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花蘸水色诗沾衣
◎顾素玄 巴蜀才女,好山乐水.爱红尘,喜文学,煮字慰一梦,天涯觅知音.
浮生百戏,信仰与美好的一切相逢.
去一间隐秘的花房,恰逢花枝翻新,阳光轻柔.
在木桌旁坐下,而后沏一杯茶,不用怀揣声势浩大的心情,可以玲珑小意地沉思.桌角有花,沾着水色,书案旁也有,伴着书卷香气.不愿四处悠游时就在这里久坐,与花相对,与从屋檐洒落的柔软光阴缄默相守.
这种一日若三秋的缓慢感,这番全然信任的惬意,像极了少年时牙牙复诵的浅显诗句带来的熟稔,平常不萦心,却早已浸润每一寸发肤,此后哪怕习得再多新的诗意,拈来更惊艳的辞藻,首要忆起的还是它们.最好的诗作,简洁里往往蕴着丰沛.
李白登临敬亭山时,正壮志不得意,因而再多才思也只化作一首五言,简短又直白.他写众鸟与孤云,寥寥几笔勾勒,形意却已皴染开去,而心中感触更是只留一句“相看两不厌,唯有敬亭山”.
可是多妙,仅仅“两不厌”三字,我从幼时读至今日,竟未有一丝一毫厌倦,且随年岁渐长,更深切地明了“不厌”的韵味.
当年林逋隐居杭州孤山,无亲朋故友,只山中空灵相伴,旁人皆替他寂寞,可他仿佛感受不到似的,一心植梅放鹤,两两相对,一待便是一生,也是因为不厌.
不厌的感觉总难被轻易察知,因需时光为证.它是不被时间消磨的,是在与动心物事的相濡以沫中历久弥新的.久处,才有资格道一声“不厌”.
《世说新语》记载,王徽之曾闻桓伊善吹笛,排江左之首,两人却互不相识.王徽之赴都城建康时遇一人于岸上过,经同行路人告诉,得知是桓伊.于是徽之令人传话：“闻君善吹笛,试为我一奏.”桓伊亦听过徽之声名,当即抚笛而奏.奏毕,两人不交一言,各自离去.
以前觉得这个故事很美,不期而遇,倾盖如故.即便初初一面,却已有心照不宣的默契,情思那样澄澈,像深秋湖面荡漾的涟漪,永远不会老旧.
如今却觉得,旧了或许更好看.令人感动的情思除了初见美好,还有再见依然.我想要那种心动,一番欢喜盈盈走进生命中,初相遇,长相聚,远不止惊鸿一瞥.
民国嫁娶之时,会在婚书上写：“喜今日赤绳系定,珠联璧合.卜他年白头永偕,桂馥兰馨.”让人无限期待的,不正是今日与他年？今日结发,他年白头,最美不过执子之手,走过沧海桑田,抵抗白驹过隙.
万物繁杂,风情处处,能相携相伴走到地老天荒,本身已是种不厌.待到下一个日光饱满的晴天,还要去花房小坐.对花读诗,读浅显又意味绵长的诗句,而后赴一场相看两不厌的约定,便是最大的幸福.
花蘸水色诗沾衣论文范文结:
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