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打造尚贤文化助推湖北

[摘要] 湖北历来都是尚贤思想的坚定传承者和忠诚实践者,我省要将这种尚贤思想转化为尚贤文化和制度,一方面应塑造以尚贤为内核的荆楚文化,构建湖北强大的价值向心力,让各类人才及劳动者向往湖北,并在湖北就业、创业,助推湖北经济社会快速发展；另一方面应通过尚贤文化的打造,使湖北成为以尚贤为核心的优秀传统文化创新传承基地,并通过尚贤制度为我国的人才选拨机制提供支撑,增强湖北的全国文化中心地位,进一步助推湖北发展.

[关键词] 尚贤文化；湖北软实力；向心力；荆楚文化；湖北发展

[中图分类号] B21 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2017）06-0073-04

湖北省历来有尚贤的传统,直到今天这种尚贤的传统意识始终激励着湖北在招才引才、大胆使用人才等方面走在全国前列,推动湖北不断创新超越发展.尚贤意识是湖北地域能够取得人民大众认同的基本价值观,我们应将这种尚贤行为意识上升到制度和文化的层面,上升到优秀传统文化传承弘扬与国家民族价值观形成的高度上来理解,一方面通过打造尚贤文化来构建湖北强大的价值向心力,让各类人才及劳动者内心向往湖北,并在湖北就业、创业,助推湖北经济社会快速发展；另一方面通过在湖北对尚贤文化的打造使湖北成为以尚贤为核心的优秀传统文化的传承创新基地,提升湖北在传统文化传承弘扬中的首位度和话语权,更进一步增强湖北在全国的文化领先地位,以弘扬文化进一步助推湖北发展.尚贤也与我国的人才选拔机制相适应,通过湖北对尚贤制度的构建,对我国尚贤人才选拔制度的完善形成也起到一定的支撑作用.这样通过对尚贤文化的打造形成从人民大众到都关注湖北、重视湖北的生动局面,让更多人来到湖北,在湖北创新创造,就业创业,也让更多好政策、好措施在湖北落地生根,成为湖北发展永不枯竭的动力源泉.

一、尚贤与我省的渊源

纵观历史与现代,湖北一直是尚贤思想的坚定传承者和忠诚实践者.我们要将尚贤思想行为转化为尚贤制度和文化,在荆楚大地上开花,使其形成湖北强大的价值感召力,并为国家优秀传统文化的传承发展提供支撑.

(一)湖北是墨家尚贤思想的坚定传承者

尚贤思想起于墨家,是传统文化的精华,是恒久不衰的人类基本价值观,墨家虽非为楚人所始创,但墨家逐渐消亡后,墨家徒属较多在古楚地度过,墨家在楚国的弟子是很多的,也更容易在这里传承,从历史上看来也的确如此.南方之墨的代表人物是楚人邓陵子,号称邓陵氏之墨,他们对于兼爱、非攻、尚贤的理解,着重于“兴天下之利,除天下之害,就必须尚贤”,是尚贤思想的主要传承者.战国楚随巢子,也是墨家学派创始人墨子的弟子,传著有《随巢子》一书,是墨家尚贤文化在楚地得以传承的重要人物.近代以来湖北也是我国以尚贤为核心的新墨家的发源地,湖北大学行政学院的张斌峰在上世纪90年代就在《哲学动态》上发表的一篇名为《新墨学如何可能》的文章,提出使墨学再次复兴并走上“显学”的地位,对于传承创新弘扬优秀传统文化和塑造国人的思想价值观有重要的现实意义.我省要以开创新墨学为契机,促进以尚贤为核心的优秀传统文化在湖北进行创造性转化.

　　（二）湖北是尚贤思想的忠诚实践者

　　我省对尚贤的实践源远流长,早在三国时期,我省襄阳就有刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山的故事.“三顾茅庐”不仅体现诸葛亮的大智大慧,更体现刘备的尚贤精神,没有刘备尊重人才、大胆使用人才的尚贤意识,就没有诸葛亮得以施展才华的舞台.正是刘备个人魅力中所体现出来的爱护人才、尊重人才,才是诸葛亮愿意追随刘备去复兴汉室.诸葛亮在《出师表》中那句“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”,就可看出刘备作为一个领导者对人才的尊重,而不是对人才的驱使,才使诸葛亮肝脑涂地地为刘备效力.历史上虽有诸葛亮躬耕地之争,但我省在尚贤精神的传承上要更领先一步.早在20世纪70年代,襄阳市就打破思想禁锢,顶住各方压力,出台各种优惠政策,从全国各地引进两千多名知识分子和科技人才,这比改革开放之初人才汇流广东深圳的“孔雀东南飞”早了近10年,在改革开放初期短短三年的时间,襄阳便实现了工业产值翻一番,名列上世纪80年代“全国十大明星城市”之首,正是襄阳尚贤的人才战略才使该市经济发展在短时期内实现快速增长.近年来,我省对尚贤的实践始终走在全国的前列,我省不仅使用人才,也敢于给人才以更广阔的施展才能的空间, 助推人才走向管理岗位,比如近年来我省大胆启用年轻领导干部,激发我省发展的活力,诸葛亮27岁就出山,难道我们要等人才“白了头,空悲彻”的时候再使用他们吗？所以,我省大胆使用年轻领导干部的做法是非常正确的,正是这种尚贤的做法才进一步使人才思楚,促进湖北经济社会快速发展.

　　现实中也有很多“诸葛亮”式的人才,我们更要重视“诸葛亮”的现实意义,那就是搭建平台,让更多的“诸葛亮”来湖北创业,在湖北脱颖而出.

二、以尚贤角度看待湖北的发展

　　我省构建尚贤文化是一种超越人才观的更有道德内涵的价值观,经济发展不仅需要人才支撑,也需要广大勤劳的普通劳动者的奉献,我们不仅要吸引人才,也要用价值观和各类保障来吸引更多大众来我省就业,创业,只要人来就必然会对我省经济社会的发展起到推动作用.

　　（一）尚贤与发展的思辨

　　尚贤思想包含了赏识者与人才的互动,“贤”不仅体现对人才的要求,更体现对赏识者的高尚要求.贤者并不完全就是高级知识分子,“贤”体现了德与才的统一,而且更多地体现对人道德价值的认同.所以尚贤并没有把普通劳动者排除在外,广大勤劳的普通劳动者也是经济发展的巨大推动力.尚贤是将所有实干的,敢于创新、创造、创业的人都囊括进来.发展是一种进步的新事物代替一种旧事物的过程,在“旧”和“新”的转变中必须要通过创新来实现,而创新的主体是人,特别是人才对于事物发展真理规律创造性的揭示和发明.尚贤是对发展的主体“人”的释放,只有尚贤才能促进创新创造,有了创新创造,则必然推动经济社会发展,使创新与发展形成自组织的正反馈机制.

　　（二）尚贤与湖北发展的关系

尚贤对于湖北发展的影响可以分为三个方面：

一是这些人才和劳动者能够在湖北创新、创造、创业,对湖北科技进步和创新发展形成强大的助推力,或者这些人才在湖北走向管理岗位能够用自己的聪明才智为湖北发展出谋划策、施展才华.比如襄阳20世纪70年代对大量引进科技人才所对经济发展产生的强大推动力以及近年来我省对青年干部的大胆使用就是尚贤助推发展的生动写照.

　　二是这种尚贤制度和文化的形成,使湖北形成一种强大的价值吸引力.这种无形的向心力会使大量人才和劳动者来到湖北,从而在湖北消费和生活,人流的涌入必然带动湖北经济社会的发展.

　　三是尚贤文化的塑造为我国优秀传统文化的传承发展找到一个与现实相链接的切入点,使湖北成为我国优秀传统文化传承创新基地.湖北尚贤制度和文化的构建也与我国人才发展战略相融合,更能引起社会的共鸣,不仅使全球人才关注湖北,也使关注湖北.我们搭建好平台让人才在湖北脱颖而出,不仅在湖北发挥效用,更要使人才走向国家,把人才往上层输送,只要人才在我省脱颖而出并走向高层,社会必然进一步注目湖北.这样通过对尚贤文化的塑造形成从大众到都关注湖北、重视湖北的生动局面,让更多好政策、好措施在湖北落地生根.

我们省政府应该搭建平台,让各类人才和劳动者竞相迸发,创新创造创意充分涌流,用尚贤文化使各路精英汇聚湖北,从而推动湖北经济社会发展不断攀上新台阶.

三、打造湖北尚贤文化的实践探讨

　　（一）举办尚贤日（节）、尚贤周、尚贤月活动

　　有些地方也举办过人才节,但是尚贤日（节）超越了对人“才”的要求,更把“德”也囊括进来,将政府和普通劳动者都包含进来,比人才节更具价值感召力.可以一年定两个尚贤节,比如上半年清明节或劳动节,下半年“诸葛亮出山日”,同时以尚贤节为契机开展尚贤周,尚贤月活动,提出“天天都是尚贤节”,“月月都是尚贤月”的口号,只有设定日期才更有汇聚效应,尚贤节的各项活动要在湖北各地市同步启动,以扩大影响,吸引人流.

　　上半年的尚贤节着重于对诚实勤劳的普通劳动者的弘扬.普通劳动大众也是生产力的创造者,普通劳动大众占大多数,我们理应在政府层面加强对劳动者这一伟大群体的尊重,这样能增强全国人民和的认同,更能引起无数普通劳动者的共鸣,进一步增强湖北的向心力.在举办节日的同时,要对那些优秀的普通劳动者予以表扬,并颁布相关保障普通劳动者利益及促进劳动者就业创业的政策措施等等,使更多勇于创新创造的普通劳动者聚集湖北,助推湖北经济社会发展.

　　下半年借助“诸葛亮出山日”,举办尚贤文化节,着重于对人才的关注.通过开展干部公选、人才招考招募等多种形式的人才选拔交流活动,形成各路精英汇聚湖北的生动局面.可以创新人才选拔途径,在公务员招考之外,通过辩论、发表论文等多种方式展开人才选拨,只要有助于我省发展的形式都可以采用.如有可能可以考虑我省公务员春秋一年两考,在两个尚贤日前后举行,将一年的招考指标分解下去,看似增加了我省的负担,却能吸引大量人才来到湖北,使其与其他尚贤活动形成叠加效应,而且来了也必然要消费,如果政策好,这些人才可能会留在湖北工作.

　　通过尚贤节活动,提升湖北的吸引力和感召力,同时尚贤文化能够为其他文化的发展提供人才支撑,是其他一切文化发展的根本.

　　（二）打造以尚贤为核心的优秀传统文化传承创新基地

　　尚贤是优秀传统文化的精髓,我省有着悠久的尚贤渊源,我们要把这种永恒的与人类基本价值观相吻合的尚贤文化在湖北发扬光大,并使其与辛亥首义文化、红色文化等进行整合,使湖北成为我国以尚贤为核心的优秀传统文化传承创新基地和以“尚贤”理念为核心的人才选拔机制研究基地,并进行优秀传统文化与世界文化在湖北的创造性整合,为探索中国特色社会主义道路进行实践探索.可以考虑在我省举办尚贤文化与优秀传统文化的高峰论坛、尚贤电视节目等,并以构建尚贤文化为契机创新发展社会主义政治.

　　（三）构建人才和劳动者的各项保障制度

用制度为尚贤文化的塑造保驾护航,要构建人才及普通劳动者就业、创业等激励制度政策,为他们提供各种保障,让湖北成为国内乃至全球的人才荟萃之地,劳动者向往之地,从而助推湖北跨越式发展.一是对于人才的引进和重视,制定引进人才的制度和政策.这一点我省各地都做得不错,但更应该制度化和系统化.二是对于普通劳动者的有效保障.制定保障外地普通劳动者的福利劳保等制度政策,使我省在对普通劳动者保障方面走在全国前列,同时也能吸引广大劳动者在湖北就业和创业.

　　（四）构建尚贤文化为内核的荆楚文化,提升湖北软实力

尚贤文化能够为其他文化的创新发展提供人才支撑,尚贤文化的形成必然会推动我省其他文化的发展,我们要使尚贤成为湖北文化的标识,将荆楚文化打造成为以尚贤为内核的不断发展壮大的文化软实力,提升湖北文化软实力的感召力,吸引力.

四、小结

　　湖北文化异彩纷呈,但最重要的最核心的还是自古以来特有的尚贤文化风尚,我们要将这种尚贤传统打造为尚贤文化,并成为湖北的核心文化软实力,让以尚贤为内核的荆楚文化走向全国、迈向世界.“贤”将德与才结合起来,不仅重视人才,更关注普通劳动者,尚贤是一种符合人类发展的基本价值观,所以打造尚贤文化更能凝聚各方智慧,让各类人才和劳动者向往湖北、聚集湖北,并转化为湖北发展不懈动力.尚贤文化也是我国传统文化的精髓,从湖北走出的尚贤文化必定会最终成为我国优秀传统文化的主导文化,使湖北成为以尚贤文化为核心的优秀传统文化的策源地,传承创新弘扬基地.尚贤也与我国特有的人才选拔制度相适应,从而为我国的人才发展战略提供支撑.我省要构建以尚贤文化为核心的优秀传统文化创新传承基地和人才选拔机制为契机使更多先进政策措施在湖北落地,从而在体制机制上为湖北发展提供制度政策支撑,推动湖北大发展.

[参考文献]

[1]张斌峰.新墨学如何可能?[J].哲学动态,1997,(12).

[2]欧阳敏.潮起襄阳[M].北京:新华出版社,2015.

[责任编辑：谭晓影]

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