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高职院校设立女杰文化课
欧芳
女杰文化是代表了近现代杰出女性代表在主义革命时期,为了妇女的解放,为了自由和,抛头颅洒热血,“忧国忧民、敢为人先、自强不息、通变求新、敢创伟业、不让须眉”的女性精神,通过现代文明的引导逐步形成了女杰文化,女杰文化是中华民族文化的重要组成部分,弘扬女杰文化有利于对女性文化进行垂直教育,特别是在当前社会转型的关键时期,女性的文化引导较为缺失,现代女性,特别是女大学生更要树立良好的文化认识体系,引导自己走正确的人生道理,而在高职院校设立女杰文化课是一次尝试,也是一次挑战.
女杰文化是近现代女性文化的杰出代表,被中华民族文化所吸收,绽放出无限的人性光茫,这种人性的光茫是女杰们用自己的青春和鲜血书写的女性主义革命史,更是女性在反帝反封建中到反资本主义反的历史演进中,所注入全体中国人心中的力量,是她们唤醒了几千的无尊严女性的自尊,是她们树立了新女性的光辉形象,更是她们用实践证明了,女人也可以做出丰功伟绩,开创美好的未来,当时代进入了和平年代,人们不在为战争中的死亡而惊扰,人们也不用再因为国家的贫穷而苦闷,人们也不用因为物质的馈乏而提心,当人们不再为这为那而忧心的时候,其实最大的贫穷来了,人们失去了传统的精神,女性失去了女杰们为她们树立的风骨,这个时代正是因为缺乏这样的精气神,这个时代变得人心不固,变得异常脆弱,变得处处提防,变得道德标准难寻,变得世态炎凉.所以女杰文化的唤醒非常有必要,从哪里开始切入,高职院校是非常好的切入点,高职院校的女生,与重点大学的女生追求学业不同,与没考上大学的女生又不同,她们“混”的味道很浓,所以从这一点来说,高职院校中设立女杰文化课,让她们不忘今天的尊严、地位和安宁的生活从何而来,非常有意义.
一、女杰文化在高职院校设立的可行性
(一)女杰文化需要有价值空间
女杰文化在高职院校的设立必须要与之匹配的文化基础,不能为了搞个形式,图个热闹,现代高职院校的发展,特别是高职院校在我国的发展时间并不长,文化的积淀,也包括的人文的积淀并不丰厚,这就导致了高职院校更像是新的专才工厂而不是大学,大学这两个字实终应该在我们每一位高职院校的师生心里,我们在接受的是高等教育,高等教育不能没有文化的引导,更不能缺失对文化的研习；所以高职院校引进女杰文化的是可行的,但前提是有没有为女杰文化设立好一个合适的时机和平台,这个时机是指女杰文化的进入能不能对校园文化形成补充,这一点非常重要,比如一些是中外合作办学的,完全西方教育模式,它引进女杰文化的意义就会差很多,反之在社会的转型时期引进女杰文化,有利于社会整体文化诉求水平的提高,显然校园文化也是社会文化的一部分.
(二)女杰文化需要搭建好平台
女杰文化是中华民族文化的重要组成部分,但是非常遗憾关于女杰文化的论述几乎没有,更别说与高职院校的融合,所以从这一点上来,女杰文化的植入对于高职院校是一个契机,同样对于女杰文化的传播也是一个机会,在中国人民长期的革命斗争中,特别是新主义革命的斗争中,妇女寻求解放的愿望无比的强烈,妇女思想开始逐步的独立,但这种独立的背后是鲜血和死亡换来的,是一次又一次的呐喊逼出来的,是女杰文化最有血有肉的一部分,是女性精神的高度凝结,这种凝结离不开那个战火纷飞的年代,而今天是和平的年代,和平的年代人们早已忘记了战争,没有那种危机感了,女杰文化就是要去唤醒人们麻木的神经,让我们在和平年代不忘先烈们为我们铺就的美好之路；同时在社会主义的现代化建设中要学习女杰文化中的拼搏和努力,敢于去创造伟业的胆魄.所以从这个角度切入、引导,学校要搭建好女杰文化存放的土壤,从而为女杰文化进入课堂做好准备,打下基础.
（三）女杰文化进入高职院校的人文基础
女杰文化进入高职院校,除了前面说到的有价值空间,有平台外,还得有人文基础,所谓的人文基础,也可以理解为学校对女杰文化的重视,这种重视应当建立在政策许可基础上的,女杰文化是中华民族的优秀文化,对于这样的文化进行随意的开发,肯定是不允许的,那么如何进行开发,如何开发是关系到女杰文化在高职院校能否正确发展的重要因素,同时要预先设计好女杰文化进入高职院校的通道,通道设计可以从以下几个方面进行：第一,校园文化相匹配的女杰文化切入口；第二,学校政策的引导和落地,为女杰文化设立专门的展示厅；第三,女杰文化向现代女性文化的过渡和延展,这是特别重要的一点,是值得研究的.
二、女杰文化进入高职院校课堂存在的困难
（一）没有专门的师资队伍来进行讲解
女杰文化的讲师是非常重要的,不仅仅是一种介绍,更为重要的是一种传达,传达一种精神,过去我们可以请女杰代表或者女杰的家属、同事来讲,但随着年代的久远,许多女杰已故,同时我们今天要表达的女杰文化更是一种向着看的女杰文化,是代表了时代进步和前进动力的女杰文化,是关系到中华民族文化传承的女杰文化,这样的女杰文化可以是过去的但必须是发展的,是有价值的,所以教师队伍的重要性不言而喻,如果没有深入体会到女杰精神,再好的教师也讲不出其中的道理来.
（二）高职院校的学生能否接受女杰文化课
对于这一点,许多人认为是无须关注的,因为学校只要开课了,学生就得学,这显然是过于霸道了,学生是校园文化的中心,也是接受教育者,学校把女杰文化课引进到课堂有必要做一项调研,让更多的学生去了解、分析和判断,从学生的信息反馈中,再结合学校的实际,制定出切实有效的课程,同时也要对学生进行人格和心理的分析,特别是高职院校的女生,她们的精神品质里最缺乏什么,这可能是非常重要的一点,对于学生的了解透彻才能更好的施以方法.
（三）高职院校女杰文化课内容传播需深入研究
对于女杰文化课的授课来说,最为重要的当然是内容,内容是关系到女杰文化课能否持续的关键点,当前来看,对于高职院校的学生为说,如何让他们去接受这跨越一百年的历史和迷雾,如何让他们从新的审视自己,这是非常关键的.而对高职院校的女生来说,如何更好的去理解女杰文化更是特别的重要,女杰文化进过现代文化的引导,在形式上和表达上会有一些不同,这种不同并非是歪曲女杰的历史而是结合现代文明的表达方式进行有效的传播,从这一点上来说,女杰是什么,女杰是一种文化的符号,是代表着那个时期进步的力量．是中华民族的瑰宝,是我们当下每一位学生都需要去了解和认识的文化,否则就无从谈论中华文明,任何的文明都是从残酷的斗争中来,女杰来到高职院校就是要得到较好的传播,所以需要设计好传播的内容,笔者认为可以从三个方面加以设计：第一,女杰文化要与未来职场相结合；第二,女杰文化要融合到职业道德和敬业爱岗中去；第三,女杰文化是个人的奋斗力量,不管你是学生,将来是职员或者公务员,都要为人生的目标去奋斗；只要明白了这三个道理,自然女杰文化就能在高职院校得到较好的传播.
（四）女杰文化需要得到政府的支持
任何文化的传播都需要得到政府的支持,而主要是看支持的形式是什么,从女杰文化的特性上来看,政府需要有专门的部门来对女杰文化进行有效的引导和研究,设计出有利于全社会推广的方式方法,今天女杰文化来到了这里,来得了高职院校,更需要教育主管部门出台相应的政策来加以引导和鼓励,引导学校加强社会主义女杰文化的建设,鼓励学校持续的开展女杰的文化活动,鼓励进行课堂,这是非常重要的,女杰文化前面反复提到是中华民族优秀文化的重要组成部分,所以从这个角度出发,女杰文化的传播是有重大的价值和意义的,特别是如何加强对女性社会的引导,目前来看,几十年来我国的社会一直在加强对男性社会的引导和监管,对于女性社会的引导和监管相对较弱,这是不争的事实,什么样的社会都需要达到平衡,而女杰文化正是时候来弥补这一空白,所以政府要引起重视加以引导.
三、高职院校设立女杰文化课的策略
(一)建立女杰文化建设筹备小组
以校领导带头和各学科领头人为小组的核心成员,并在小组内部设立调研分部,对高职院校的女杰文化进行落地调研,同时设立女杰文化设计分部,对女杰文化的在校园的实施进行设计,广泛和听取广大的师生的建议,根据不同学校的发展目标进行校园文化的再创新,所以筹备小组是非常重要的,它的价值在于打好基础,理顺所有关系,最后实现文化课教学的最终实施.筹备小组主要抓以下几项工作.
第一,筹备小组在女杰文化的研究上要取得突破,这个研究主要是集中在,女杰文化与高职院校的适应性上来.
第二,女杰文化与现有学科的冲突性要处理好,女杰文化课时的安排以及师资队伍的培训都显得非常重要,所以从这一点来说,女杰文化是需要落地的.
第三,建立女杰文化的科学体系,分工明确,加建筹备小组自身的女杰文化学习和深入女杰文化之乡去学习,在湖南的女杰文化开展的很好,目前对于女杰文化的研究主要也是集中在.
第四,建立女杰文化的试验区,以班为单位进行女杰文化的试点工作,在试验区所碰到的问题都要一一的列出来,以达到女杰文化的在校园最终的形成条件.
（二）对女杰文化课的师资队伍进行培训
女杰文化是土地文化,对于它的了解需要有很深地民族的情怀,不仅要去了解当时的历史和人文,更为重要的是还要去了解那些女杰成长的土壤,在她们的成长中是什么促使她们放弃优越的生活环境而选择“抛头颅,洒热血”的不归路,历史是人的历史,也是土地的历史,在中华民族这块土地上诞生了这样优秀的中华儿女是值得我们去学习的,这个学习的根本不是我们要去学习用生命换取自由和,我们要学习的是女杰成长的土壤,她们对这片土地的深情,另外就是女杰的成长因素,她们的精神动力,最后我们要看到这种女杰文化在当下的社会转型时期所应该具有的价值,所以从这一点上来说,我们要专门成立女杰的文化的培训学校来专门针对女杰文化进行培养,在高职院校开展女杰文化课的前提就是要把老师送了去,让他们接受女杰文化的熏陶,并系统学习女杰文化的根文化和女杰文化的发展历史,然后把女杰文化带入课堂,传授给学生.
(三)建立女杰文化的专门校级研究机构
对于女杰文化的引进,另一方面学校要对女杰文化进行专门的研究,研究成果转化为教学应用,让更多的学习从中获取最新的女杰文化研究成果,同时要请专家来学校参与女杰文化的课题讲座和合作研究,让女杰文化深深地扎根高职院校,让更多的学生重视女杰文化,从设立专门的学术机构来看,女杰文化的研究主要抓住二点：第一点就是如何更好的讲授知识点；第二就是女杰文化一定是要结合当下才能形成更好的知识认同,所以校级研究机构的研究人员,也要通过给学生分享来传递信息,建立知识更新数剧库.
（四）女杰文化与社会主义荣辱观教育相配套
我们从不能随地扔垃圾的基础荣辱观上升到更为高级的思想意识荣辱观的培养,这是一种尝试,因为一直以来意识形态的事都是敏感的,人是需要的自主的权力的,一旦这种权力得不到必要的申张,那么就会影响到学生的个人情绪和价值观,所以从这个角度上来说,一方面我们要尊重学生,另一方面我们对女杰文化的价值体系进必要的引导,特别是我们要明白女杰文化不是一种实用文化,所以要对女杰文化进行转化,与社会主义荣辱观的结合,就是让学生明白,不了解女杰文化,不能像女杰一样去“忧家国,创伟业”都是对中华民族的不负责,我们每一个人都是中华民族的一分子．都应该具有主人翁的精神,所以一定要把女杰文化做为民族气节,做为一种荣辱进行约束和强化,虽然有点冒险,但值得尝试.
（五）女杰文化成为高职文化课需要政府的支持
女杰文化进入高职,除了学校的热情外,还需要有政府主管部门的支持和政策上的引导,这一点是非常重要的,现阶段的文化乱象非常突出,诸多文化一夜之间冒了出来,人们都不明白这是什么文化,那是什么文化,可都是在标榜一种中华民族的优良文化,但实际上我们说到文化,我们的脉络非常清晰,这种文化有没有存在的土壤,有没有在中华民族的发展历史中起到重要的作用,如果不能有其一的背景,那么这种文化都是假文化,反观女杰文化那是近百年的女性抗争史,为了争取妇女的解放,多少人用生命去实践,这就是女杰文化的厚重感,所以对于文化的保护也好,对于文化的引导也好,我们都需要更为客观的看待问题,引难而上,政府除了在政策上进行引导,更为重要的是制定相应的对策和实施的办法,只有这样才能更好的为学校的女杰文化课的开设创造必要的条件和可能.
(六)建立女杰文化的科学评估体系
为什么要建立女杰文化的评估体系,皆在于更好的发掘女杰文化的标准.女杰文化进过现代社会的包装,客观上讲需要去粗存精,如果女杰文化有了商业的味道或者说利用女杰文化来进行区域的旅游开发,过度商业化势必会影响女杰文化的纯度,所以从这个角度来看,女杰文化需要有自己的体系和标准,女杰文化需要通过什么产途径传播,另一个方面就是女杰文化通过什么的方式来进行传授,这一点是非常重要的,就是说女杰文化在进入课堂时也需要有自己的完整的课程体系和教材,这就需要我们加快女杰文化的科学评估体系的建立,把女杰文化最终引入到实处,这是非常重要的一个点.那么我们如何来建立女杰文化的科学评估体系呢？需要从三个方面人手：一是从女杰文化的历史背景中加以总结；二是对女杰文化的侧重的不同单元进行归纳和分析,得出女杰文化与现代高职学生的匹配性；三是要加强社会整个评价体系的相互作用和关联,从而把女杰文化引向深入.
四、结语
女杰文化是中华民族文化的重要组成部分,现代高职院校是为社会培养专才的高等学府,从世界观的形成上来说,高职院校的学生还未形成完整的人生观和世界观,是引导和植入的最好时机,另一方面,高职院校的培养的人才,更应具备较好的拼搏精神,所以高职院校引进女杰文化课,是一种尝试也是一种探索.
（作者单位：娄底职业技术学院）
高职院校论文范文结:
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