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蔡文姬：被曹操拯救的才女
文/王爱军
历史上,蔡文姬以才女著称,“博学而有才辩,又妙于音律.”奈何天妒红颜,一生命途多舛.所幸,她的才华为乱世枭雄曹操所赏识,让“文姬归汉”为我们演绎了流传千古的文化传奇.
父亲是一代大儒
蔡文姬的父亲,是东汉末年极负盛名的学坛领袖蔡邕,他经史、天文、数学、绘画无所不通,尤其擅长辞赋,堪称一代宗师.
蔡邕对女儿的教育十分全面,让她和男孩一样,背诵古文,研读经史.蔡文姬深深地被奥妙无穷的文化所吸引,丝毫不觉得古文经史枯燥无味,她甚至将班昭作为榜样,希望也能编撰书籍,留名青史.蔡邕对音乐很有研究,会作曲,还善于制作乐器,著名的“柯亭笛”和“焦尾琴”都出自他的手中.其中,“焦尾”与齐桓公的“号钟”、楚庄公的“绕梁”、司马相如的“绿绮”并称为中国古代四大名琴.蔡文姬从小受到父亲的熏陶,耳濡目染间,也培养出了非凡的音乐功力.
蔡邕的书法成就也很高,流传下来的《熹平石经》《曹娥碑》等,皆是蔡邕的代表作.蔡文姬得到了父亲书法的真传,可惜她的书法真迹今天已无缘得见,不过北宋大书法家黄庭坚曾见过蔡文姬所写的《胡笳十八拍》的残片,为此还留下了一段题跋：“蔡琰《胡笳引》自书十八章,极可观,不谓流落,仅余两句,亦似斯人身世邪.”
事实上,蔡文姬在我国书法艺术的传承中,发挥了重要的作用.
正是她把蔡邕书法的真谛传授给了钟繇,钟繇又传给了卫夫人,而卫夫人则是“书圣”王羲之的启蒙老师.
16 岁那年,蔡文姬远嫁河东（今山西夏县）卫家.卫家是名门大族,她的丈夫卫仲道也是个才子,可惜好景不长,结婚不到一年,卫仲道便因咯血而死.更糟糕的是,公婆十分迷信,以为是蔡文姬克死丈夫,因而对她百般嫌弃.心高气傲的蔡文姬愤而回家.
中平六年（189 年）,汉灵帝驾崩,董卓把持了朝政,下令征召蔡邕为官.他对蔡邕“甚见敬重”,三天升了三次官.或许正是这种礼遇,让蔡邕对董卓有了知遇之恩,以致在董卓被杀后,他流露出了同情之意,司徒王允大怒,立即将他逮捕下狱.蔡邕表示“乞黥首刖足,继成汉史”,可惜掌权者不同意,蔡邕最终还是死在狱中,享年60 岁.
在匈奴的12 年
短短几年间,丈夫死了,父亲也惨死狱中,蔡文姬一下子成了乱世中无依无靠的飘萍柳絮.
兴平二年（195 年）,董卓旧部叛乱,汉献帝请求南匈奴出兵.战火一直蔓延到蔡文姬的家乡,结果她遭遇了人生最为残酷的一场劫难.
那是怎样的一番场景呢？蔡文姬所作的《悲愤诗》中如此记载：“平上人脆弱,来兵皆胡羌,猎野围城邑,所向悉破亡.马边悬男头,马后载妇女,长驱西入关,迥路险且阻.”蔡文姬一个娇美的女子,被一群野蛮的胡人掳去蛮荒之地,一路上不知受尽多少屈辱,求死不能,只得苟延残喘.这些被掠夺而来的人,都成为了匈奴人的奴隶,蔡文姬因为美貌,被献给了南匈奴左贤王.
《后汉书》记述这段历史时,只是说蔡文姬“为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子”.但并没有姬妾身份,不过是个招之则来、挥之则去的奴隶.
这是怎样的一种煎熬.蔡文姬只能把内心的凄凉都化于笔端,写了下来：“无日无夜兮不思我乡土,禀气含生兮莫过我最苦.天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏.殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语！”可即便生活再屈辱,蔡文姬都没有想过死,她说自己就是带着孤魂枯骨也要回家.正是这个信念,成了她生命的全部支撑.
曹操平定北方后,以丞相的身份“挟天子以令诸侯”.建安十三年（208 年）,他闻知蔡文姬流落南匈奴,深感怜惜.当年曹操在洛阳为官时,十分仰慕蔡邕的学识,经常登门求教,与蔡邕结为忘年之交.那时见到的蔡文姬还小,现在知道了她的下落,曹操立刻派周近（一说董祀）为使者,携带黄金千两,白璧一双,到胡地去赎蔡文姬回来.
能摆脱屈辱的生活,回到日夜思念的中原故土,蔡文姬十分高兴；但要离开两个天真无邪的儿子,她又觉得肝肠寸断,寸步难行.车声辚辚,大漠渐行渐远,蔡文姬百感交集,她借胡笳的音律,将那种无以复加的痛苦,写成了一首千古绝响———《胡笳十八拍》.
如同疯了般直奔相府
回到故乡陈留圉镇时,蔡文姬目之所及,只有断壁残垣和童年生活的回忆.曹操得知她的生活状况,又派人把她接回邺城,并亲自做主,将她嫁给了屯田都尉董祀.
董祀20 多岁,长得一表人才,更难得的是,他通书史,深谙音律,有着相当高的艺术修养.这对经历过坎坷的蔡文姬来说,简直是打灯笼也找不着的如意郎君.不过她心里也清楚,董祀答应这门亲事,多半是抹不过曹丞相的面子.
果然,新的婚姻并不如想象中和谐美好,董祀对蔡文姬平平淡淡,再加上年龄的差距,特别是蔡文姬饱经离乱忧伤,内心已十分疲倦,加之思念远在大漠的两个儿子,时常神思恍惚,全然没有了憧憬爱情、体味幸福的心思.
即便如此,坎坷的命运依然与蔡文姬如影随形.在她婚后的第二年,董祀犯了罪,被处以死刑,就要被执行.眼见这最后的依靠也要轰然倒塌,什么大家闺秀的风范,什么矜持的脸面,蔡文姬全顾不得了,如同疯了般直奔相府.
相府里,曹操正在大宴宾客,不一会儿,蔡文姬被带了进来,披头散发,赤着双脚,就像一个风餐露宿的流浪者.她跪在曹操面前,无限哀婉地说：“我被胡人劫掠到草原荒漠之中12 年,幸而得丞相顾念昔日与我父亲的情谊,让我回到了中原,又为我做主嫁给了现在的丈夫.现在他犯罪当死,本无可非议,然而那将让我再次孤独地留存世间,恐怕也不是丞相把我从大漠赎回的本意.今天我来替丈夫请罪,看在小女可怜的份上,请您饶他一命.”
曹操听完她的申诉,问道：“你说的情形的确值得同情,但是判罪的文书已经发出去了,有什么办法呢？”
蔡文姬哀求说：“您马厩里的骏马成千上万,手下的武士多得像树林,难道会吝啬一匹骏马,不能去救一个垂死的性命吗？”
曹操叹了一口气,亲自签署了一道赦免令,派一名骑兵追回了文书,赦免了董祀的死罪.
早年曹操在蔡邕家中,曾见到过不少珍贵的书籍.有一天,他问蔡文姬：“听说夫人家原来藏书极多,现在还保存着吗？”蔡文姬回答说：“当年我父亲藏书有四千余卷,可是经过战乱,颠沛流离,都已经散失了.”曹操十分失望,连道可惜.蔡文姬说：“不过我还能背诵四百来篇.”曹操转忧为喜,说：“我想派10 个书吏到夫人家,让他们把你背出来的文章记下如何？”蔡文姬说：“男女有别,授受不亲,您只需要赐给我纸和笔,无论要真书还是篆草,我都可以写.”果然,蔡文姬将所记忆的数百篇文章全部默写下来,“文无遗误”.曹操见了,非常满意.蔡文姬此后便受曹操之命,一直整理、续写先父书籍和遗著.
董祀被蔡文姬从死亡线上救了回来,也十分感念妻子的恩德,对她的感情有了180 度的大转变.夫妻二人看透了世事,溯洛水而上,居住在风景秀丽、林木繁茂的秦岭山麓.建安二十三年（218 年）秋,曹操征蜀路过这里时,还特地前去探望.
蔡文姬一生命运坎坷,在历史、音乐、书法、文学上有很大成就.然而遗憾的是,她的诗作仅流传下来3首,即《胡笳十八拍》、五言体与楚辞体《悲愤诗》各一首.不过仅这3首诗,就足以奠定她在文学史上的重要地位.
（倪志君摘自《东西南北》2014 年第19 期）
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