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王余光：和经典同行
文化自信首先要文化传承.文化没有传承,何来自信？而如何文化传承？是通过经典阅读才能做到的.
2017年4月26日,北京大学信息管理系教授、博士生导师王余光做客青岛大学“浮山讲堂”,发表题为“阅读,与经典同行”的演讲.在演讲中,王余光先生就为何阅读经典与阅读哪些经典等问题详谈自己的看法.
为何阅读经典
这是一个非常有争议的话题.这个争议主要从“五四运动”开始. “五四运动”爆发之时流行着两句口号,其中一句是“打倒孔家店”.打倒孔家店就是打倒中国文化.中国人为什么要打倒中国文化？我想当时主要有几点原因.其中一个是,在“五四运动”之前,中国发生的战争多以战败告终,有人认为主要原因是中国文化腐朽,因此要打倒中国文化.这个结论是很牵强的.我个人认为中国被打败的主要原因是政府腐败,把责任推给中国文化,显然是错误的.因此,这个观点在当时社会上形成两派,有人赞成,也有人反对.赞成的人包括鲁迅先生和当时北大的部分师生,同样也有对中国文化持赞成态度的学者,其中就有梁启超.
梁启超先生曾给1925年清华第一批赴美留学的学生开出书单,并撰文解释为何读这些书.我下面的观点取自梁启超先生.梁启超先生首先讲,不管学什么专业,你若不读这些书,就不配叫中国的学子.我把它概括成文化的传承.现在我们强调文化自信,我个人想,文化自信首先要文化传承.文化没有传承,何来自信？而如何文化传承？是通过经典阅读才能做到的.如果不读这些经典,谈何文化自信？梁启超讲的第二点是：我们每个人在困惑的时候,这些书可以给我们一些指引.我把这个概括成价值的选择.我们生活中有很多困惑,这些困惑主要来自于选择.梁启超认为,你读了这些书,你会形成一种价值观,你在选择的时候就不至于困惑.
老师和家长经常对孩子说,长大以后要有出息,那究竟什么是有出息？我想老师肯定答不上来,因为今天我们已经没有统一的价值观念了.梁启超那个时代能回答这个问题吗？我认为能回答.因为当时人们都秉持着中国文化的价值观,或者说是中国儒家的价值核心.天安门广场的人民英雄纪念碑上写着：人民英雄永垂不朽.显然,在中国传统文化中,有出息就是不朽.不朽有三点：立德、立功、立言.两千多年以来, “三不朽”一直是中国读书人的价值核心.在这个价值核心中,立德最重要.中国人首先看重的是道德.第二点讲立功,要求你有本事.只有有本事,你才能为国家和民族做贡献.最后是立言,你要用你的言行,给后人树立楷模.这三点一直是中国儒家思想的核心价值观. 梁启超讲的第三点是：有价值的文学作品与有益身心的格言一定要熟读成诵.在那个时代,看书和读书有不同的含义.看书,就是我们今天的默读；而读书是发出声音来朗读.这样有什么好处呢？第一点,对写作有帮助.一个人如果不读书,不背一点东西,想把文章写好,我认为是做不到的.第二点,朗读这些书对你气质的培育很有帮助.现在中小学也有一些背诵,但背的都是白话文.梁启超讲的背诵不是白话文,是古典文学作品.
接下来我们来了解外国人对经典阅读的看法.
在美国许多大学,如哈佛大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学等学校,从上世纪初就开设经典教育课.这些经典教育课都是小班上课,老师必须和学生在一起读经典.在美国的一些大学、中学和小学都开设这些课程,哈佛大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学都开设了一百多年.
这些学校为什么要开这门课？主要有两点原因.第一点是要求学生尊重传统.只有读这些经典著作,学生才会尊重它.要求学生尊重西方传统,这就是爱国主义教育.第二点是让学生远离消费主义和平庸趣味的污染,让名著的知识与思想成为每个人教养的一部分.学生经常受到消费主义和平庸趣味的污染,所以西方很多优秀大学都是建在小镇上,以此让学生安心读书.好好读书,才是办大学的宗旨.
阅读哪些经典
关于阅读哪些经典,争议则更大.我觉得读经典要看对象.首先,我认为对小学生而言,只要读一部中国传统经典就可以,就是《唐诗三百首》.老师们都认为孩子应该好好读它,按梁启超的说法就是熟读成诵.现在有一个口号是“多读书,读好书”,我反对这个观点,尤其反对孩子多读书.多读书就是翻一翻,翻一翻等于没读.我强调精读书,尤其是年轻人,精读才能成为你的知识. 我认为用六年的时间读《唐诗三百首》,是可以做到精读的.一周读一首,对小学生而言不会有很大压力.如果小学生读不懂,那么家长和他一起读.没有什么读书方法,关键在于坚持.我认为到了六年级的时候,这本书就薄了.这对孩子写作能力的培养和气质的培育是有帮助的.
中学六年,我也推荐一本书——《古文观止》.这本书一共收录历代222篇散文,都是最优秀的古文的散文.我个人想,从初一到高二,这五年时间,一个礼拜读一篇,压力也不大,而对部分散文则应熟读成诵.如果中小学生能够精读这两本书,那其他书均可不读.现在有家长和我说,他们让孩子读《论语》,我不反对,但是也不赞成.我们让年轻人读经典有两个目标,一方面我把它称为工具性.在中小学这个阶段,我们应该强调阅读这些经典的工具化,就是培养孩子的写作能力、阅读能力和审美能力.第二个方面是我们读这些书不是为工具性,而是为思想性,到中学毕业后再强调思想性.《论语》强调的是思想性,对写作并没有太大帮助,因此我并不赞成在中小学时期读《论语》.
中学毕业,我推荐三本书,第一本是《论语》, 《论语》是一本思想性的中国经典. 《论语》是要用我们的一生去阅读.随着你年龄的增长,你对《论语》的理解会更进一步.第二本书是《史记》, 《史记》中主要是传记,像读武侠小说一样,非常好读,也非常有趣.第三本书是《诗经》,中国人认为读《诗经》可以让人温柔敦厚,这四个字对所有人都有意义,尤其对女性更有意义.
我建议读这五本书,如果有兴趣,当然还可以继续往下读.我曾经多次呼吁大学图书馆建立经典阅览室,来支持大学重拾经典教育.我认为在大学开展经典教育,能够让学生获得良好的教养,能够提升学生对中国文化的认同.这是我的愿望,也是我呼吁的想法.
（本刊实习记者曹培蕾据王余光在青岛大学“浮山讲堂”上的部分演讲内容整理,未经本人审阅）
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