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天山天池艺文方志
一、古代史志
(一)《穆天子传》
《穆天子传》记述天池：
乙丑,天子觞西王母于瑶池之上.西王母为天子谣,曰：（“白云在天,山陵自出.道里悠远,山川间之.将子无死,尚能复来.”）天子答之曰：（“予归东土,和治诸夏.万民平均,吾顾见汝.比及三年,将复而野.”）西王母又为天子吟曰：（“徂彼西土,爰居其野.虎豹为群,乌鹊与处.嘉命不迁,我惟帝女.彼何世民,又将去子.吹笙鼓簧,中心翱翔.世民之子,惟天之望.”）天子遂升于弇山,乃纪其迹于弇山之石,而树之槐,眉曰“西王母之山”.
(二)《魏书》
《魏书·高昌传》提及今日博格达峰,称之贪汗山：（“（高昌）北有赤石山.七十里有贪汗山,夏有积雪,此山北铁勒界也.”）
(三)《隋书》
《隋书·北狄传》中对贪汗山（今博格达峰）记载：
大业元年, 突厥处罗可汗击铁勒诸部, 厚税敛其物, 又猜忌薛延陀等, 恐为变, 遂集其魁帅数百人, 尽诛之.由是一时反叛, 拒处罗, 遂立俟利俟斤契弊歌楞为易勿真莫何可汗,据贪汗山.
(四)《旧唐书》
在《旧唐书》中多次出现瑶池的记载：
二月丙戌,置瑶池都督府,隶安西都护府.冬十一月甲子,以瑶池都督阿史那贺鲁为左骁卫大将军.十二月,瑶池都督、沙钵罗叶护阿史那贺鲁以府叛,自称可汗,总有西域之地.
(五)《新唐书》
在《新唐书》中介绍了同天池相关的瑶池都督阿史那贺鲁：
乙卯,瑶池都督阿史那贺鲁叛.
永徽四年,罢瑶池都督府,即处月置金满州,又遣左屯卫大将军程知节为葱山道行军大总管,率诸将进讨.
贺鲁来降,诏拜瑶池都督,徙其部庭州之莫贺城……又明年,废瑶池都督府,即处月地置金满、沙陀二州,皆领都督.
(六)《清实录》
《清实录》中关于博格达山及天山天池的记载主要见于《高宗实录》《德宗实录》.
乾隆十九年十二月癸酉
（二十九日,1775 年2 月9 日）
谕,大兵进发, 凡经过名山,皆应敬谨致祭, 明年由西北二路大兵进发, 平定准噶尔地方, 问知萨拉勒、玛木特等, 北路经过阿尔台山、珠尔库珠山,西路经过博克达山、阿拉克山,着交该衙门撰拟祭文, 交两路前队将军等, 于大兵经过时, 敬谨致祭.
乾隆二十四年九月癸丑（六日,1759 年10 月26 日）
定西域祀典,谕军机大臣等,努三奏称,博克达山在乌鲁木齐之东,为西陲重镇,前年将军兆惠于察罕郭勒曾经致祭,嗣后未见举行,请颁祭文香帛,令驻扎大臣每年春季,于乌鲁木齐之巴尔哈达致祭等语.所奏甚是,著照所请行.除祭文香帛由内颁发,交该处驻扎大臣敬谨致祭外,共所用牺牲品物,即于该处虔办,著为例.
光绪八年四月癸酉（十八日,1882 年6 月3 日）
以神灵显应,颁甘肃阜康县博格达山神庙匾额曰“昆虫毋作”.
光绪十七年七月壬申（十日,1891 年8 月14 日）
护理甘肃新疆巡抚魏光焘奏,新疆省城设立博格达书院,筹款生息以裕经费.下部知之.
光绪十八年六月丙申（十日,1892 年7 月3 日）
颁新疆迪化府属博克达山神庙匾额曰“覆帱遐陬”.新疆山麓大龙潭龙神祠匾额曰“岩疆被泽”.
（七）《西域图志》
《西域图志》卷21《山二》记博格达山并载清代祭山文：
博克达鄂拉,在额得墨克达巴西,天山最高峰也.东南距辟展二百里,高八里.山脉自乌鲁木齐东南之托克喇鄂拉,折而东北行一百六十里,高峰突起,为迪化州境东北一大屏障.托克三郭勒,发源南麓.多伦库里叶图诸布拉克,发源北麓.乾隆二十年,讨准噶尔.二十二年追讨阿睦尔撒纳,大兵道出其麓.二十五年,西域平,军旅凯旋,咸祭告.自是秩于祀典,每岁春日致祭……
惟神作镇西陲,效灵中土.出云降雨,阴阳肸蠁之功,切汉凭宵.龙虎萦回之势,迈祁连而耸秀,嘉名并王会图中.指悬圃以建标,显位在大荒经外.式昭有赫,永奠无疆.朕继序重熙,敉宁六合.日月照临之地,尽入版图.乾坤覆载之区,悉归亭育.万类登诸仁寿,百神攝以怀柔.惟兹乌鲁木齐,实当胜地.巴尔哈达,旧接神皋.山灵之保障斯存,境内之屏藩攸寄.幅员计里,不殊左右户庭.屯牧如云,遥接东西侯尉.是宜登之祀典,载在礼官.爰卜日于春初,俾定期以时享.升香瘗玉,适均列岳之班.宣气调神,常峙塞垣之域.式扶鳌纪,丕巩鸿图.用荐苾芬,惟祈歆格.
二、近代史志
(一)《阜康县乡土志》
《新疆乡土志稿·阜康县乡土志》记博格达山：
山曰博克达山,在县南自东而西,绵亘包县境.县无他山,山只此群望之所再也.岁由有司春秋望祭之.山之高峰而杰出者曰福寿,下有福寿寺,光绪九年因旧址扩充之工未竣也.寺之东有海,南北二十,东西六七里,附县溉田水皆自海底溢出.水道凡三,流至头道达坂,下汇合出山.大黄山、小黄山皆博克达山之前山也.
(二)《新疆图志》
《新疆图志》引《西域图志》有关记载：
《西域图志》：此岭在额得墨克达巴西,天山最高峰也.东南距辟展二百里,高八里.山脉自乌鲁木齐东南之托克喇鄂拉,折而东北行一百六十里,高峰突起,为迪化州境东北一大屏障.托克三郭勒,发源南麓,多伦库里叶图诸布拉克,发源北麓.《西域释地》：此山在巩宁城（今迪化）东南二百余里.望之如在目前,三峰峭拔入云,盛暑积雪不消,山顶有潭,周数十里山腰有潭,周十余里,土人称为海子.山南有俗所谓七个达坂者即此山最高处.
《西陲纪略》：灵山在安乐城（即今吐鲁番城）西北百里,即博克达巴罕之阳.其山最高大,土人言此十万罗汉削发涅槃处.近山有高台,傍有僧寺,寺下有石泉林木.
灵山天池疏凿水渠碑记：阜康之阳,灵山屏列,峰势出没云雾中,上有天池在焉.俗传此水为蛟龙窟宅,雪掩冰封,莫穷所自.人欲探其胜者,至山麓,辄为风雨所阻.余饬骑从,自南山口取道而入,谿流曲折,山径纡回,林木交阴,蔚然深秀,穿崖越壑,盘旋于松云蓊郁之间,真不减蚕丛百折也.再登再憩,渐就平岗,闻水声潺潺,喷薄于断岩之上者,小龙潭也.潭水深碧,其源弗长,然虽流细力微,亦足以沾溉近郭.从此越崇岭数层,始臻绝顶,见神池浩淼,如天镜浮空,沃日荡云,洵造物之奥区也.
三、现代史志
(一)《阜康县志》
有关天池的内容集中在第九编,分为天池名胜风景、景区建设、天池经营管理、天池诗钞诸章.
天山天池艺论文范文结:
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