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老翁我嗷嗷待哺
2004 年4 月27 日我买了电脑,立即傻眼.两个儿子手把手地教我,学了很长时间才学会打开电脑浏览网页.三个月后学会了打字但速度很慢.之后学会了用与人聊天,在论坛发表很短的帖子.现在,我使用电脑在老年人中已经算是比较熟练的了,但仍离不开“拐杖”,两个孙子取代他们的父亲成了我的“良师益友”.
去年,读大四的大孙子送我一台智能手机,又立即傻眼.他手把手地教我,让我掌握了一些简单的功能包括使用微信.但还是常常遇到难题,比如上个月流量费超高,大孙子到北京读研去了,就请教小孙子,才知手机“流量”没关闭,害得我多花了20多元的流量费.小孙子说,这点钱不算什么,我姥爷因犯同样错误多花了100 多元呢.
我和我亲家的“失误”,与不少老年人遇到的尴尬相同：面临新科技新产品新事物新思想新潮流,往往茫然无措,需要请教后辈.好在后辈们“好为老人师”.这种现象被学界称之为后辈对前辈的“文化反哺”,是“文化全方位”,不限于科技产品的使用.这表明代际关系发生逆转,长者变师为徒.
这是历史必然.
在农耕社会,经济增长缓慢,知识存量稳定,知识实际只是一种在代际间传承的经验,长辈是知识（经验）的占有者和传承者.千家万户长者的口传身教和许多著名的《家训》,反映了农耕社会“文化‘正’哺”的历史事实,前辈完成对后辈生命的哺育后继续给予“文化哺育”.年龄本身就是话语优势.白发苍苍的“商山四皓”站在汉高祖面前,什么都没做什么都没说,就打消了刘邦废除刘盈(后来的汉惠帝) 太子位的打算.此前不少大臣冒死进谏不要废太子,但刘邦不听,却在默不作声的“四皓”面前立马改弦易辙,四颗“皓首”完胜一群大臣！白居易《谒四皓庙》诗：“心不画一计,口不吐一词.暗定天下本,遂安刘氏危.”在旧时传统家庭中,不管家长有多老,话语权威不容撼动.这屡见于文献和文学作品中.
现在不同了,持续的改革开放,促使经济和科学技术的发展突飞猛进,已跨入信息时代,知识以几何级数增长,以光速传播,知识殿堂的门槛很低,获取知识的途径多样,获取知识的方式极其简便,获取知识的成本低廉.在知识占有分布图上,青壮年几乎独步江山,学有专长的长者尚可守一席之地,我等没有专长的老者,面临被踢出主流社会甩到“代沟”荒芜寂寞那一边的危险.
我们老年人除了接受“反哺”没有第二选择.谁接受“反哺”的营养多一些,晚年的精神生活就会更健康一些,离群索居感就会少一些,“溢出”的负能量也会少一些,社会幸福指数也就不会因此被拉低.不主动接受甚至排斥“反哺”,情况会很糟,比如,与我同龄的不少老人至今连在手机上储存电话号都不会.这种自我封闭的晚年生活质量不会高,失落感会油然而生.
时不待老,对于“反哺”,我们老年人应有争前恐后的“抢食”之心.“反哺”资源无限,不会因为“抢食”而短缺.
“抢食”需要有点“技巧”.对此我有些体会,概括为“五有五心”.
有诚心.也就是要真心诚意地接受“反哺”.这也是对于“授哺”方的尊重.
有虚心.须深刻领会“生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之”的道理,放下长者尊严的架子,虚心向年轻人学习.不要一事一问,可把难题一一记在纸上,集中请教.再亲的人,问得琐碎了也难免生厌.
有耐心.没有耐心,浅尝辄止；老师的耐心也会打折扣.
有恒心.务必增进好奇心,增强学习能力,“确保永远在学习新知”.有恒方有成.
有爱心.一位66 岁和一位83 岁的朋友,均爱好写作,都是写在稿纸上,请人打成电子稿,再请人发到编辑老师的邮箱.我“学有所成”后,强迫（是的,是强迫,我威胁说：学不会,就绝交！）他俩学习电脑打字和发邮件,很难,但还是学会了.他俩喜不自禁！老年人在同龄人中传播新知识容易被接受.这会遇到很多困难,非得有点爱心不成.
总书记一再强调“学新知新”的重要性.我们待哺一族尤其要努力学新知新,这有助于保持并增进社会整体和谐.
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