出来的趣味、审美是一致的.无论是技法还是内涵,都是要表达创作者的审美与趣味.所以,书印人最终是一体的.

要做到书印人合一,胡九灵认为首先要做到的就是练习篆书.想刻好印,书法绝对不能丢.其次,与古为徒,重溯秦汉.不过,要想有更深层次的提升,胡九灵认为还要努力提高自己的文学素养,正所谓“凡百技艺,未有不读书而能入室者”.

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