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一课一练:真诚恻怛,纳尽伤疤

四川安岳中学匡悦

田若有杂草,吾必以庄稼种之.

人无完人,田无完田.杂草是田的伤疤,丑陋且令人厌恶.于是除草剂应时而生,各种除草的用具也层出不穷,弟子千方百计地要去除这块伤疤.但是却忘了,在群落演化里杂草也是其中一员,这丑陋的伤疤,竞也是为田地的肥沃做出了卓越贡献的!

于是哲学家才会在上面种庄稼.因为他知道,环境不可变,只有人的心可变,伤疤并不是消去为上,真诚恻怛纳伤疤,笑看过往的痛苦,熔炼新生,升华自我,才是颠扑不破之大智慧!

对待伤疤,首先要真诚恻怛.疤痕,是人历经沧桑而弥留的阑珊之际,是踩过荆棘穿过风雨而残存的印记,是你曾经不辜负生命年华充盈活过的轨迹.真诚恻怛纳伤疤,是一种笑看得失,接纳自己的豁达与从容,也是勇于正视自己的坦率与赤诚.正如如今整容行业兴起,各种祛疤手术出现,人们总是想证明自己的健康、美丽,没有受伤.

这与弟子的做法又有何异?掩饰,美化,想方设法的要除去它.这是一种自欺欺人的狡诈与伪作,因为我们可以看到,在各种除草方法下,仍然有不知名的野草在招摇着.所以余秋雨在《废墟》中写:“假饰天真是最残酷的自我糟蹋,没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是令人遗憾的.”面对疤痕,面对杂草,我们需要的是真诚笑纳,坦然接受,让杂草这丑陋的伤疤成为旷野血脉中不可分割的一部分,不必再去埋怨妍中之媸,美中不足,因为这恰恰是最真实的无言之美.

对待伤疤,其次是要升华自我.杂草固然有生长迅速、生命力强的优势,但为什么这里面的农作物就不可以有呢?它难道不可以再把根蔓延开一些,让枝叶再葱郁旺盛一些,从而让那杂草自生自灭吗?当然可以.杂草永远都是除不尽的,就像人生来就是带着一块伤疤一样,我们要做的,是在这疤痕当中,熔炼新生,让那区区杂草,变得不显眼.

月有阴晴圆缺,但它努力地将月华洒满了大地,也就因此拥有了清丽高洁的容颜.君可曾见,文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,孙子膑脚,兵法修列.当制造出了一个癫狂的年代,是那一批反思文学、伤痕文学的崛起,在中国的精神家园里保存了振聋发聩的警呜.过去的皆为历史,赤诚之作《随想录》,在疤痕中熔炼新生,无畏地剜出了民族的症结和时代的痢疾,成为了文学界中一座不朽的丰碑.他们都突出伤疤的重围,才硕果累累,让文字力透纸背,声震千秋.

面对人生的疤痕,卢梭没有逃避,写下了震惊千古的《忏悔录》,面对血泪的疤痕,南京没有逃避,让反思和审视成为疤痕的馈赠.面对旷野的疤痕,哲学家真诚恻怛,种上庄稼,让优势完美地战胜了劣势.

何须疤痕一叶障目,且将熔炼化作新生,白璧微瑕又有何妨,盖将光芒倾洒一方.

【教师评点】这篇佳作意蕴丰厚,文笔优美.作者妙用比喻,把杂草比作田野的伤疤,进而联想到人,亮出观点.运用整容行业兴起这一鲜活素材来揭示材料中弟子做法的实质,再运用余秋雨的名言来形象揭示对待伤疤的正确态度.作者以巴金为个例,写他突出伤疤的重围,声震千秋.再用孔子、卢梭等一组面例,论述中外先贤真诚恻怛纳伤疤,熔炼新生,升华自我.例证典型,说理充分.(陈家武)

一课一练论文范文结:

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