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佛灯之谜
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四十年前,黑桑杰的家乡哈伦宝力格草原上,常年流浪着一个肩背油渍麻花的“稍玛子”的老汉,人们都称他“疯子斯楞”.
这个老汉,衣衫褴褛,蓬头垢面,每天挥舞着两支竹杖,往返来去,把那些拦路而来的狗打得四下逃窜.久而久之,别说哈伦宝力格的狗,就连临近哈麻图的那几个出了名的四眼子狗,一听到竹杖拄地的响声,也都像偷吃牛奶的猫一样悻悻地夹起尾巴.那时候,说他是老汉,其实也不过是人到中年.只因为他是一个疯子,也就没有人计较他到底是老汉还是壮年了.以至于他的生辰属相,出身来历,更没有人去寻根问底.再说也没有必要与一个疯子较真.这不仅是哈伦宝力格人的想法,就是附近的乡邻们也都这样认为.
就这样,“疯子斯楞”、“疯子斯楞”的,一叫就是多年.最后,斯楞老汉也与他的疯子之名一起离开这个世界,就像草叶上的露珠,无声无息地消失在哈伦宝力格这片草原.
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据说疯子斯楞曾是宝力格图庙洛布桑道尔吉活佛最小的徒弟,而且也是宝力格图庙一百多位中能够流利诵读经文的佼佼者之_.
但是,曾经那么聪明伶俐又强闻博记的他怎么就突然疯了呢？以及关于宝力格图庙何时倒塌又怎样消失？还有那些云集在一起的众多为什么突然间四散而去？等等奇事、隐事,在家乡这片草原上,至今也没有一个人能说得清楚.即使是能说出个一二三,也不过是道听途说或一些猜测罢了.想起来也怪！
对此,黑桑杰的奶奶总是以一种惊恐的语气说：“卟呼！几百年的大殿一夜间轰然倒塌,那么多的僧人、经书经卷、佛身供品怎么说没就没了呢？苍天啊！”她神色紧张地紧紧闭上眼睛,那神态仿佛头顶上滚着炸雷.有时又好像看到了什么似的,急忙双手合十,屏气禁声打坐祈祷.那种“千万别再让我看见呀！”似的神态,至今仍历历在目.
特别是那些暗机死扣至今还没有人,那些线索毫无头绪,依旧像谜语一样纠结在我的心里.
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我们家搬到哈伦宝力格后,我第一个结识的朋友就是黑桑杰.
虽然说我们是玩伴,其实他比我要大六七岁.
黑桑杰没上学念过书,当然就不识字,同龄人都叫他“文盲桑杰”.但我从来没有因为他是个文盲而嫌弃他.反而一口一个“桑杰大哥”的挂在嘴头,所以他对我也格外友好.
桑杰大哥虽然斗大的字不识一个,头脑却特别聪明,手也灵巧,做什么东西都做得有模有样,十分在行；而且还是一个“故事囊”,他知道很多故事,据说能讲十天十夜,这让我羡慕不已.甚至崇拜到“长大后,我也像桑杰大哥一样,记住很多很多的故事”的地步.
可是当黑桑杰告诉我,三国的故事是他奶奶教给他的时候,又怀疑起来.那个整天坐在家里,闭着眼睛,静静地捻着佛珠的老太婆,还会讲故事？真是难以置信！
更让我好奇的是“桑杰大哥的那个小小脑袋里怎么能装下那么多故事呢？”
除了惊奇还是惊奇.
桑杰大哥的工作就是每天清扫离我家不远的一处棚圈,管理老弱牲畜,喂草饮水；所以我就成了他的尾巴,每天都像影子一样跟在他屁股后面,跑前跑后,问东问西,不惜口干舌燥.当然更少不了求他抽空讲一段故事或做一把木刀或掸弓.
所以我就有了经常见到在暖棚晒太阳的疯子斯楞的机会.
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大队那处饲养牲畜的棚圈,就像是疯子斯楞的“家”一样,吃住都在那里.他是五保户,大队挨着他侄女家给他建了_一间耳房,可是他连门槛也没迈进过,依旧整日偎缩在暖棚的向阳处,晒太阳打盹.有时他还会枕着他那塞满“宝贝”的黑“稍玛子”美美睡上一觉.
更多的时候看到的是他双手合十,直直地坐在那里打坐,双唇嚅动着,嘴里还嘀嘀咕咕说着什么.有一天他突然跳起了“舞蹈”,当时我不知道他跳的是“查满”,还以为他在跳舞,就说 “这不是姐姐跳的筷子舞吗？”闹出了笑话.不管怎么说,他跳“查满”时,尽管衣着褴褛,蓬头垢面,但动作有板有眼,十分到位,他的目光也格外温和慈祥,眼睛深处却透出坚毅和执著.
疯子斯楞一年四季翻过来调过去可穿的衣服,只有一件“特力格”棉袍,又脏又旧,已经看不出颜色和质地.脏兮兮、油亮亮,都能照见人影.虽然他的侄女也经常给他洗洗涮涮、缝缝补补,但是过不了几天,仍IHI日貌依然.冷的时候系上一条布带,热的时候敞着襟怀,如果遇上酷热天气,干脆就袒胸露背.
除此之外,疯子斯楞的那条油渍麻花的“稍玛子”,常常让我想人非非.仿佛就像桑杰大哥故事里的“宝葫芦”．想要什么,“稍玛子”里就能拿出什么.现在想起来仍旧让我好奇慨叹1
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有一天,无意中发现双手合十打坐的疯子斯楞面前多了一只铜盅.我好奇地告诉桑杰大哥时,他并未惊异,反而瞄了我一眼,平静地说, “那不是铜盅,是佛灯！”
还有一次我意外地看到疯子斯楞在羊圈的院墙上挂了一幅站在天安门城楼上的画像,前面摆着佛灯,正在双手合十祈祷,吓得我不得了,急忙跑出去,上气不接下气地对桑杰大哥说：“疯子斯楞这次可真的是疯了！”
桑杰大哥却说：“没关系,那是他在向伟大领袖祈祷呢！”
“为什么？”
“还不是祈求疯病早日康愈.”
“真的吗？”
“当然了.”
“那嘴里还叨咕叨咕说着什么？”
“当然是诵经！”
“为什么？”
“当然是祝福万寿无疆了.”
“什么是万寿无疆？”
桑杰大哥不耐烦了：“真是个绕舌的小鬼,就知道什么什么的刨根问底！”接着又会失笑说, “还不快去给大哥把草叉子拿来.”于是我就很不情愿地朝圈门走去,路上仍不忘朝疯子斯楞瞟上几眼.那双手合十的疯子斯楞仍旧站在的像前念念有词地做着祈祷,嚅动的嘴唇,就像桑杰大哥的奶奶吃奶豆腐,或像我小时候含着一块糖时一样可笑.
于是我就想：如果真像桑杰大哥说的那样,能够治好他的疯病该多好啊！那时候,我就可以从他那“稍玛子”里掏出那个铜佛灯把在手里好好看看1
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疯子斯楞并非像有些人说的那样,是那种讨人嫌的疯子.他从来不吓唬小孩,也不追人骂人,更不打人害人.而是避离人群,不近热闹,总是一个人嘿嘿哈哈似笑非笑地独往独来.
据乡亲们说,自从疯子斯楞疯后,再也没有听到他说过完整的一句话.我也一样,认识他以来,除了见他嘀嘀咕咕外,真还没听过他说话.不过我对他脸上的笑容,对他走路时嘴里不停的嘀咕,还是感到非常好奇.
“奇怪,这疯子到底为啥这般高兴？他嘴里嘀嘀咕咕到底说些什么呢？”
据桑杰大哥的奶奶说,她曾听到过疯子斯楞说话,不过,那已是很多年很多年以前的事了.
掘说,在一次批判大会上,疯子斯楞看到排队挨批的“牛鬼蛇神”时,曾经突然大喊了一声 “苍天啊！”
不过,哈伦宝力格的人谁也不相信.原因是这位老奶奶耳沉,肯定是“幻听”.所以没人把她说的话当成一回事儿.但是有_点我敢肯定,那就是一直到我们搬出哈伦宝力格,我也没听到过这疯子斯楞说话,这倒是千真万确的.
每当看到他的嘴叨叨咕咕地嚅动,我就情不自禁地问桑杰大哥：
“他真的是哑巴吗？”
“哑巴？也许是吧！”桑杰大哥暖昧的回答,更引起的我好奇心.
“真的是哑巴？”
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有些不瞳事的孩子,一看到疯子斯楞就跟着起哄：“疯子斯楞、疯子斯楞,满身虱子露着腚；披头散发不洗脸,墙根底下做美梦.”有的还边喊边丢石块.还有一些顽劣之徒干脆放狗咬人.特别是有些大人一看到疯子斯楞走来,就挡在门口粗鲁地阻拦,嘴里还不住驱赶“一边去！一边去！”每当这时,疯子斯楞那一对羊眼就像佛灯一样突然亮起来.就像桑杰大哥故事中的将军一样,大有“眼若潭水,目光里闪着冰冷的光芒,手持双剑,脸色紫胀,宛如老树虬根.”
不过,我和桑杰大哥两人从不欺人落魄.
桑杰大哥的奶奶当然不会错过教育我们的机会.“卟呼！孩子们,你们可不能像那些灰小子那样欺负人家是疯子,人是不会邢样的,造孽啊！”而且每次疯子斯楞上门讨要时,总是让我们看好狗,然后给他的木碗里盛满饭菜,有时候还有小米饭和炒土豆.
每当这时,疯子斯楞总像是有话要说似的,眨着双眼,嚅动着干裂的嘴唇,朝我们点头,从他的眼神我敢断定他肯定是有话要说.有时候,看到他眼圈微红、欲哭无泪的样子,我的鼻子也阵阵发酸.
疯子斯楞的那对羊眼,特别温和慈祥,就像父亲的眼睛一样,也像桑杰大哥奶奶的眼睛一样.所以,我从来不相信有那样眼神的人会疯！直到今天,我仍然不相信！当时,他在像前真诚祈祷时的眼神,看上去那么清澈透明, “难道一个疯子的眼神能是那样的吗？”还有一次我还真的看到他风吹日晒的脸上滚下一颗晶莹的泪珠,更是让我惊奇不已.心想：“难道疯子也会哭吗？”
正是因为这些,我常常为突然消失的疯子斯楞而担心.
“疯子斯楞到底去哪里了啊？”
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整日躺在棚圈之“家”的疯子斯楞,转眼就会音信皆无,这已成了他的习惯.
等到有消息传来时,已经是十天半个月的事了.
路人说：“沿着哈布其拉川谷去了白沙坨.”
走敖特尔的人说：“在哈达图一带游荡.”
放马的马倌们说：“在灰腾河一带讨饭.”
总之,他走在哪儿？他在哪里流浪？对此谁也不会当成一件事.更没有人关心打听,当然更谈不去上寻找.只不过说一些“真可怜！”或“是吗？”之类无关痛痒的话,作为茶余饭后的佐料.语气里明显是“疯子嘛,没办法！”说过了事.
就在人们差不多都已忘记还有斯楞这么一个人的时候,也许有一天早晨或者傍晚你会意外发现,疯子斯楞突然回来了,而且还正在他的 “家”里睡大觉.当然,发现他回来的第一个人肯定是桑杰大哥,第二个当然是我,接着很多人都知道了这个疯遍半个世界的疯子回来了,但是并没有人为之|晾奇.只是淡定地说：“这个疯子什么时候都是这样,来无影去无踪.”
“咳,疯子嘛！”
“卟呼,能活着回来就烧高香吧.”
几天后,哈伦宝力格仍旧又回复原样.就像平静的河水一样,在九曲八弯的河床里无声无息地流着.
现在想来,大干世界的事真是千奇百怪.
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多日不见踪影的疯子斯楞,就像走了_一欢长途敖特尔的旅A-样,精疲力尽地在他那暖棚的 “家”里安静地躺上好几天.
不知道什么时候,肯定有一天,他又会突然爬起身来,从他那油渍麻花的“稍玛子”里,小心翼翼地拿出那个神圣的“铜盅”,虔诚地装满沙土,又插上几根得尔苏草,然后双手合十,又坐在那里念经.
我心想,“肯定又是为的健康长寿做祈祷呢.”
有时候他又会站在棚圈墙上挂着的像前默默祈祷,有时候还会跳他的那个“筷子舞”.但是更多的时候,他还是不得不为他的肚子走门串户,不过一旦填饱肚子,立马又回到他那棚圈的“家”里做他的功课.
我曾为疯子斯楞睁着眼睛睡觉而感到惊奇,就问桑杰大哥：“大哥,疯子斯楞睡觉时为什么不闭着眼睛啊？”
“肯定是像张飞一样有睁眼睡觉的习惯呗.”
“张飞为啥不闭眼睡觉呢？”
“行了,行了,烦死人了！”桑杰大哥不耐烦地说完,忙他的活儿去了.
这时,我会感到无比的失落,只能躲在墙角,望着暖棚,想一些疯子斯楞的怪事.
又是半个来月不见疯子斯楞踪影,待到再见到他时,只见他又黑又瘦,憔阵不堪,乱发压身,长须遮脸,简直不敢相认.但是他的目光依旧,正如桑杰大哥说的那样：“就像佛灯一样柔和明亮.”
他的身边放着半碗冷饭,显然是运气不佳.
疯子斯楞虽然讨吃千家,但他并不是见门就伸手.那些把他挡在门外,或驱赶过他的人家,他是不会第二次上门的,总是绕道而行,手中的两支竹杖,把那些不识相的拦路狗,打个屁滚尿流,落荒而逃.这时就会有人说：
“你看这疯子！”
“就是！最近他的疯病好像是更严重了.”
众人议论中,有人替他双手合十,有人干脆紧闭门窗.
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宝力格图庙拆毁的前几天,庙里的佛书经卷,佛像供盏以及大量的蒙藏药典一夜间不翼而飞,无影无踪.
民间大哗,议论纷纷.
“肯定是上级来人拿走了.”
也有人说：“也许是被贼人偷走了.”
而桑杰大哥的奶奶却说：“为了躲避祸乱,是释迦牟尼派他的弟子,用那只宝葫芦收回去了.”说完还朝着阿斯干山合十膜拜.
不管怎么说,那些典藏在真真假假的议论中,在形形色色的谣传里,一夜之间踪影全无,是不争的事实.事后不久,宝力格庙的最后一任活佛洛布桑道尔吉活佛也坐化而去.他最小的徒弟斯楞为活佛老师诵了三天三夜的超度经后也突然疯了,钻进阿斯干大山的原始老林里,几个月杳无音讯,很多人都以为他死了.
可是,有一天,这个已经“死”了多时差不多已经被人遗忘的斯楞突然回来了,疯疯颠颠地出现在人们视野中,众人无不大惊失色.大家都知道他疯了,但最后谁也没有心思打探了解斯楞突然疯了的因由.即使后来,疯子斯楞在哈伦宝力格疯疯颠颠地生活了多年,谁也没有注意到他的疯有没有更深层的原因.直到最后一次疲惫不堪地回来,不久后也像他佛师一样坐化在棚圈里,也没有一个人搞清他突然疯了的原因.
遗憾啊！哈伦宝力格留下一个千古之谜.
疯子斯楞死后,关于大庙典藏去向的各种猜测,突然在民间盛传起来.
有一种说法是：宝力格庙的诸多典藏都被转移到阿斯干大山的一个秘洞里藏起来了,而且还说知道这一秘密的只有疯子斯楞.
还说：疯子斯楞活着的时候,为了完成佛师的遗嘱,每逢初一、十五,都秘密潜到深山的秘洞里,供佛灯、念经书.而且每次去的时候,都要绕来绕去,走上几百里才秘密潜入.
又说,疯子斯楞死后,还有一个人知道这个秘密,那就是黑桑杰的奶奶.
据说这和洛布桑道尔吉活佛有关.
黑桑杰的奶奶活到八十岁,据说仙逝前又把这些托付给了黑桑杰.
后来,黑桑杰突发重病,不久也随奶奶而去.
到底是怎么回事？云遮雾罩,谁也搞不清楚,只有惊奇,直到今天也是个谜.
当事的人_个个都去了,就连夜盼望着能够把在手上好好看看的铜佛灯也随之无影无踪,留下的却是众多猜测编织起来的“听说”、 “据说”一类的疑惑,就像一团乱麻,塞在人们的头脑里,欲理难清,欲罢不能.后来听说有几个历史研究者,曾几次深入阿斯干山的深山老林搜寻那个秘密的山洞,结果是枉费时日,空手而归.
如果真像桑杰大哥的奶奶所说的那样,那些典藏是被释迦牟尼佛祖派来的徒弟用宝葫芦收走了的话,凡人俗胎们在地面上岂能找到呀！
是啊！有人说“世界上的万事万物都有隐藏真相的潜在功能”,也许有他的道理吧.
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我离开哈伦宝力格差不多已有四十个年头,期间少不了回乡探望,辱每听到关于疯子斯楞的奇闻轶事时,惊疑总是让我惴惴不安.
但是,是真是假,乡亲中没有一个人能够解释清楚.我也同样.后来我也萌生过甄别真假的想法,但是一想,又犹豫了.
既然是谜,那就让它的神秘留存下去吧！尽管让它完完整整地留在家乡的泥土之下,或安安静静又无人打搅地藏在人们所说的那个秘密山洞里吧.
于是,这一犹豫就犹豫了多年.
转眼就是花甲之人了,随着年事渐高,一种 “是不是把这些记录下来留给后人’的想法愈发强烈.今天,把我当年的所见所闻、所疑所惑,尽力梳理,记录下来.尽管记得不很清晰,也不完整,但我尽力了.只是想把那个年代的奇闻轶事说给广大读者.当然也希望这篇小故事,能成为阿斯干山深处那个秘密山洞里诸多宝典的一页,甚或成为那个突然消失的铜佛灯的点点亮光！
责任编辑哈闻
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