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你看你看老人幸福的脸
在离浙江千岛湖不到30公里的建德市寿昌镇河南里村,有一座广安禅寺.寺庙规模不大,在宝刹林立的杭州地区,并不算闻名.与众不同的是,广安禅寺办起了安养院.现在,这座只有10名常住僧人的寺院,有55位来自全国各地的老人在此常住养老.8年间,广安禅寺已接待安养老人约100人.目前,尚有100多位老人在排队等待入院名额.并没有优越的条件,却吸引了全国各地的老人,甚至需要排队轮候,这间民间养老院到底有何秘诀？
大多时候老人们总是面带笑容10月底的浙江建德,秋高气爽.早上7点出头,在广安禅寺大雄宝殿外的广场上,安养院的老人们排成方阵,随着音乐和领操义工的口令跳起了健身操.这套专门为老人设计的9节健身操动作很简单,96岁的童芳妹老人也能顺利完成.迎着暖和的朝阳,脸上洋溢着笑容的老人们,个个精神饱满.健身操是广安禅寺安养院老人们每天早晨的必修课.安养院的老人们凌晨四点半做早课,之后吃早餐,中午午休,晚上点安歇.生活很规律.
不知办在寺院里的安养院是否天然让人少了几分俗世中的烦恼,在记者采访过程中,安养院创办人,广安禅寺住持大行法师不止一次提醒记者注意看老人的脸.大行最得意的事情是大多数时候,安养院的老人们总是面带笑容.在这位出家人看来,因为这一点,安养院就没有白办.
大行出家前曾在北京市社区服务中心工作.据他本人介绍,他还当过北京市某城区养老院院长,并在北京著名的松堂临终关怀医院做过多年义工.说起过去在养老机构的所见所闻,大行有很多遗憾.而8年前,河南里村广安禅寺请他任住持,让他有了一个平台践行自己的设想.“泥菩萨有住的,活菩萨没地方住,有什么用？”记者在广安禅寺采访的第一天,主持大行法师说出了一句“令人意外”的话.
一开始是几个老人自愿随他修行.大行就要肩负照顾他们的责任.等他出任住持,这几位老人们也来到广安禅寺住下.后来,随着与更多寺院附近的老人们交流,大行发现自己有了创办一家正式安养院的必要.“老人们的生活太孤独了.”大行说.大行的善举改变了很多老人的晚年生活.
自己为主,他人为助在广安禅寺中,一道的矮墙将寺院分为两部分.一边是气势雄伟的大雄宝殿,一边是老人们居住的安养院寮房.大多数时候,老人们可以在两个区域自由出入.
大行称安养院的老人是自己的“老宝贝”.虽然现在入住的55位老人中,有将近30位是超过80岁的高龄老人.但在大行看来,这不是负担和拖累.他相信老人们有自己的生活智慧.
广安禅寺安养院的硬件设施并不先进,资金也不充裕.安养院没有对外募集善款,也没有规定缴纳的费用标准,全靠老人们和他们的子女自愿.但安养院已经成功运行了8年.据大行介绍,安养院的老人们,除了身体严重不便的,平时几乎都会参加劳动.每天有人扫地,有人清理卫生间,有人在食堂做饭,有人下田种地,有人上山捡柴火、拾野菜……没有刻意的安排,但生活经验丰富的老人们自己就会把一切安排得井井有条.
在安养院,年轻一点的老人就做得更多.他们觉得,还“年富力强”的自己为其他老人多做一点是理所应当.“年轻”的老人照顾年长的老人,在这里自然而然形成了风气.
仔细观察,在广安禅寺安养院内,老人们仿佛建立了一个其乐融融的养老互助组.他们的生活有很高的自由度.而这正是大行花了很多心思打造的氛围.大行坚信,安养院中的老人们,虽然很多都身患诸如癌症的重病,但绝不能就把他们当失去生活能力的病人看待.安养院不是医院,寮房不是病房.管理者也不能总想着替老人安排生活.过多的安排和限制只会适得其反,让老人的身体机能迅速退化.
一直以来,大行都在想办法让每个人都“老有所为”.78岁的唐菊花老人喜欢自己做饭,大行就在食寮外的墙根前专门给她准备一口小灶.设施很简陋,但拿着锅铲炒菜的老人脸上却挂着笑容.
“如何养老是老人们自己的课题.即便是完全依赖他人的老人,我们只能在他的生活上帮帮忙,他内心的体验谁也不能代替.要相信老人比我们聪明很多.我们提倡的应该是助老工程,而不是养老工程.”大行说.
打造养老共同体让老人做主,让老人学习传统智慧,但养老依然不是老人单独可以解决的问题.在大行的理念中,广安禅寺养老院的成功运行至今,寺院、僧众、义工、老人和子女亲属的力量,缺一不可.
广安禅寺现有10名僧人、3名净人（准备出家的男修）、6位阿姑（决心投身慈善的女修）以及来自全国各地37位常住义工.所有人都在为入住的老人们服务.“义工和净人负责老人们的生活起居,阿姑负责老人们的心灵抚慰,也就是通常所说的和老人谈心和陪伴,僧人负责智慧教育.大家都有各自的分工.”大行介绍说.在广安禅寺安养院的服务者与安养老人的比例几乎是1：1.这是目前国内养老院很少达到的比例.这差不多奠定了安养院成功的基础.
用大行的话说,中国养老问题真正的挑战还是人口问题.而且随着社会越文明,生活质量越高,“愿意为老人端屎端尿的人也越来越少”.所以,要做好养老工作,必须尽量利用每一分力量.“所有人必须形成一个养老的共同体,形成一种合力.”大行表示.
在大行眼中,除了老人自己,这股合力中最不能缺的是子女亲属的参与.广安禅寺安养院是由24个血缘小家庭组成的大家族.很多在此安养的老人,本身就是这里僧人、阿姑、义工们的亲人.
大行认为,在中国要办好养老,离不开子女孝道.这是中华几千年的传统,也是老人们的需求.“子女们一方面为我们提供供养资金,另一方面我们也鼓励他们平时来帮忙做义工、陪伴老人.只有他们高度参与,我们的养老共同体才真正完整.”大行说.
相比大城市里一些养老机构的高昂费用,记者好奇安养院的费用来源.尤其是一些僧人的亲属也在广安禅寺安养院养老,会不会有人质疑僧人用善款赡养自己的亲人.对此,大行做了说明：广安禅寺安养院是非营利机构,并且与寺院账目分开.安养院也从来没有向社会募集资金.安养院的所有费用都出自入住老人及其子女.
“我们是个互助的大家庭.没有一定的标准,有的多一点,有的少一点.看自己的条件和发心.”大行说.在安养院,像曹银贞这样的穷苦老人没有缴纳费用,而像陈维汉老人,从机关退休,退休工资高.他一个人捐赠的钱就能赡养好几位老人.义工妙好告诉记者,他们一家三代在安养院.每个月大概为外公外婆缴纳1000元钱左右.自己和父母、表哥在这里生活,既是为安养院服务,当然也不用缴纳什么费用.
大行告诉记者,现在他尝试把这种互助养老模式从寺院推向社区,并正在山东进行试验.如果顺利,2018年就能有一些成果.
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