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明代小说三言二拍作品中悍妇形象探析

基金项目:淮北职业技术学院质量工程教学研究重点项目“传承传统文化背景下高职生《大学语文》教学研究”(2017jyxm-07).

摘 要:“三言”“二拍”是明代拟话本小说代表作,作者冯梦龙、凌濛初集中描写世俗的人情百态,塑造了大量生动鲜明的人物形象.在诸多人物形象中,悍妇形象是独具特色的一个形象群,透露出作者乃至时代对传统贞节观念的思考与变化,这与明代王学左派思潮的影响存在一定关系,也与社会对贞节观念的质疑相关,更受到作者复杂妇女观的影响.

关键词:“三言”;“二拍”;悍妇;探析

作者简介:陈成文,男,安徽砀山人,文艺学硕士,讲师,研究方向:古典文学及高职教育.

[ 中图分类号] :I242 [ 文献标识码] :A

[ 文章编号] :1002-2139(2018)-26-083-01

在封建社会中,“以夫为天”是大多数已婚女性的信念.现实生活中,她们对丈夫千依百顺不敢拂逆,稍有不慎就有可能惨遭抛弃.到了明代社会,随着经济社会的发展,人的思想观念也发生了较大变化,冯梦龙、凌濛初就通过拟话本小说“三言”“二拍”展现了这一变化,特别作品中出现了大量悍妇形象,具备了新的特质,传递着时代变迁.

一、悍妇形象的代表

1. 妒妇.《木棉庵郑虎臣抱冤》中唐氏不容小妾胡氏有孕,逼着丈夫贾涉抛弃胡氏才肯接纳孩子,致使胡氏与丈夫、儿子生离.《玉堂春落难逢夫》皮氏与赵昂通奸,又不满丈夫偷娶玉堂春,竟毒死丈夫反诬玉堂春.《赵五虎合计挑家衅 莫大郎立计散神奸》莫妈也因善妒,使丈夫之幼子流落在外,险些为奸人利用坏了家私.这三位女性是“三言”“二拍”中妒妇的代表,作者并未有意突出这类家庭主妇形象,她们都是为小说中的主人公服务的,她们善妒的性格多是作者直接叙述,而不是从个人的言语和行为中自然而然显现出来,因而形象比较单薄,有类型化的倾向.

2、淫妇.第一类是《蒋兴哥重会珍珠衫》的王三巧和《两错认莫大姐私奔 再成交杨二郎正本》的莫大姐,三巧和莫大姐的行为是无法原谅的,但作者似乎不以为意.第二类是以《任孝子烈性为神》中的梁圣金)、《西山观设度亡魂 开封府备棺追活命》中的吴氏为代表,即使她们也突破了贞节观念对女性的束缚却没能获得更好的命运.这两个类型的人物相似,但作者在对待女性态度的问题上,表现出一种矛盾状态,表现出有保留的宽容.

二、悍妇形象的形成

一般认为,文学作品中的人物形象即是个人的又是社会的,举手投足间留下的是时代的剪影,还有作者对社会问题的思考.“三言”“二拍”中的悍妇形象,既展现了明代的社会现实,又透露出作者的独特的价值观和思想观念的变化.

1. 受王学左派的影响.明代拟话本产生于明代中后期,此时正是思想界发生激烈变动的转变期.“明王朝强调妇女从一而终,鼓吹‘饿死事小,失节事大’的禁欲主义,中晚明以来以王学左派为代表的异端思潮的兴起,使‘天理’和‘人欲’产生了尖锐的对立.”[1] 不少先进知识分子面对这中“尖锐的对立”,发表了极具叛逆色彩的新思想.冯梦龙和凌濛初受到时代新风的影响,在创作“三言”“二拍”时,他们把对女性的思考和认识融入进众多女性形象刻画之中.

在刻画悍妇形象的过程中,由于传统的道德伦理并没有完全被毁弃,“三纲五常”仍然存在,家庭主妇所受的束缚比未婚女子、青楼女子更深刻,她们还必须坚守“夫为妻纲”的伦理规范,她们被压制的人性更为惨烈,从这些悍妇身上,可以看到作者关于女性意识的思考.

2. 对贞节观念的质疑.封建社会,贞节观念使广大女性丧失了做“人”应有的权力,也成了阻碍女性进步的罪魁祸首.鲁迅在《我之节烈观》中说:“只有自己不顾别人的民情,又有女应守节男子却可多妻的社会,造出如此畸形道德,而且日现精密苛酷,本也毫不足怪.但主张的是男子,上当的是女子.”[2] 到了明代中后期,冯梦龙、凌濛初等人对贞节观念的合理性产生了质疑,开始认识到“贞节”对女性的戕害,在对悍妇的描写中表现出对贞节观念的怀疑、否定,处处透露着新的社会风气带给女性的相对融通的生活理念.如,三巧被休欲自杀,母亲对她道:“你好短见!二十多岁的人,一朵花还没有开足,怎做这没下梢的事?莫说你丈夫还有回心转意的日子,便真个休了,恁般容貌,怕没人要你?少不得别选良姻,图个下半世受用.你且放心过日子去,休得愁闷.”这表明,社会下层的家庭妇女也开始抛弃贞节观而开始追求现世的幸福.作品中,作者尽管没有明确提出“男女平等”,但在故事的设计和人物命运的安排上,让“男女平等”呼之欲出.这种为男女不平等的社会地位鸣不平,为妇女争取自由的呼声,在明代以前极为少见.

3. 持复杂的妇女观.“明代新的社会思潮、新的文学现象缺乏一个具有独立思想和文化品格阶级基础,未能冲垮沉重的封建枷锁和陈旧的文化观念”[3] 作者持有的进步妇女观是相对的,传统的封建思想并没有轻易地让位于新思想,几千年的传承已经将封建思想的某些内容内化为人们自觉的观念.对于整个社会而言,新思想波及的范围和影响的力度也是不够的.即使是冯梦龙、凌濛初这些新思想的追随者,由于传统思想毕竟根深蒂固,作家不能完全剔除其中的糟粕,对新思想的接受又是有节制的,这就导致新旧思想的交织,使作者的进步妇女观产生了畸形.

三、结论

作为明代白话小说集最高成就的“三言”“二拍”,清晰地反映着明代经济社会发展的巨大变化.通过“三言”“两拍”小说中悍妇的形象,我们可以看出家庭主妇们敢于冲破封建的樊篱,敢于反抗男性权利的压迫,为追究自己的婚姻生活有了自己的主见,表明广大妇女已经具有强烈的自我存在意识,充分表明明代社会的女性意识已经开始觉醒.

参考文献:

[1]宋立中.“三言”中未婚女性自主择偶行为与晚明江南社会[J].明清小说研究,2009(2):4.

[2]鲁迅.鲁迅选集[M].四川:四川人民出版社,1983:11.

[3]袁行霈.中国文学史(第四册)[M].北京:高等教育出版社,2007:9.

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