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郭沫若家族：奇才命运多舛后代各有所成
他是二十世纪的文化巨人,文化界公认的领袖,周恩来盛赞他是新文化运动的主将,带领众人的向导；他精于吏道,热衷仕途,在国家危亡之际四处奔走,表现出了戎马书生的意气；
他才华横溢,在诸多方面造诣颇高,是中国新诗的奠基人,硕果颇丰,蜚声海内外；投身考古历史学之后,他转而成为甲骨学“四堂”之一,奠定了在史学界的泰斗地位；
他就是郭沫若,近代文化界的奇才.
作为一代文坛泰斗、史学大师,虽然他的人品和政治取向曾遭人质疑、诟病,甚至被人称为“无耻文人”,但其勤勉好学,不断涉猎新的领域的进取精神仍是我辈学习的典范.他对甲骨文和金文的考释,为人类文化研究打开了一条通道,同时,也折射出了他博古通今,学贯中西的学术素养.而他的后代,也勤勉好学,在各自的领域都有不俗的成就.
郭沫若：戎马书生 学界泰斗
郭沫若（1892-1978）,原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等.出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家,中国科学院首任院长,中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士,1949年当选为中华全国文学艺术会主席,曾任历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职,当选为中国第九、十、十一届委员,第二、三、五届全国政协副主席.后因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁.
【生平】
客家骄子 学堂顽童
1892年11月16日,郭沫若出生于四川省嘉定府乐山县观峨乡沙湾镇.根据乐山《郭氏家谱》所载,郭沫若祖籍福建汀州府宁化县,他的先祖据说是背着两个麻袋来到乐山沙湾的,通过几代人的努力,完成了从纯粹的农业生产向农工商多元化经营的家族飞跃.到郭沫若的祖父郭明德时,四兄弟析产,郭明德分得四分之一.他又生了四男三女,儿子中出了一个经营奇才,也就是郭沫若的父亲郭朝沛.郭朝沛精明能干,早年辍学从商,酿酒、榨油、兑换银钱、粜纳五谷,甚至贩卖烟土,未及成年就成为四世同堂、伯叔共炊的大家庭当家管事,终于把凋零了的家业重振起来.
郭沫若的母亲杜邀贞出身州官门第,其父杜琢璋,任职贵州黄平期间遇苗民“造反”,全家自杀殉节,她幸由奶妈搭救,逃回四川省乐山县杜家场,十五岁就嫁到郭家.杜邀贞为人聪颖、开明、俭朴,她来后,改变了郭家的农商面貌,而注入了文化仕途的基因.
郭沫若乳名文豹,是因为母亲杜邀贞受胎时曾梦见过一只小豹子咬她左手的虎口.由于郭沫若之前已经有了两兄两姐,而且还有一兄两姐夭折了,因此母亲又叫他“八儿”,学名郭开贞,“开”是排行,“贞”是本名,号尚武.
郭沫若四岁半时便由父亲带去拜师发蒙.塾师姓沈名焕章,家塾名为“绥山山馆”,同窗中当数郭沫若最聪明,然而也数他最调皮,此后常因顽劣而挨打,回家向母亲哭诉,母亲虽然心疼,但绝不护短,她说：“惜钱休教子,护短莫投师.”说罢又重新送郭沫若回学堂上课.
“不打不成人,打到做官人.”绥山山馆的学习生活原是为将来步入官场作阶梯的,郭沫若在这里所受的科举时代余波的折腾,于身心虽有戕害,倒为旧学打下了坚实的基础.
当郭沫若快要学作八股文的时候,1898年,“戊戌变法”掀起的维新热潮使他幸免于难,不久清政府正式宣布废除八股改试策论,三五年后又明令废科举而建学校.这时候郭沫若读古书的方法也有了改进,各种新式教科书被采用为课本,他一面读《左氏春秋》,一面就读《东莱博议》,双双对照,相映成趣.
1905年春,郭沫若的大哥郭开文被派赴日本留学,他很想把八弟带去,郭沫若当然也求之不得,遗憾的是终因父母舍不得他年幼外出而作罢.但兄长的远渡求学,还是给了郭沫若很大的憧憬.
1906年初春,郭沫若入学寄读高等小学堂.这所由草堂寺改建的学校,是过渡时代的产物,学生的年龄悬殊很大,三十岁上下的学生居然过半,未满十四岁的郭沫若自然被排在小字辈里.让人不可思议的是,郭沫若这个贪玩的小字辈学生,第一学期期终考试发榜时竟名列第一,这可损伤了那些老学生的尊严,他们强烈要求复查试卷,并擅自撕榜,逼着先生借故扣了郭沫若六分而把他降为第三名,这才了事.这件事对郭沫若影响甚大,他称这是自己一生的“第一个转扭点”,此事让他充分见识了旧制度培育下的文人人性的恶浊面,他内心的叛逆性便被培植了.
同年秋天,郭沫若抱着新的希望跨进了嘉定府中学堂.但嘉定府中学堂的学习条件并不比高等小学堂优越,老师更是专制蛮横.第一学期的大部分时间,他都浪费在与同学打牌、喝酒和游荡上,成为全校号称“八大行星”的八个顽皮学生之一.1907年春,因反对教师专制,郭沫若被学校开除,经斡旋返校.新学期伊始,他与那群游荡儿疏远了,想自修文学,开始大量阅读林琴南的译述小说.
正当郭沫若兴味盎然地于书海中潜游的时候,他不幸患上了肠伤寒症,不得不回家足足休养了两个月,方才死里逃生.不幸的是,其间由于得并发症中耳炎和脊椎骨疡,导致他一辈子两耳重听和腰椎亏损.病愈之后,郭沫若重返学校.
1909年秋,郭沫若因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除,1910年春进省城成都,插入四川官立高等分设中学堂继续学习.
1911年,辛亥革命爆发,清帝退位.国会风潮波及四川,成都学界立即响应,由高等学堂发起召集各校代表在教育总会开会,活跃的郭沫若被推为分设中学出席会议的代表.激动得通宵未眠的郭沫若,与同学们簇拥着走进校长室,剪掉了校长的辫子.不久,南京临时政府成立,中华民国诞生了.
1912年2月,郭沫若受父母之命与第一任妻子张琼华结婚,5日后即离家返成都.
1913年春,郭沫若考入成都四川官立高等学堂理科,同年夏被天津军医学校录取,但一番斟酌之后,郭沫若未就学,得到长兄的资助后,决定东渡日本留学.
初渡瀛洲 艰难求学
1914年,经过长途跋涉,郭沫若抵达日本,暂时寄居于郊区,一面入神田日本语学校补习日语,一面突击基础科学知识,非常用功,他自称这是他一生之中最勤勉的一段时期.
功夫不负有心人,经过五个月的艰苦学习,郭沫若在日本语学校顺利结业,并于七月考入第一高等学校第三部医科预备班,名列第七.郭沫若凭他的天资和努力,在留日学生中创造了一个神速考取官费的奇迹.
为了有更多的时间学习,他特地与同乡吴鹿苹等人合租了一间房子,集体开伙,生活极为简朴.他把重点放在攻读日语上,同时对于其他各科亦不偏废,因此不但很快就能用日语会话和作文,而且连向来感到棘手的数学,这时也已冠于全班之首.同学们称赞他聪颖好学,戏呼之为“郭大头”.
1915年1月18日,日本帝国主义提出了灭亡中国的“二十一条”,激起了全国人民的愤怒和.郭沫若闻讯后义愤填膺,随即决定与同寓友人连夜回国.他行前折卖了书籍以及锅碗等用具,甚至还作好了参军的准备,只要中日一宣战,他将立即投笔从戎.
然而待他们抵达上海,居然获悉袁世凯已经屈从了日本的无理要求.愿为“母亲”抛洒热血的孩儿,在祖国看到的却是一张张事不关己、高高挂起的冷漠面孔,他仿佛感到了被“母亲”拒之于门外的浪子的悲哀.他一时不知何去何从,最后还是决定重返日本,继续求学.
1915年7月,郭沫若从第一高等学校医科预备班毕业,升入冈山第六高等学校第三部医科.郭沫若将曾子的“士不可不宏毅,任重而道远”作为座右铭,并取字“毅夫”以自勉.由于为国事愁肠百结,学习上又急躁冒进,以致忧劳成疾,郭沫若患上了严重的神经衰弱症,记忆力几乎丧失,他因此悲观到了尽头,屡屡想自杀.机缘巧合之下,在的一爿旧书店里,他偶然买到了一部《王文成公全集》,知道王阳明是讲究“”功夫的,于是萌起了的念头,立即上街买回一本《冈田式法》,由此入门,每天早晚坚持半小时,同时每天翻阅《王文成公全集》十页,不到两周时间,郭沫若的身体居然渐渐复元了.
1916年8月初,郭沫若往圣路加医院为一位刚去世的朋友料理后事,与护士佐藤富子邂逅,二人随后相爱,郭沫若为其改名安娜,二人于同年11月正式同居,此后郭沫若的起居皆由安娜照顾.
1918年5月,国务总理段祺瑞与日本内阁签订了陆、海军《共同防敌协定》,拱手让日本军队大批进入我国东北境内.如此丧权辱国之行径,让中国留日学生全体罢课,排日情绪极为高涨.郭沫若当然也参加了罢课,然而由于妻子是日本人,竟引起一些留学生的误解,造谣说他是汉奸,理当受到警告甚至勒令离婚,郭沫若既伤心又气愤.
就在这一年的夏天,郭沫若由冈山第六高等学校毕业,升入福冈九州帝国大学医科.九大为日本的名牌大学,为了提高教学和学术研究水平,不断聘请外国著名学者来校讲学.郭沫若在学期间,就曾听过苏联著名生理学家巴甫洛夫用德语讲的课,前后长达半年之久,另外还听了当时德国著名物理学家爱因斯坦关于“相对论”的讲演.这些科学家的伟大创造精神犹如明灯,照亮了郭沫若勤学精进的征途.
郭沫若有耳疾,平日虽不痛不痒,但时常嗡嗡作蚊鸣,不能听远察微,因此学习比其他同学更刻苦.他无暇顾及赚钱,此时长子郭和生已经出世,妻子也没有工作,一家人在大学对面的一爿当铺里,租到了储藏室楼上一间纵横不过两丈宽的屋子,而且离厕所太近,时有粪臭扑鼻.室内除了几件简陋的家具,到处都堆满了书,每当缴不起杂费或揭不开锅的时候,郭沫若就把自己的参考书送到楼下的当铺去换钱度日.
诗界新贵 凫进文潮
1919年,第一次世界大战的硝烟还没散尽,巴黎和会上又出现了剑拔弩张的局面：帝国主义列强否定了我国提出的取消日本“二十一条”的要求,而且决定将过去德国侵夺我国山东的权益转让给日本.消息传来,郭沫若愤怒不已.
此时,“五·四”运动的浪潮拍打着瀛洲海岸,日本统治者在他们的报纸上居心叵测地诬蔑投身运动的爱国学生为“学匪”.为了与国内的斗争相呼应,郭沫若即与留学生们聚会商谈,议决组织一个义务通信社,搜集、翻译日本报刊所载侵略中国的言论和消息,同时撰述一些反击日本侵略者的文字,油印之后投寄国内各学校和报馆,以进行爱国反日宣传.因为集会时间是在夏天,与会者都是中国人,中国原称华夏,而结社地点又是在同学夏禹鼎家里,所以郭沫若便建议给这个团体取名为夏社.
夏社成立后,众人捐款买了一台油印机和若干纸张、油墨,便宣告正式开张.无奈成员都是学医的,不擅于做文章,郭沫若便一人承包了翻译和撰述的事.不久,他写的《同文同种辨》、《抵制日货之究竟》等文章,都在上海《黑潮》杂志上刊登出来,当时颇负盛名的《时事新报》还采用《抵制日货之究竟》作为社论,驳斥了日本帝国主义侵略中国的借口.
为了工作的方便,夏社订了一份《时事新报》,该报学艺性副刊《学灯》办得非常活泼,特别是宗白华担任该刊编辑后,增设了“新文艺”专栏,主要刊载新诗,引进文艺新潮,因而郭沫若最爱读它.通过宗白华,郭沫若还认识了著名作家、国歌词作者田汉,三人开始书信往来,讨论国事和学术问题,三人通信辑为《三叶集》出版,引起轰动.
从《学灯》上,郭沫若第一次读到中国的白话诗,诗的语言平白如话,使郭沫若委实吃了一惊：如果这就是新诗,那么自己以前写的一些口语形态的诗也可以拿出来发表了.有了这种自信,他便将《鹭鹚》、《抱和儿浴博多湾中》两首诗抄寄给《学灯》,首次署名郭沫若,并以此为号,这是由其“故乡的两条河,沫水与若水合拢来的”,“沫水”即大渡河,“若水”即青衣江,名号意在不忘故土.诗作立即发表了,这让郭沫若信心大增.
从1919年下半年到1920年上半年,郭沫若共写了几十首新诗.他把这些篇什连同在此前后写的一些新作、旧稿,结集取名为《女神》出版,震动了“五·四”新文坛.他以崇尚主观、崇尚自我、崇尚自然的崭新艺术风格,开一代诗风,奠定了“五·四”新文学浪漫主义诗人的不朽地位,为诗坛竖起了一座丰碑,顿时蜚声文坛.
同年,郭沫若又与郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”,成为新文化运动的重要旗手.
弃笔从戎 反蒋投共
在九州帝国大学医科断断续续读了四年半,1923年3月,郭沫若终于毕业了.父母吩咐他的长兄为他在重庆医院物色了医务主任的职务,还寄来了路费,而他却一直不愿受聘.友人张凤举亦曾来信邀他赴北京大学任职,他也谢绝了.毕业回国后,他继续为创造社的发展四处奔走,编辑《创造周报》和《创造日》.
但创造社没有稳固的资金来源,郭沫若难以养家,妻子安娜便于1924年带着孩子回到日本谋生,而创造社也于同年2月因资金不足而被迫停刊,很是打击了郭沫若.此后,他先后几次往返中日之间,寻求报国之路.
1924年11月,郭沫若带着一妻三子和一捆近三十万字的文稿,又折回到上海.此时的国家形势已发生了剧变：直系军阀吴佩孚倒台了,皖系军阀段祺瑞公然当了北京临时政府执政,孙中山已应邀由广州北上讨论国是,军阀动乱,民怨四起.
1925年,郭沫若在上海结识中国早期领导人瞿秋白,并亲眼目睹了“五卅惨案”实况,让他深受震动.
“五卅惨案”之后,郭沫若也与他的同乡漆树芬、曾琦等人组织了四川旅泸学界同志会,并被选为职员,负责文字工作.六月中旬,他为该会起草《五卅案宣言》,明确提出对于英、日帝国主义的方略,只有废除一切不平等条约,同时必须实现全民大团结,在爱国人士中引起极大轰动.
不久之后,已奔赴广州工作的瞿秋白,向广东大学推荐了郭沫若.1926年2月,广东大学寄来了聘书,请郭沫若去担任文科学长.同年3月,郭沫若与郁达夫等赴广州,任广东大学文学院学长,实行文科改革.担任文科学长不到一个学期的郭沫若,已经充分表现出他的办学才干和魄力,得到全校师生的好评.在此期间,他结识了、周恩来等人.
1926年,北伐战争爆发,国民党政治部秘书长孙炳文出面,向推荐郭沫若担任国民革命政治部的宣传科长.接受了这个建议,而且另外还给了郭沫若一个行营秘书长的职位,军衔是中校.就这样,郭沫若参加了北伐战争,任国民革命政治部副主任、代主任.
北伐节节胜利,却在乘机酝酿着更大的阴谋,他擅自挟持政府暂驻南昌,造成国民政府“宁汉分裂”的局面,意在夺鼎.其间,为了拉拢郭沫若,耍尽手段,秘密地委任郭沫若为总司令行营政治部主任.但郭沫若目睹了为夺权而制造的一系列惨案,早已坚定要离开集团的想法.
郭沫若冒着风险去游说李宗仁,鼓动他在安庆举起反蒋的旗帜,肃清一切反革命势力,无奈对方优柔寡断,不能成事.反蒋的风声已经走漏,郭沫若改装并化名“高浩然”,假充第三军参谋,辗转来到南昌,借住在朱德家中.
1927年“四·一二”事变前夕,郭沫若撰写了《请看今日之》一文,揭露了“背叛国家,背叛民众,背叛革命”的行径,在人民群众中产生了巨大影响.郭沫若因此受到通缉,随即参加南昌起义,任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任.经周恩来、氓介绍,郭沫若正式加入中国.
1928年2月,为躲避国民党政府的缉捕,郭沫若化名旅日,定居千叶县市,但行动受警方监视.在此期间,他通览东汉文库先秦史籍,研究中国古代史.
学术泰斗 泽荫后世
郭沫若在流亡日本期间,开始研究甲骨文、金文.1930年,郭沫若加入中国左翼作家联盟,参加“左联”支部活动,撰写了《中国古代社会研究》,郭沫若由此在中国开创了唯物史观派,该学派在此后占据了中国学术界的主流地位.郭沫若也凭借这一时期的甲骨文研究而与王国维、罗振玉、董作宾并称“甲骨四堂”,并借此于1948年当选为第一届研究院院士,在学术界的成就一时无二.
日本于1932年进入军人的时代,这以后内阁频频更换,日益成为军部的傀儡,他们疯狂地发动和扩大侵华战争,正直、反战的政治家不断遭到杀害.在日本著名的反战政治家中,郭沫若十分敬佩西园寺公望和尾崎行雄.这年的四五月间,日本的一部分基督教徒在日比谷设宴慰问尾崎,郭沫若亦应邀出席作陪.席间,他请求尾崎谈谈对中日战争的预测,得到的回答是：“战争难免.”
眼看战争的确不可避免,郭沫若更加心急如焚.为了推进抗日,他托人带了一封信,转交白崇禧,以敦促蒋、桂合作一致攘外.
国内的形势也在此时发生了变化.由于郭沫若在甲骨、金文研究上的杰出成就引起了日本政治家西园寺公望的高度赞赏,日本报纸把这个消息当作新闻报道出来,国民党也乘机大肆宣传,不惜添油加醋,想证明郭沫若已投靠西园寺公望当了汉奸.
不久之后,国民党中的亲日派张群、何应钦等人妄图与日本勾结,便又想起郭沫若与西园寺公望的关系可以利用,因而他们就请求取消对郭沫若的通缉令,让他回国.事情决定后,福建省主席陈公洽托郁达夫转告郭沫若,他的通缉令已经解除,可以随时回国.
郭沫若得到消息时,抗日战争已经爆发,他毅然别妇抛雏,只身潜回祖国,前往南京拜谒,随后写了《蒋委员长会见记》,说蒋“眼神表示了抗战的决心”,这一举动也为他招来了“无骨文人”的骂名.郭沫若随后担任国民政府军委会政治部第三厅厅长,期间组织了声势浩大的武汉抗战文化运动,发动歌咏、话剧、电影等各界一同宣传抗战,负责有关抗战文化宣传工作.其间,郭沫若写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧,鼓舞民心士气.这些剧作借古喻今,紧密配合了现实的斗争.
抗战胜利后,在生命不断受到威胁的情况下,郭沫若坚持反对和内战,争取和自由的斗争.
中华人民共和国成立后,郭沫若曾当选为中华全国文学艺术界联合会主席,先后担任政务院副总理、中国科学院院长、全国人大常委会副委员长等职,以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业.同时他继续进行文艺创作,著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》,诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》,文艺论著《读〈随园诗话〉札记》、《李白与杜甫》等.
1958年5月,为了实现科学技术的现代化,加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才,当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家,向党提出由中国科学院创办一所新型大学的建议.建议得到党和国家领导人刘少奇、周恩来、、聂荣臻等的支持,以及书记处会议的批准.同年9月,中国科学技术大学在北京正式成立,国务院任命郭沫若兼任校长.此后,郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年.在他的领导下,科学院建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制,为国家培养了大量人才.
“”期间,出于“尊法批儒”运动的需要,郭沫若褒扬李白而批杜甫为地主阶级的代言人,为迎合“”,还写了许多带有影射性质的作品,被抨击为“奴颜婢膝”,虽是政治形势所迫,但这也一直是郭沫若人生的污点.
1978年6月12日,因病长期医治无效,郭沫若在北京逝世,终年86岁.根据其遗嘱,郭沫若的骨灰撒在山西昔阳县大寨人民公社的梯田中,大寨专门为他建了纪念碑.
1980年2月25日,国务院正式批准中国科学技术大学设立以郭沫若名字命名的“郭沫若奖学金”,该奖学金为新中国第一个奖学金,是郭沫若生前交给院党组的15万元稿费设立的专项奖学金.1982年11月16日,我国发行《J87 郭沫若同志诞辰九十周年》纪念邮票,缅怀郭沫若. 1987年,为纪念郭沫若对中国文化艺术的卓越贡献,经中国文联批准,设立“郭沫若文艺奖”奖项,特别奖励在中国文艺界做出杰出贡献的艺术家.郭沫若已逝,但其对文学界的影响却与世长存！
【轶事】
妙答偷桃
郭沫若8岁那年,一次与几位同学去寺庙里偷桃子吃.事后,和尚找到先生,先生逐个追问学生,可谁也不承认.于是先生出了一条挖苦学生的上联：“昨日偷桃钻狗洞,不知是谁？”并声明说：“谁要对出了下联可以免罚.”郭沫若听罢,脱口答道：“他年攀桂步蟾宫,必定有我！”
古代文人常把“攀桂步蟾宫”比喻考中状元,形容大有作为.郭沫若对答的下联一语双关：昨天偷桃子的有我,将来出类拔萃的也有我.这工整的一问一答之后,先生也不生气了,只觉得这个学生不简单.
作“粪税联”
郭沫若14岁那年在四川乐山城里读书.一次,农民挑大粪出城时,守城门的役吏却以维护卫生为名,硬要农民每人交两块钱的“卫生税”.郭沫若听了很气愤,当即写出一联：“自古未闻粪有税,而今只剩屁无捐.”
围观的行人读了,拍手叫好.役吏听了,自知理屈,灰溜溜地走开了.
登台演死尸
郭沫若一生写了许多脍炙人口的话剧作品,但他曾经在自己的作品中扮演过一个特殊的角色却鲜为人知.
1941年,郭沫若的话剧作品《棠棣之花》在重庆上演,主要演员包括江村、舒绣文、张瑞芳等明星.根据剧情,第五幕需要一位演员扮演死尸躺在舞台上.为了正式演出时能在舞台上亲自观察演出效果,郭沫若自告奋勇出演这一角色.演出中,整整半个多小时,他神情庄重,态度严肃,直挺挺地躺在台上一动也不动.演出取得了巨大成功,获得了观众阵阵掌声.郭沫若对艺术一丝不苟的态度赢得了演职人员的敬佩.
【解密】
郭沫若与关系解密
大革命时期初次会面
郭沫若生于1892年,比大1岁.1926年3月,经瞿秋白推荐,郭沫若离开上海,来到大革命的策源地广东大学（现中山大学）,担任文科学长.刚到广州,按事先约定,成仿吾陪同郭沫若一同来到林伯渠家.在这里,郭沫若第一次见到了.郭沫若此前已创作出《女神》、《星空》等诗集,见到这位久仰的诗人,非常高兴.郭沫若曾描写过的形象：“人字形的短发分排在两鬓,目光谦抑而潜沉,脸皮嫩黄而细致,说话的声音低而委婉.”在广州期间,郭沫若曾与应邀同赴东山青年会演讲,郭沫若又应之邀前往广州农动讲习所作报告.
重庆谈判时送手表
大革命失败后,郭沫若流亡日本10年,1937年冲破重重险阻回国抗日.他创作了几部历史剧,在看了《逼上梁山》后,在写给延安平剧院的信中称赞“郭沫若在历史剧方面做了很好的工作”.
1944年是明王朝灭亡300周年,也是李自成领导农民起义胜利旋即失败300周年,恰好又逢甲申年,郭沫若遂写了《甲申三百年祭》.远在陕北边区的读了这篇文章后,立即给予热情肯定,他还让延安《解放日报》全文转载郭沫若的文章,作为整风文件,供党内学习.
1945年,赴重庆与进行谈判,郭沫若和夫人于立群前往机场迎接,二人相隔18年后再次相见.9月3日,原定到重庆天官府郭沫若寓所看望各界人士,只因胜利大游行队伍堵塞交通,改为在住处红岩村.交谈中,历史学家周谷城问还写诗吗？风趣地回答：“近来没有那心情了.从前是白面书生,现在成了‘土匪’了.要说写诗,应当问我们的郭老.”当时,郭沫若看到用的是一只旧怀表,于是把自己手上的欧米茄手表摘下来送给.非常珍视这件礼物,直到临终,他一直戴着这只手表.
“”时惊涛中的安慰
1949年1月,沈阳各界举行欢迎从香港归来的人士大会.会上,郭沫若公开表示,今后要“以主席的意见为意见”.开国大典时,他在天安门城楼上代表无党派人士给献锦旗,锦旗上大书：“我们永远跟你走.”
1968年10月31日,在中国扩大的八届十二中全会闭幕会上说到郭沫若的观点和《十批判书》.他说：“拥护孔夫子的,我们在座的有郭老……你那个《十批判书》,崇儒反法,在这一点上我也不那么赞成.”这时语气平和,所以郭沫若也并未感到多大压力.“9·13事件”发生后,情况就有些不同了.
组织起一班人将郭沫若著作中颂扬儒家的话全部摘录出来,准备印发各地作为批判的靶子.这样做,也不是以郭沫若作为首要的终极目标,她心中有更大用意和目标,那就是被她看作最大障碍的周恩来.不一定看出了的用意,但及时发现了想用郭沫若祭刀,立刻加以阻止.一伙不死心,1974年1月25日,他们擅自在北京首都体育馆召开了国务院系统近两万人参加的“批林批孔”动员大会,
在会上公然点了郭沫若的名.
会后,郭沫若拖着疲惫的身躯回到自己前海西街18号的家里,他内心郁闷,一句话都不想说,家里人也不知道该怎样安慰他.就在这时,周恩来派人来探望,并对郭沫若的家属、秘书和工作人员说：“郭老已经是八十多岁高龄了,要保护好郭老,保证郭老的安全.”郭沫若听后无比激动地连连说：“谢谢总理,谢谢总理！”
1月25日的大会是背着政治局召开的,也没有经过的同意.在知道情况之后,十分生气.他下令扣留他们准备发到全国各地的“1·25”大会实况录音带,客观上也使有关批判郭沫若的那些话没有在全国范围内散播,这使郭沫若感到别有一番暖意.出于感激,也出于自觉革命的要求,他于2月7日,抱病写了两道题为《春雷》的七律奉呈.
然而,即便如此,一伙还是不甘就此罢休.这次大会后不久,和先后窜到郭沫若家里,指责他歌颂孔子骂了秦始皇.更是逼他写“批宰相”、“批大儒”的文章.郭沫若知道那是针对周恩来的,即以沉默表示对抗.喋喋不休地纠缠了近三个小时,郭沫若五内俱焚,急火攻心,当夜发高烧,住进了医院.
周恩来知道郭沫若生病住院的情况后,立即指示要精心治疗,并常派自己的医生前往医院探望.随后,也派人来看望郭沫若,并要去了他写的《读〈随园诗话〉》.这对郭沫若当然是最大的安慰！
建国后诗词唱和传美谈
新中国成立以后,与郭沫若虽各自忙于工作,但闲余时仍经常在一起谈诗、唱和,传为美谈.
1957年,的18首诗词在《诗刊》创刊号上发表不久,郭沫若就创作了《试和韵》,以《念奴娇·小汤山》《浪淘沙·看溜冰》《水调歌头·归途》唱和的《念奴娇·昆仑》《浪淘沙·北戴河》《水调歌头·游泳》.
两人唱和最著名的要数以下两首词.1962年12月,适逢70虚岁生日,郭沫若写了一首《满江红·领袖颂》：“沧海横流,方显出英雄本色.人六亿,加强团结,坚持原则.天垮下来擎得起,世披靡矣扶之直……”读后,心潮澎湃,大发感慨,在短短数日后的1963年1月9日,彻夜未眠,挥毫吟诵成一首《满江红·和郭沫若同志》：“……四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激.要扫除一切害人虫,全无敌.”郭沫若的词,乃借祝寿表达敬仰之情；的和词,却展现了纵横天下、战无不胜的政治情怀.二人的唱和,也成为文坛的一段佳话.
【家训】
兄弟睦,家之肥；子孙贤,族乃大
郭氏远祖郭有元重视家族团结的力量,曾亲自书写先哲格言作为家族训诫：“兄弟睦,家之肥；子孙贤,族乃大.”
家族的发展壮大,一是子孙学好,走正路；二是族人齐心,抱团发展.郭有元还强调慎终追远、敬奉先人的巨大精神力量,把这一点同教化族中子弟勤奋读书紧紧联系在一起.郭沫若的祖父郭明德也认为读书是家族发展最重要的事情,去世前,谆谆叮嘱儿媳杜夫人：“子孙勿得废读.”临终托付的事是不能违拗的,就变成了家规家训,在每逢年节等重大的时刻,总被杜夫人拿出来,耳提面命族中的子弟.
【家庭成员】
妻子：张琼华（1890—1980） 1912年,郭沫若在父母的包办下与张琼华结婚,实际两人并没有感情.在享受五天新婚生活后,郭沫若离家,两人没有离异,以后68年里,张琼华孤独一人,一直守在郭沫若老家.1939年郭沫若还乡时,向还在守活寡的张琼华鞠躬表示歉意.1980年张琼华病逝于乐山,没有留下子女.
妻子：佐藤富子（安娜）（1894—1995） 1916年,郭沫若在日本与佐藤富子同居,佐藤富子为此断绝了与父母的关系,郭沫若为其取名“安娜”.1916年12月,郭沫若专程去接安娜来冈山同居,然而也因此招来父母的指责,甚至与他一度断绝书信往来.这桩婚事也没有征得佐藤家的同意,安娜因此受了“破门”的处分.
1937年,抗日战争全面爆发,郭沫若不辞而别离开日本,与安娜断了联系.此后安娜改名郭安娜,跟儿子郭和夫住在大连.郭安娜曾被选为第六届全国政协委员,“”爆发后,受到一定影响.在此期间她还提出要回日本看她快百岁的母亲,但在很长时间内未能成行.直到1974年,80岁的安娜才得以回日本,此次回国她处理掉了跟郭沫若一起生活过的在市川市的房子.第二年,她又到北京看望了当时已住院的郭沫若,这也成为他们最后一次见面.
郭沫若与安娜生有五个子女：
长子：郭和夫,生于日本冈山市,曾任中国科学院化学物理所所长,博士生导师,获国家科学进步奖,并在有机化学上取得了丰硕的成果,历任全国化学会、化工学会理事,全国第五、六、七、八届人大代表.1994年9月13日因公赴外地科研考察途中突发脑溢血,终年77岁.
次子：郭博,出生在日本福冈县,任上海市政府参事室参事、上海宋庆龄基金会理事、中国摄影家协会会员及上海建筑设计研究院总工程师.
三子：郭复生（亦叫佛生）,中国科学院动物所工程师.
女儿：郭淑瑀,与林爱信结婚,生一女林丛,林丛后留学日本,归化为日本籍,改名藤田梨那,现任日本国士馆大学文学部中国文学教授,参与创立日本郭沫若研究会.
四子：郭志鸿,生于日本,著名钢琴家、作曲家,音乐学院客座教授.
妻子：于立群（1916—1979） 著名书画家.于立群是名门之后,她的母亲是两广总督岑春煊之女.于立群青年时期曾从事歌舞及电影表演,14岁便考入上海明月歌舞剧社,后又进上海电影学校,演过话剧,也拍过电影,艺名黎明健,是上海有名的明星.她自幼喜爱书法艺术,以习颜字起步,后在郭沫若身边,受其熏陶指教,研读历代碑帖,专擅篆隶,喜作大字,其作品被故居、成都杜甫草堂等博物馆收藏,出版有《于立群遗墨》.1938年,郭沫若跟于立群同居,并于1939年夏补办婚礼.1979年,于立群缢死于北京故居.
两人共生有四男二女：
长子：郭汉英,中国党员,研究员,1964年毕业于清华大学工程物理系核理论专业,1964年至1978年先后在二机部401所、中国科学院原子能研究所、中国科学院高能物理研究所工作,2010年6月5日因病医治无效在北京逝世,享年71岁.
次子：郭世英,肄业于北大哲学系,1968年被北京农业大学的红卫兵抓去刑讯逼供,不久从四楼坠下而死,自杀或他杀至今成谜.
三子：郭民英,肄业于音乐学院,1967年参加中国人民解放军海军,无预兆突然自杀,原因成谜.
女儿：郭庶英,毕业于中国科学技术大学生物物理系,任北京中沛经济发展中心总经理.
女儿：郭平英,毕业于中国人民大学国际政治系,中国社会科学院历史所副所长兼郭沫若纪念馆馆长.
四子：郭建英,毕业于清华大学本科,北京大学硕士,在美国电脑公司任职.
（编撰整理/妄言；资料来源：《郭沫若传》 龚济民 著）
（责任编辑/谭 洁）
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