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西北民俗文化在动画创作中的应用

摘 要 西北民俗文化中那些具有鲜明特色的文化元素在当今时代也是有着巨大的启示作用,尤其是在动画片的创作中,是动画创作取之不尽用之不竭的一大资源,这些艺术门类中多以天马行空的想象力为基础,创造出令人叹为观止的艺术成果,这正是动画所需要的基本思路.

关键词 西北民俗;剪纸;民俗故事

中图分类号:J954 文献标识码:C 文章编号:2095-1205(2018)11-104-02

广袤的中国大地有无数的文化瑰宝,而西北的名俗文化一直影响着我,我从幼年起便奔跑在黄土高原的山脊上,西北文化中那份粗犷朴素深深的影响我的人生,在日益进步的今天,已经有太多的人忘记了自己身边的传统文化.作为一个动画创作者,深入探讨挖掘民俗文化中的元素应用于动画创作,是迫在眉睫的可行之道.

1 西北民俗文化丰富多样的形式

我的家乡西北地区是环境相对艰苦但是资源相对丰富的一个地方,这里地域宽广,艺术特征鲜明,艰苦的环境造就了独特的艺术体现方式.这里有保留较为完整的民俗文化,艺术资源也相对集中,工艺美术方面有皮影戏、三边剪纸、平遥的漆器、还有藏传佛教中的唐卡绘画等.音乐舞蹈方面有晋陕地区的信天游、秦腔、晋剧、维吾尔族舞蹈等.还有举世闻名的石窟艺术、壁画艺术都不仅仅是中国的瑰宝更是人类的奇迹.

这些具有鲜明特色的文化在当今时代也是有着巨大的启示作用,尤其是在动画片的创作中,是动画创作取之不尽用之不竭的一大资源,这些艺术门类中多以天马行空的想象力为基,创造出令人叹为观止的艺术成果,这正是动画所需要的基本思路.在研究西北民俗文化对动画的启示的整个过程中,也是在探寻新的动画创作的灵感的的一个过程,也是一个更加清晰的认识自己的家乡故土的一个过程,更是对中国传统文化提炼升华的一个过程.

2 西北民俗文化对动画创作的启发

目前国内市场存在的对动画创作过于局限的一个问题,我认为大部分的原因在于创作者对创作题材的枯竭,一窝蜂的去创作搞笑题材或教育题材等的动画来配合低龄受众,而长此以往下去动画发展的生命力会渐渐减弱,我们的动画产业不能够成为一个独立的文化现象而存在,只能作为一个媒体类的附属产品供人消遣.所以激发创作的灵魂和美感是首当其冲的一点,而中国央央五千年,有巨大的艺术资源供人研究探索,西北的民俗文化就是一颗沧海遗珠.

2.1 剪纸与现代动画创作的结合点

剪纸艺术在西北地区非常丰富少见,几乎上了年纪的老人都会用小铁剪子随手来几个花样,而陕西还有著名的三边剪纸,作为一种民俗文化,已经融于生活的各个角落,但是随着社会的进步,这一技术几乎无人传承,青年一代对这一技术并没有主动地兴趣和热忱.而动画人则可以将这种元素融入到动画创作中,老一辈动画人制作了著名的剪纸片《猪八戒吃西瓜》、《山羊和狼》这些动画都是记录我国动画历程的一块块丰碑,但是时下的受众们见多了3D 技术的精湛,画面的震撼,以及各种媒体手段的影响,可能需要更新颖的手法和更精致的画面来吸引受众.

当行的动态图形则能很好的借鉴到剪纸的元素,并对剪纸艺术的形式内容以数字技术的方式更加丰富化.动态图形是运用设计好的图片素材来制作动画,通过多样技术手段的辅助,可以将图片的构成方式演绎出来,例如一个精美的剪纸图案,可以先将该图案以PS 或AI 等软件平面化,设计成独特形状的纹理效果,一个朴素的剪纸图案就像穿上了一件时尚的外衣,然后在后期动画制作的过程中通过软件抠像,蒙版等方式就能以旋转、渐变、迸出、碎裂等新鲜的手法来表现整个剪纸的过程.再辅以一部分的特效制作,让画面达到美轮美奂的效果.在这样一种用新技术来剖析传统文化的方法下,人们会更容易也更乐意接受画面传达出的信息,并且拓宽了动画制作的宽度及深度,注入了更多的灵感、文化、精神内涵.

2.2 民俗音乐歌舞形式对动画创作的启发

迪士尼早期制作的一些音乐剧动画《美女与野兽》等,都很好的表现出美国百老汇音乐的魅力,在表现歌舞元素的同时,动画表演可以做到真人表演做不到的层面,更加生动形象的表达出主题思想.近些年的动画电影也越来越注重音乐在整个创作中的重要作用,《冰雪奇缘》让一首let it go 风靡一时,另举一例,一个单色动画短片《thought of you》是两个动画人物所演绎的现代舞,其流畅入水的衔接,轻盈灵活的动作,弹性有力的线条,作为一个与舞蹈音乐结合的动画短片可谓浑然天成,无论是在观赏性还是在技术性上都是国内短片典范型的作品.作为我们青年一代的动画制作人是应该去学习这种创新的手法的.

西北民俗舞蹈音乐中,最为人熟知的就是新疆舞和秦腔,新疆舞首先在服装外形上就非常的具有设计感,可以衍生出非常多的动画角色,俏皮的、性感的、冷艳的、诡异的、每一种性格都可以独立塑造出一个丰满的人物,这样的一个舞娘形象本身就可以产生很大的戏剧性,作为动画人物更是充满了无限的可能,这样的一个动画故事不仅具有传统特色更具有戏剧冲突,增加了可观赏性.关于秦腔,是中国最古老的戏剧之一,起于陕西宝鸡,陕西一带地处黄土高原,环境恶劣,民风淳朴,秦腔正是表现了西北人民的耿直爽朗、敦厚老实,在表达对生活的情感之余也表达了对生存之地的挣扎感情,所以秦腔中的“苦音”听来多有悲怆、深沉、凄凉,这也正是秦腔最具特色的一部分.其乐器也格外不同,有枣木做的梆子,板胡,铜质的铰子、镲、等都是独特的西北乐器.很多艺术形式中不敢于涉及到“苦”,其实苦与乐都是生活的主旋律,挖掘苦的一面会有更独特的表达,动画也是如此,如果将动画与秦腔戏剧结合起来,上演一场铿锵有力、悲壮激昂的大戏,一定让人叹为观止.

2.3 名俗故事题材的挖掘对动画故事剧本的启发

艺术来源于生活而高于生活,这句话每个人都耳熟能详,但是真正到了剧本创作的时候又有很多人觉得资源枯竭,没有灵感来源.我从小就听家人讲过很多西北地区的名人伟人的传奇故事,在丝绸之路上,在晋商大院里,在西域通商时,各种各样的传说丰富了整个西北民俗文化.最熟悉的就是祁县乔家大院的乔致庸的故事:北上恰克图,南下福建武夷山,打通茶路,打通丝路,三进大牢,软禁十年,实现了汇通天下的宏愿.这个故事蓝本可以创作一个史诗般的人物传记,如同《花木兰》一样,既有历史意义也有教育意义,更有可观性.在众多的传说故事中有仙佛鬼魅,也有名人生平,只要有心之人就能挖掘出不同寻常的故事,所以生活不缺少美,只是缺少发现美的眼睛.

3 动画创作的拘泥造成了发展的问题

动画的拘泥有两方面,一方面为广度的拘泥,一方面表现在其深度的拘泥.在广度上,之所以是动画,就是因为这种艺术形式可以实现天马行空的想象,在这一点上皮克斯动画电影《霍顿与无名氏》就做到了出其不意,影片中一粒尘土都可以是一个世界,吹散一只蒲公英就毁灭了一个世界的天空.动画就是在世界中寻找被忽略的视角,而国内的动画多还停留在普通的视角来进行创作,所以创造力上稍显单薄.其实从我自身得来,传统的教育模式给我们戴上了衣蛾隐形的枷锁,幼年时稀奇古怪的想象力在步入中学时突然失去了,小时候,我爱在洗澡时钻在水里看外面的世界,爱把东西倒过来画,成年以后很多人在教育,工作,社会竞争中已经失去了这样的天性,所以想要有好的创作,我们要在创作中回到最本真的状态,寻找最原始的想象力,而且在谴责不当的教育的同时也要注意保护好下一代的“天真”.

4 小结

动画的拓展依赖于创作者对身边的各类文化艺术的深入研究,取材广泛、内涵深刻,才能正真的提升动画创作的质量,在未来的研究道路上,我依然会博采众家之长,来丰富自己的动画创作.

民俗文化论文范文结:

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