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程豫和清徐书院
◇董剑云
程豫( 1807-1889),字立斋,陕西省山阳县人.清代咸丰进士.历任山西省徐沟县（今清徐县）知县、解州知州、大同知府、山西按察使、四川布政使,公廉勤敏,政声卓著.担任徐沟知县期间,苦心擘画,筹巨资创办了在山西教育史上颇有声誉的梗阳、金河两所书院,规模宏大,制度完备,不仅创造了清徐科举时代的最后辉煌,也奠定了今日清徐教育双中心格局的历史基础.
游宦为名宦,归乡为乡贤
程豫7岁入学,道光二十九年( 1849年)乡试中举.咸丰六年（1856年）考取进士.同治元年（1862年）,已经55岁的程豫被选授山西徐沟县知县.程豫清正廉明,秉公执法,关注民生.为防兵匪水患,他动员徐沟的乡绅富商捐资增补修葺徐沟城墙700余丈.又修路、筑桥、疏渠,“相其土宜,度其水势”,兴办水利,使徐沟“田原之饶沃,视从前为较加”.他对差马摊派、团练支给、水利建设等事,力求“无冗工,无靡费”,收支部分“册以记之,榜以示之”,百姓负担锐减.
有一次,过路官差强夺百姓良马而去,他听到报告后亲自跨马急迫,缴还原主.同治元年（1862年）冬,宋景诗黑旗军的逃兵一千余人自陕西入晋,所过必扰.路过徐沟时,民心惶惶.程豫严备以待,城门设守,关卡设防,散兵游勇不敢入城.他还亲自出城弹压,擒获强取民物者就地正法,民心大安.
程豫多谋善断,案无留牍,牢无冤狱.邻近的太谷、祁县等县有难决的悬案疑案,常请他帮助审理.当地人称他“心平似水,烛照如神”.
程豫任徐沟知县时,晚清名臣徐继畲（山西五台人）正从福建巡抚任上罢官回到山西,担任平遥超山书院山长.二人虽未谋面,徐继畲已久闻其名.徐继畲曾说： “余设帐平遥,与君（程豫）初未谋面,然神君之颂久洋溢于闻.”不久,徐继畲被起用督办山西各府州团练,防范捻军起义以及回民起义,历时两年,殷勤劝谕,但各县“有名无实之弊仍所不免”.而他到了程豫主政的徐沟县,看到的却是另一番景象——城乡团练如火如荼,而且“练勇器械锋利,练丁皆有精悍之色”.
当时,在山西一百余个州县官中,徐沟知县程豫与汾阳知县吴月峰出类拔萃,嘉谋善政,被祁寓藻（山西寿阳人,大学士、军机大臣）称为山西两循吏.经祁寓藻密折推荐,程豫升任解州直隶州知州.徐沟百姓为其立德政碑.晋阳书院山长田雨公（山西盂县人,曾任翰林院编修、大理寺少卿）撰写了《升任解州直隶州知州前徐沟令程公德政碑序》,称赞他在徐沟的善政“诚堪垂近时之矩镬,得治化之本源”.徐继畲作《送程立斋大令人觐序》,称赞他“文武兼资,才识足以干事,学术足以济时,智深勇沉而持之以镇静,洵所谓能任大事者”.
程豫任解州知州时,恰逢西捻军张宗禹渡过黄河进入晋南,程豫动员当地团勇防卫,保地有功,复迁山西大同知府,继任山西按察使.后升囚川布政使.当他去四川赴任途经徐沟时,百姓闻风涌上街头,“攀辕泣送,如失慈母”.
程豫在四川力戒骄奢,杜绝行贿,赈济灾民,厉行财政收支.声望所树,清廷拟简授河南巡抚,但他以年老乞休,被诰封为荣禄大夫.
程豫回到家乡山阳县凉水井村后,广行善事,分送疾苦乡亲馔食,带领村民筑坝防洪,平整良田千亩,百姓感恩戴德.程豫在家排行老五,他们亲切地称他为 “程五老爷”.如今在凉水井村还保留着程豫及夫人的合墓冢和花翎碑,这两处地方不仅是县级文物保护单位,也成了山阳人口口相传的历史见证. 连镳并驾,创办金河、梗阳两所书院
程豫7岁入学,42岁中举,49岁考取进士,在科举路上奔波40余年,特别能理解科举的重要和求学的艰辛.同治元年（1862年）,程豫到任徐沟知县不久,“即以培养士风、读书立品为要务”.徐沟在清代康熙年间曾建立过书院,但徒有虚名.程豫倡导士绅富户捐资,重建书院,并得到了徐沟人乔松年（时任安徽巡抚）的大力支持.书院取名“金河书院”,设在徐沟县城（今清徐县徐沟镇）东南文昌阁之北、金水河南畔.院内设有敬业堂、希贤阁、讲堂学舍和山长官舍、内厅等.厅堂并立,厢庑衔接,恢宏舒展,幽雅别致,风貌焕然.进士出身的胡联魁,孟丕荣、任明哲、李廷实、常棣华等学界名宿先后担任书院山长.
除金河书院外,程豫还在徐沟县所属的清源乡创建了梗阳书院.
徐沟县在乾隆中期以前称为清源县,县治设在现在的清徐县清源镇.乾隆二十九年（1764年）,县治移至徐沟驿,并改县名为徐沟县,而将原来的县城所在地改为清源乡.清源乡距徐沟县城较远,学生赴县城就学很不方便.程豫体察民情,想在清源单独成立书院,但考虑到清源乡与徐沟县城不能同日而语,徐沟县城附近有显宦世族、富裕之家,募捐相对容易,而清源乡为农业区,绅民很少外出经商,百姓生活清贫,所以程豫“虽谋立书院,而未敢必其事果能成也”.谁知清源士民闻知创立书院之议,踊跃乐输,仅两月就筹银15000两,不仅在清源乡这样一个农业区堪称奇迹,在山西全省书院中创办经费之多也比较少见.“书院不日落成,远近闻之,诧为异事.公（程豫）亦谓出乎意外也.”兴建书院之大得民心,由此可见.
梗阳书院在清源县原巡检衙署之西（今清徐县委党校西北面）,坐北朝南,大门五楹,悬额“梗阳书院”.内有仪门,悬额“也是鹅湖”（寓意宋代理学家朱熹、陆九渊等曾讲学于鹅湖）.仪门内为讲堂院,讲堂三楹,悬额“洙泗探源”（寓意孔子曾讲学于洙泗等于水之上）.讲堂左右配屋各两间,并有东、西厢房各五间.由讲堂而入,为主讲内院,有正庭五间,东西厢房各三间.讲堂后门以砖镌字题额,日“升堂人室”.仪门外折而向西,为汲古坊,坊左侧有水井,坊后稍北为监院厅,厅为东西两间,中间为门.入门而北,为考棚院,考棚位于西厢,共七间,有门有户有窗而无隔墙,规模宏敞.院东厢另有房屋七间,中间为便门,通往讲堂前院.考棚最北处,穿过“敬修门”,有坐北朝南的五间厅房,是监院休息之所,主讲如携有家眷也寄宿于此.东西各三间厢房.厅之东有便门与讲堂后院通,监院厅西有一座小院,门前小桥流水,与碑亭、照壁、门坊、榜楼相映成趣.
书院未建时,每逢县试,清源考生只能借用庙宇作考棚,但复试还得去徐沟,往返跋涉、羁旅守候,非常辛苦.程豫又在梗阳书院旁修建了考棚,配备桌凳,准许清源文武童试就地考试,不必再越过汾河奔波到徐沟县城应试.嗣后,程豫将绅民的捐款除建造院舍及置办器具、书籍、工费外,其余都存人当铺生息,作为惰脯（山长薪资）、膏火（生童奖学金）的开支.
程豫以清源的古地名“梗阳”为书院命名时,曾征求徐继畲的意见.徐继畲不仅引述《左传》上的文献记载,肯定“书院以梗阳命名固其宜也”,而且向他讲述了书院的缘起,传授了在平遥主持书院的经验,并应邀撰写了《创立梗阳书院碑记》,刻碑勒石,颂其胜概.如此气派,自是盛极一时.
程豫对亲手创办的梗阳学院很有感情,日后他升任山西按察使,又捐出养廉银500两,加上历年所余利息300两,仍然存入当铺商取息,作为斋长的薪金.
在清代山西历任知县中,在同一县创办两所书院的还有平遥知县王绶.康熙四十二年（1703年）,王绶在平遥县城创办了“西河”“古陶”大小两所书院.但程豫身处战争以后社会动荡、士民困顿的时期,其艰辛程度要远胜于身处康乾盛世的王绶.
深惟重虑,酌定书院章程
梗阳书院建立后,程豫亲自为书院制定了严谨的办学管理章程,即《详定书院章程八条》.本着确保“日久无弊”的原则,对经费开支、经费管理、山长聘请、学生膏火、书院考课（知县主持官课、山长主持公课）都作了细致规定.
关于经费使用与安全.书院建成后,规定将剩余的1万两捐款交给当商生息,按年息九厘计算,全年可得利息900两.其中,生童膏火、奖赏银605两,山长束惰120两、膳金80两、聘金8两、节敬共银8两,监院节敬16两,礼房官谋卷价及每月三课榜文12两,门斗工食12两,斋长值月24两,公用薪水银15两,共需900两.全年利息不剩分毫.书院存亡,当铺资金系于一身.为此,程豫不仅规定由当商领状,而且还由当行头具结,承担连带责任.一旦当商歇业, “该当行头即按月将本利银提出,再将本银匀摊别铺以便生息.凡提银惟当行头是问”,为资金安全增加了一道双保险.
程豫还规定,官府及私人都不得以任何理由借用书院的本金或利息.山长束惰、膳金以及生童的膏火奖赏、各项杂费,总开支不准超出利银900两之外.如遇特殊情况需要扩大开支,也必须经过主事人员集体决定,而且必须等二、三年后“民力稍舒”才能再次募捐.书院每年经费只准用利不许动本.
关于经费管理.每年推举六人（城内二人,乡村四人）为值年绅士负责经管,每两月轮流.年终出现亏空,由六人共同承赔.
关于山长选聘.仿照平遥等地书院的办法,由绅士公举,知县聘请.上级及地方官都不准徇情推荐,也不准本地儒学教谕兼任,以免年久生弊.
关于生童膏火.知县每月上旬主持官课考试,超等生员8名,第一名奖膏火银3两,第二、三名奖2.5两,第四至八名各奖2两；特等生员10名,每名奖1.5两.上等童生取6名,第一名奖膏火锒2两,其余每名奖1.5两；中等童生取10名,每名奖1两.山长每月中旬、下旬主持两次公课考试,学生一次无故不到扣除一半膏火,二次无故不到全部扣除.所扣的银两作为闰月时的膏火奖赏.
关于生童考课.每年课期定为二月至十一月.每月三课之外,私课由山长自行决定.为了照顾自愿赴省城参加晋阳书院（山西最高学府）考试的学生,还规定官课日期不能与晋阳书院冲突.书院官课由知县亲临主持,公课由监院主持.而且封锁大门,实行扃试（考生各闭一室答题）,试题为一文一诗.时限为六个时辰,不准逾限.梗阳、金河两个书院的官课错开时间举行,以确保知县都能亲自主持.
关于书院财产管理.官府不得借用书院房屋；书院内的一切家具、桌椅、书籍不准出院,每年由监院及值年绅士详细登记,逐月查考.
程豫制定的梗阳书院办学章程立足长远,结合实际,体现治学,相互监督,赏罚分明,多年行之有效,对梗阳书院能长期保持良好有序的教学风范起到不可估量的作用.
余绪
自从程豫创建金河、梗阳书院后,清徐县便出现了“徐沟有金河,清源有梗阳”两所县级书院,并峙,熠熠生辉.金河、梗阳书院的教学成绩突出.自同治元年至光绪末年40年间,徐沟考中举人1 1人,进士3人；浦源考中举人11人,进士1人.其中的陈受中、刘文炳、洛鉴明、刘赋都等日后还成长为享誉全省的著名学者、教育家.
清朝末年,废科举,兴学堂,在全国发展迅速.光绪三十年（1904年）,金河书院改为金河学堂,梗阳书院改为梗阳学堂.光绪三十三年（1907年）,梗阳学堂扩大,占用文庙,改称“清源第一高等小学堂”.次年,金河学堂改称徐沟高等小学堂.具有浓郁的人文历史内涵的“金河”“梗阳”被行政区划名称“徐沟”“清源”取代.
民国元年（1912年）,中华民国临时政府颁布《普通教育暂行办法》,规定将学堂改称学校.同年,清源第一高等小学堂改称“清源县立第一高等小学校”,徐沟高等小学堂改称“徐沟县立第一高等小学校”.迭经变迁,徐沟县立第一高等小学校演变为现在的徐沟中学,而清源县立第一高等小学校则在民国年间历经多次分合、废立、更迭后已经杳无踪迹.
进入21世纪后,在清徐县教育改革中,位于徐沟镇的徐沟中学和位于清源镇的清徐中学,依托本校优秀教育资源,各自创办了公参民性质的民办学校,命名为“金河中学”“梗阳中学”.酌水知源,薪火相传,算是对已经消逝百年的“金河书院”“梗阳书院”致上了一份睽违已久的敬礼.
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