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拈花在手，待月入诗
◎冯辉丽
陌上晚归,一轮月升在石桥上方.人会老,花会落,而天上的月千百年来都是一轮清辉,抚过把酒守候的古人,又轻笼低头匆匆行走的今人.多少前尘旧事都化成风烟漫卷,只有它年年岁岁踏着夜色如约而来.
翻读二十四节气,一个“祭”字,伴随着春夏秋冬四季流转,形成了各种岁时节日.
秋分祭月,始自周朝.祭月的仪式十分隆重,马车龙辇都罩上一层白绫,文武百官、随行侍从一律换成白衣,皇帝的龙袍也一改平时彰显尊贵的,换成月牙白.月上中天,鼓乐齐鸣,珪璧祭月,声势浩大.祭月是皇家特权,与红尘烟火隔着距离,再隆重盛大,也是一个人的狂欢.
到了唐朝,礼制仍在,但远没了那份隆重.人们将繁文缛节抛至一边,由着心意拜月、赏月、望月,甚至玩月.
玩月两字,读来只觉分外美妙,有点孩子气,又诗意盎然,好似清水里加了一片柠檬,回味无穷.玩的是物,付出的却是人心.唐朝国泰民安,人心闲适,玩的花样也多.打球,斗鸡,蹴鞠,射覆……玩月也是合着当时的社会风气,由心随性.
一千多年前的月夜,大唐的天空下,钟鼎人家在庭院里搭起彩楼,平民百姓则摆香饼陈瓜果,守一院月光,给儿孙讲嫦娥奔月吴刚伐桂.爱酒的人扬眉坦然,坐到酒楼上烫一壶酒,开怀畅饮；爱游山玩水的人乐得逍遥,备了美酒佳肴泛舟而下,载得满船明月归.
尽兴,也风雅,无须为月所累,清风,流水,浓酒,清茶,亲友,知己,都可相陪.
秋分的月在清朝诗人仪的眼里是孤单而落寞的.她才情旖旎,却命途曲折,丈夫意外亡故,儿子饱读诗书却屡试不第.仪倚门盼归,写了不少诗,《秋分日忆用济》就是其中之一.
她把满笺落花勾勒出淡淡的愁,让心底蛰伏的悲欢启程.斟一壶桂花酒,千般浩荡都归结成一个守候,再覆上一个祈愿,直抵月光深处,一念起便淹没了心.
张爱玲的《金锁记》从月开始,以月结束,其中七次写到月亮.沧桑的,朦胧的,伤感的.她说她是和月亮共进退的人,她看月亮的次数比世人都多.李碧华评她,善写月亮,但不团圆.
说到底,月亮是心情的底色.用什么样的心情看,月亮就是什么样的.你所聆听的,描述的,其实就是你的喜怒哀乐.花好,月圆,还要对上人团圆,才算圆满.
抬头望月,四围一片清旷.心头浮上一首诗：“中秋木樨插鬓香,姊妹结伴走月亮.夜凉未嫌罗衫薄,路远只恨绣裙长.”作者不记得了,但画面真让人倾心.一群女子头插桂花,身着罗衫,走在月色笼罩的街巷中.环佩叮当间,一路走过去,仿佛踏遍万水千山.有尽头或无尽头,都是圆满.
寂寂夜幕之下,月上林梢,风生袖底.这样的时刻,邀一两知己走月亮,定然是件怡人之事.若可以,愿一渡千年,不为相逢,只为拈花在手,走那一夜的月光.
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