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例谈史学家的个人因素对其撰写史料的影响

张蕊雅

内容摘 要:史学家在创作历史作品时,会受到一系列因素的影响.本文以约瑟夫斯和司马迁为例,探讨史学家的家庭因素和成长经历这两方面个人因素对其撰写史料的影响.

关键词:个人因素 约瑟夫斯 司马迁

约瑟夫斯,公元一世纪时期罗马帝国的犹太史学家,创作了《犹太上古史》和《犹太战争》等历史作品.司马迁,中国西汉时期史学家,其撰写的《史记》被称为中国历史上第一部纪传体通史.从史学家的家庭因素和成长经历入手,了解影响其撰写史料的个人因素,这样能在加深对史学家认识的同时,更好地解读他们的史学作品,并对当时的历史发展产生更为通透的感悟.

一、史学家个人因素中的家庭因素对其撰写史料的影响

公元37年,罗马暴君卡利古拉即位,世界在悄悄地发生着改变.这一年,著名的犹太史学家约瑟夫斯在耶路撒冷的一个祭司世家降生,其母系据称是马卡比贵族家庭的后裔.聪明的约瑟夫斯自小就展示出极高的学习天分,其记忆力和判断力更是过人,长大后不仅熟练掌握希伯来语和阿拉姆语,还熟谙希腊语.

出生在公元前145年黄河龙门一个中等家庭的司马迁,从小的生活条件就较为富裕.由于其祖父司马喜有一个九等五大夫的爵位,全家被免除了徭役.汉武帝建元年间,其父司马谈又被授予太史令一任并前往长安赴任.司马迁从小在读书习字方面得到父亲的指导,在他10岁时,因司马谈走马上任的缘故,他跟随其父一起去往长安,师从于当时最富盛名的儒学大家董仲舒和孔安国,并开始对古代文献进行研究学习.凭借自身天赋,司马迁少时学有所成.在西汉时期,黄老之学是帝王之学.司马迁的祖父和父亲均属道家流派,所任官职乃朝廷天官,观天文通历法.司马迁的父亲不希望司马迁拘于一派,而是能融合各家所长,成为一代名家,所以从小教授他儒家经典并让他受教于儒家大师.

从约瑟夫斯和司马迁个人因素中的家庭因素里我们可以看出:一,良好的家庭出生,为史学家从小接触优秀古典书籍和贤师智者提供了便利的可能.幼年作为知识奠基的关键时期,大量书籍的阅读对其今后的写作发展起到了至关重要的作用,有利于文笔的形象与生动.二,史学家学习上的天赋得益于其家族遗传.被誉为“神童”的约瑟夫斯自小聪慧,记忆力和判断力卓越超群,这使其学到了丰富的语言知识,为他日后学术事业的成功打下了坚实的基础.司马迁在其父的影响下,十岁时能熟读背诵《左传》和《尚书》等古文经书,这也显示出了其过人之处.

二、史学家个人因素中的成长经历对其撰写史料的影响

约瑟夫斯在幼年时曾接受过犹太祭司礼仪训练.14岁时,就因与大祭司一起探讨犹太律法问题,而在宗教界获得赞誉.16岁时,他独自到蛮荒之地旅行三年.19岁时,为了实现个人抱负,加入了法利赛教派.公元64年的罗马之行,让约瑟夫斯真正领略到了辉煌的罗马文化和英勇的帝国军队.这些难以磨灭的罗马印象,一定程度上改变了约瑟夫斯的思想和信仰,也改变了他一生的命运.紧接着,历史上著名的犹太人反对罗马大起义于公元66年爆发,罗马的行政长官被大批犹太起义者以武力手段赶,其后起义者们在耶路撒冷建立了自己的政府.被任命为加利利地区军事长官的约瑟夫斯,为了迎战前来镇压的罗马军队,全力以赴地作好了各种准备.公元67年2月,被罗马皇帝尼禄任命为平定犹太起义指挥官的韦斯巴芗,率领军队直逼加利利.经过47天的浴血奋战,加利利最终因寡不敌众而失陷于罗马军队.贪生怕死、变节投敌的约瑟夫斯通过成功预言韦斯巴芗将成为罗马皇帝,一跃从阶下之囚升为幕上之宾.公元70年,耶路撒冷再次被罗马人围攻,约瑟夫斯跟随由提多将军率领的罗马军队参加了攻打耶路撒冷的战争.是年8月29日,耶路撒冷沦陷,圣殿被罗马人摧毁,犹太国土崩瓦解.此役之后,约瑟夫斯重返罗马定居,从事写作活动.

20岁时的司马迁,据《史记·太史公自序》记载“南游江、淮,上会稽,探禹穴,朗九嶷,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄,厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归”.其后,在他官任郎中、太史令以及中书令时,又因奉旨出使和陪驾巡幸,感受到更多的风土人情.在长安任职期间,司马迁还结交了壶遂等志同道合之士.公元前99年,李陵攻打匈奴战败投降的消息传来,汉武帝震怒,群臣皆声讨李陵的罪过,唯有司马迁仗义执言认为李陵并非真心降敌,而是希望活下来找机会回报大汉朝.司马迁的话并没有扭转汉武帝族了李陵满门的悲剧,反而也让自己以“欲沮贰师,为陵游说”而被定为诬罔罪名,判处死刑.但是为了《史记》,他请求汉武帝将其死刑减为宫刑,并在狱中完成了创作.正是由于司马迁自身的坚毅本性,成就了他伟大而又光辉的历史形象;也使得传世经典《史记》能够被书写.

从约瑟夫斯和司马迁个人因素中的成长经历里我们可以发现:一,史学家在创作时,离不开与同道人士的深刻交流.强烈的宗教气息是约瑟夫斯从小的生活环境,他所参与的犹太祭司礼仪训练和教派政治,使得他与常人相比,有着对犹太教更加深刻的理解.司马迁结束西征、重返长安任职期间,和当时汇聚于京师的贤人志士结识,谈古论今、切磋文学、交流游历感悟,这让司马迁在撰写《史记》时有了更多的素材.二,史学家自身胸怀大志,不甘闭门苦读.约瑟夫斯曾用三年时间在蛮荒之地留下行行足迹,司马迁也曾在二十岁左右遍访大好河山搜集遗闻古事、网罗放失旧闻.漫游的经历使约瑟夫斯和司马迁能深深地解读到自然的美妙,接受到上古遗风的洗礼,观点的视角因此新奇、写作的视野因此宽广.三,史学家的人生有着不同寻常的经历.军事生涯和客居罗马这一时期,对约瑟夫斯产生了重要影响.后世对犹太战争的解读,多来源于约瑟夫斯所撰写的《犹太战争》.在《犹太战争》一书中,约瑟夫斯表现出了各种不满的情绪和对犹太爱国者极端的仇视态度,他一味地吹捧罗马军队的强大威慑力,意图规劝犹太人不要作罗马的敌人,而是要心甘情愿地接受罗马人的奴役.这与他作为战争当事人和晚年受罗马朝廷庇佑有着密切的关系.不管是曾经出使罗马被其绚烂的文化所震撼,还是战败后变节投降成为罗马公民.罗马带给的约瑟夫斯的影响是莫大且具有深远意义的,这些影响或多或少的表现在了他所撰写的书籍中.与约瑟夫斯相比,司马迁在经历苦难时显得更有气节.司马迁在面对壮烈的死和苟且的生这一两难抉择时,他并没有选择伏法受诛,因为这种对他来说轻于鸿毛的死法是万万不能接受的.为了继承父亲死前遗志,他必须要活下去完成《史记》的创作,所以他选择以宫刑赎一死.司马迁用自身的坚韧不屈换取了属于他和《史记》的名垂千古.

三、结语

在《犹太上古史》一书中,约瑟夫斯一再强调:“对于我们民族全部历史及其政治状况的描写,我都只是从希伯来语的文献记载中翻译过来的.……对于该事件我没有添加自己的评论,也没有减损任何记录.”然而,在当时希腊文化占优势和权威地位的文化语境中,一些最富盛名的希腊罗马史学家都不曾在其作品中提及犹太人及其历史,那么约瑟夫斯著作的可信度也就有待商榷了.可是历史的发展本就充满变数,史学家们在书写历史时不可避免的会受到多方因素的影响.约瑟夫斯和司马迁都身处于当时那样一个特殊的时代,他们的一生跌宕起伏,经历了常人所无法感同身受的种种事件,这一切都注定了他们的史料撰写带有一定程度受个人因素影响的情感色彩,这些个人因素包括了他们的家庭因素和成长经历.其实古今中外的史料撰写,都避免不了史学家把其个人观点以及情感色彩带入其中,这必将会导致本该公允客观的历史材料有失偏颇、被后人诟病.但是不管怎样我们都不能否认,约瑟夫斯和司马迁都是极具复杂色彩、至今仍众说纷纭的历史人物,他们的历史著作对当时以及后世都产生了深远影响.通过以约瑟夫斯和司马迁为例,探讨影响史学家撰写史料的个人因素时,我们不仅要肯定他们作为优秀史学家的贡献,也要时刻保持批判和质疑的态度,以便产生新的历史观点、进行新的历史研究.

参考文献

①约瑟夫斯:《犹太战争》,王丽丽等译,济南:山东大学出版社,2007年.

②吴晓群:《西方史学通史:第二卷古代时期(荷马时代至公元五世纪)》,上海:复旦大学出版社,2012年.

③司马迁:《史记》卷130《太史公自序第七十》,韩兆琦译注,北京:中华书局,2007年.

(作者单位:河南大学历史文化学院)

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1、史学月刊