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挑食精神

［朱建军］

据说惠子在梁国当相国,庄子也到了梁国.惠子担心庄子要抢自己的官位.于是庄子对惠子说：“南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮.于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰：‘吓.’今子欲以梁国而吓我邪？”这个故事并不是历史上发生过的事件,只是庄子的一个寓言而已.但是从更深的一层来看,其实也可以说这个故事不但是历史,而且是中国历史中千百次重复的事件.故事中有两个士人,一个身居高位,不过总担心被别人夺走权势；另一个安贫乐道,对权势丝毫没有兴趣.

练实,据说就是竹子结的种子,我们知道竹子开花是很少见的,竹子的种子当然也很少见.鹓雏只吃练实,可以说比大熊猫要挑食多了.醴泉也不是一般的泉水,鹓雏只饮醴泉,显然也是给自己的饮食带来了极大的限制.如果真的有这样一种动物,那么这种动物生存下来应该是很难的,显然它不属于达尔文所说的“适者”.

那么,庄子为什么把这样一种适应性极差的动物,当作自己的心理象征呢？最近,在网上看到一个笑话,说有只蜜蜂对蜂王说：“现在花蜜越来越难找了,我倒有个建议,不如我们学习一下苍蝇,不要挑食,那么我们就可以不愁吃喝了.”蜂王大怒说：“把他挂的（蜂刺）下了,让他和苍蝇们去混吧.”混成一只苍蝇,的确增加了适应性.实际上世界上最有适应性的动物,应当是蟑螂、蚊子等,在世界上还没有人类时它们就存在了,世界经历了沧海桑田的变化,而蟑螂、蚊子等安然无恙.估计就算人类有一天灭绝了,蟑螂、蚊子也会生存下去.

但适应性不是一切,生存下去也不是一切.人的心理需要有不同的层次,低层次是基本的生理需要和安全需要,高一点是爱和自尊的需要,更高的层次是自我实现、审美等的需要.心理学家马斯洛认为,一般来说满足了低层次需要后,人就会追求高级需要.这种说法有点像中国古人说的“仓廪实而知礼节”,但是,庄子指出了另一面的真理,我们未必要先满足低级需要,然后才能追求高级需要.实际上人是可以在低级需要不很满足的情况下,就追求高层次的需要.人有自由的选择能力,可以选择精神上“吃什么”.选择更美的人生,固然减少了适应性,却增加了美感.在鹓雏看来,如果不吃腐鼠就不能活下去,这种生活还有什么意思呢？

当然要选择高层次的需要,常常会导致低层次需要的满足减少.真正的蜜蜂,也不是不知道挨饿的滋味不好受,但是即使如此,也绝对不愿意吃苍蝇们吃的那种食物,这也是一种挑食精神,是一种保持自己高贵的品质的精神.

摘自北京师范大学出版社《中国历史名人的个性解读》

挑食精神论文范文结:

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