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春天里的惊蛰

每年的春天,惊蛰都会与我如期相约.我漫步在早春里,看着四面八方、远远近近的风景,感觉眼前变得清新而又明媚.春风,裹挟着诗韵且行且走,而惊蛰,像一条季节的小河一样奔腾荡漾,热烈地向大地招手致意.惊蛰节气过后,春潮在田野中涌动,春色在大地中潮涌.那含苞欲放的桃花将会吐纳一地的呢喃,在春风的吹奏下,剥开片片粉白,映衬这个如画的春天.那抽青的柳树,那抽芽的杨树将会吸纳一地的春色,在春风的吹拂下,抽出青丝,努出嫩芽,芬芳这个明媚的春天.

惊蛰前,空气中弥漫浓厚的寒气,伴随着雨水,眷恋得不曾离去.惊蛰后,清晨看到了明媚阳光,她迈着轻盈的步子,挥甩着身上的寒气,踩踏着大地上复苏的音符.戊戌年的惊蛰前,家中的一盆年桔开满了洁白的小花,引来无数的蜜蜂和蜂鸟,春风让她们趾高气扬,这些小精灵,围绕着年桔树翩翩起舞,呈现在我眼前的是好一幅群蜂采蜜图.

“惊蛰”节气,意为天气渐暖,春雷萌动,惊醒冬眠的动物.春景明媚,野花遍地,朵朵小花点缀在田野小村,如小家碧玉,美丽而不失灵秀,而农户门前的蔷薇花,富贵华丽,雍容葳蕤,如大家闺秀,华丽而不妖艳,雍容而不显娇气.“春雷响,万物长”,惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天,气温回升,雨水增多,农家无闲.可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫,几阵潇潇染紫红.九九江南风送暖,融融翠野启春耕.”农谚说,到了惊蛰节,锄头不停歇.到了惊蛰,我国大部地区进入春耕大忙季节.惊蛰一过,绵绵春雨即将接踵而至,将使空气变得清新,缓解去冬的旱情,使入春的土壤墒情有所改善.繁忙的春耕就要拉开序幕,农民就要开始在田间地头忙碌了.真是:季节不等人,一刻值千金.

我老家的人,常常将“惊蛰”说成了“惊至”,不知道是什么原因.惊蛰,古称“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气,标志着仲春时节的开始.《月令七十二候集解》:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣.”古代分惊蛰为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠.”惊蛰三候所代表的花信为:一候桃花,二候杏花,三候蔷薇.我国古人用这种“阴阳合历”的补充历法——农历,根据太阳、月亮的运行规律而制定的,来指导农事,直接影响着我国农家千家万户的衣食住行,是我国古代汉族劳动人民长期经验的积累、智慧的结晶. 它是一种阴历和阳历结合的农历,既不是单纯的阴历,也有别于单纯的阳历.

惊蛰翻土,大地厚实,阳春回暖,渐生蜂蝶.那些出走的小虫,每年一个居处,来年可能再也不会认识故居.来年再有雷声,它们会再游览大地和新月.雨水的脚步从不疲惫,一如既往的灌溉,给原野披上新绿.春雷响,万物长,性情和,气顺畅,道出“惊”的内涵.都是春天的给予,都是蛰虫的和鸣.“春雷惊百虫”,温暖的气候条件却有利于多种病虫害的发生和蔓延,田间杂草也相继萌发,应及时搞好病虫害防治和中耕除草.“桃花开,猪瘟来”,家禽家畜的防疫也要引起重视了.惊蛰雷鸣最引人注意,如“未过惊蛰先打雷,四十九天云不开”.农家有谚语:惊蛰雷鸣,谷米成堆.如果雷声在惊蛰当天响起,就昭示今年的庄稼会获得丰收.

要是过了惊蛰,临近春分都未听到响雷,那就会因缺少雨水而影响今年的收成.惊蛰节气正处乍暖还寒之际,根据冷暖预测后期天气的谚语有“冷惊蛰,暖春分”等.惊蛰节气的风也被用作预测后期天气的依据,如“惊蛰刮北风,从头另过冬”“惊蛰吹南风,秧苗迟下种”.小时候,老家每年的惊蛰过后,都是父母亲及村民们最忙碌的时期.父亲开始倒腾犁铧和锄头,一遍又一遍将其擦拭得铮亮,他站在自留地头,构思当年的一茬庄稼.在那个年代里,我在节假日,常常跟着父母或其他村民一起干农活儿,翻地筑渠、播种、给油菜施肥、犁田……这些是耕作的前奏.“要得菜籽收,就要勤理沟”,山上的茶树、桃树、梨树……也在争宠,迫不及待地萌动着,今天一个芽,明天一片叶地告诉主人,“我该修剪了,我该追施了”,还有早稻要准备育秧,等等.在田野里,油菜及绿肥作物,绿油油、嫩滋滋的,我们似乎能听到它们节节生长的声响.就这样,我那漫长的童年和少年时光,被如此美好的惊蛰,一次又一次地叠加着印象,使之久久地深留在我的脑海里.

惊蛰是雷声引起的.“惊蛰节到闻雷声,震醒蛰伏越冬虫.”《周礼》卷四十《挥人》篇上说:“凡冒鼓必以启蛰之日.”注:“惊蛰,孟春之中也,蛰虫始闻雷声而动;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革.”可见,不但百虫的生态与一年四季的运行相契合,万物之灵的人类也要顺应天时,凡事才能达到事半功倍之效.有人认为,“惊蛰”是相当有文化底蕴的,不仅是让二十四节气挤入世界非物质文化的主力之一,也是世界非物质文化遗产申遗成功的亮点之一.历代文人墨客对惊蛰也情有独钟.《吕氏春秋》:“微雨众卉新,一雷惊蛰始.”唐代知名学者李善也感叹:“闻春始雷,则蛰虫动矣.”晋代诗人陶渊明:“促春遘时雨,始雷发东隅,众蛰各潜骇,草木纵横舒.”仲春二月喜逢及时雨,第一声春雷开始在东方响起.众多蛰伏地下的动物被惊醒.草木发芽,枝叶纵横伸展.诗句描绘了仲春季节气候和物候的变化.新春伊始,万象更新,大自然一片勃勃生机.唐代诗人韦应物《观田家》“新春甫惊蛰,草木犹未知.

田家几日闲,耕种从此起”,描述了一场微细的春雨使百草充满生机,一声隆隆的春雷使惊蛰节令来临.种田人家一年能有几天空闲,田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来的春天的景象.宋代诗人苏辙《游景仁东园》:“新春甫惊蛰,草木犹未知.高人静无事,颇怪春来迟.”惊蛰刚过,草木却依然酣睡,好像春雷并没有把它们叫醒.今年的春为何这样姗姗来迟?诗人将游景仁东园之行详细记述,展现出超然于世外的情怀.宋代陆游《春晴泛舟》“儿童莫笑是陈人,湖海春回发兴新.

雷动风行惊蛰户,天开地辟转鸿钧.”春天来了,万物一新,诗人在湖上泛舟,感慨自己年纪大了.春雷萌动行风雨,整个宇宙就像天地初开的时候,是一番新的气象,等等.这些文人墨客对惊蛰的情怀,从一个角度反映了惊蛰在节气文化中的作用和地位.

春燕啄新泥,门前杨柳绿,桃花遍地开,布谷声声催.惊蛰,一个惊天动地的创举,彻底驱走了冬天,打开了春天的大门,所有的生命意气风发,怀揣梦想,竞相拼搏.“银丝飘万缕,红楼听春雨.心系农耕苦,惟愿仓廪足.”无论预兆如何,庄稼人都期盼着,通过辛勤劳作的农家有一个好的收成、好的年景.

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