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大学生微文化的调查和分析基于广西省4所高校的调研
摘 要：调查发现,微文化给大学生生活、学习、思维、行为等带来了一定影响,需要网络宣传平台进行思想政治宣传和教育完善功能的完善、实用性的增强等方面的建设.高校必须充分运用微文化的特征优势,弱化和规避其劣性,让其成为高校宣传和教育思想政治的好工具.
关键词：微文化；调查；思想政治教育
微文化是一种以微博、微信为代表的“微”工具形成的现代社会特有的生活方式和意识形态,它具有后现代文化生态所有的基本特征——祛魅化、多元化、平面化、碎片化.[1]20世纪90年代,微乐队主唱麦子在传播他的微思想时,提出了“微文化”一词,并于2008年拓展到全新“微”的本相学——《微的哲学》.从此,微文化作为一种与云计算、大数据、移动互联网、智慧环境密切结合的文化形态渗透到人们思想、学习、工作和生活中.微文化是高校以德育人、以文化人的重要载体,是宣传和传播正能量、培养和践行社会主义核心价值观的重要途径.为了解广西高校微文化现状,笔者对广西民族大学、广西医科大学、桂林医学院、右江民族医学院在校学生进行了问卷调研.
一、大学生对高校微文化的了解、认知状况及分析
1.基本情况
本次调查共发放问卷2100份,从性别、年龄、学历分布情况看,男生占20.48%,女生占79.52%；17—20 岁占58.07%,21—24岁占40.37%,24 岁以上占1.56%；专科占23.88%,本科占74.37%,硕士研究生占1.75%.
2.大学生对微文化的认识和评价
在调查“ 微文化概念的了解”时,40.08%学生表示“没听说”,34.24%学生表示“听说过,但不懂”,24.95%学生表示“懂一点”,仅0.73%学生表示“非常了解”.表明学生对微文化概念模糊,总体认识不够.当问及“微文化增强高校思想政治教育有效性,尤其在网络舆情监测方面,您认为网络工作者应努力的方向”时表示“在大学生认同和树立社会主义核心价值观方面给予更多指引帮助”和“更多使用自媒体工具融入到现有校园网络中,提升网络思想政治教育水平”这两项比例较高,分别占28.26%、22.72%,其次是“借助微博、微信等多种形式的自媒体提供更宽松自由的师生沟通环境”“加强引导,坚持网上与网下教育联动结合”“突出自媒体强大服务功能,直接给大学生学习生活带来各种便利”的比例在17.47%、16.81%、14%.
3.大学生对微文化的表现形式——“微”工具的认识
在大学生使用过的“微”工具中,“微信”使用频率最高,达25.72%,其次占15%以上的有“微博”“说说”“易班”app、“微电影”,其中“微公益”占比较低,仅5.61%.从使用“微”工具累计时长看,32.93%的学生在“3 小时以上”、24.81%学生在“2~3 小时”,23.78%的学生在“1~2 小时”,18.48%学生在“1 小时之内”,表明微文化已融入大学生生活的方方面面[2],对他们的思想、学习和工作起着不可忽视的作用.
对“与传统思政教育课堂相比,你是否更青睐通过微工具的使用对自己产生思想上的影响”,41.34%学生认为“传统课堂优于网络课堂”,35.17%认为“传统课堂与网络课堂差不多”,12.26%学生认为“传统课堂略逊于网络课堂”,11.24%学生认为“网络课堂比传统课堂好”.数据显示,学生对思政教育还是倾向于传统课堂,说明网络思政教育有待继续加强,以占据话语权.
4.大学生对“微”工具——微信、微信公众号、易班的了解和应用情况
（1）对微信的评价.调查显示,开通微信用于“与朋友沟通、交流”比例过半,达57.13%,21.26%学生用于“接收公众平台推送的服务信息”,14.85%用于“微信支付”.表明微信是大学生获取交流信息的重要途径,大多数学生通过微信共享和传播信息,微信已成为不可或缺的电子工具.对“希望学校的微信公众号提供的信息”“校园资讯”的提问,按比例大小排列依次是“教育资源”“时政要闻”“娱乐”“心理咨询”.大学生普遍认可高校微信.[3]学校应认识微信作为思想政治教育的新生力量的战略优势,重视其影响力,通过它宣传正能量,把握话语权.
当问及“是否在微信中看到过妄议国家和党的言论或其他不良言论、虚假信息”时,4.67%学生表示“经常看见”,42.51%“偶尔会看见”,52.82%“没看见”.当问及“您认为这些不良言论给大学生生活带来影响”时,49.43%的学生认为“导向错误,影响正确价值观形成”,27.31%的学生认为“信息失真,引发道德法律问题”,13.51%的学生认为“不当流传,影响个人诚信”,9.76%的学生认为“ 信息过热,分散学习注意力”.调查显示,微信中还是存在一些虚假信息和与我国方针政策背道而驰的“妄言”.俗话说“三人成虎”“众口铄金”,假的说多了也会被误认为真的.这些不良信息对学生的人生观、世界观、价值观会产生一定影响.如何宣传正确的“微文化”,将不良信息扼杀在萌芽中,应该引起重视.（2）对手机“说说”的评价.手机 中的“说说”类似微博,手机 用户可通过“说说”用简短的一段话发表感想或就某个话题谈个人看法,也可转发自己觉得有意思的话题.[4]学生对“手机‘说说’最感兴趣的内容类别”,首选是“生活类”“搞笑类”,分别占34.13%、28.53%；其次是“思想类”,占16.33%,其他“政治类”“学术类”占不到10%.数据说明,对学生而言,“说说”大部分关注地是生活类内容,表达某一阶段或当天的感想和心情,让他们在网络上有自己的话语权.同时“说说”也是一个舆论转发通道,参与者在碎片式阅读时发表和转发言论,容易表现出“断章取义”的文化信息,教育者应密切关注,避免被不法分子利用,发生恶性舆件.
（3）对易班的评价.易班网是高校教育教学、生活服务、文化娱乐的综合性互动社区.易班网为在校师生提供论坛、博客、相册、网盘、群组、交友等教育信息化一站式服务功能.调查显示,学生认为“易班应具有的功能”中,选择比例较高的分别为“课件共享”“校务通知”“校内外新闻”“求职信息”,占14%～7%,其次是“考研信息”“生活资讯”,占11%～12%.当问及“相比其他网络平台,易班的不足之处”时,回答“功能不够全面”“娱乐性不强”“界面杂乱”“ 使用繁琐”“ 缺乏创意”,分别占30.92%、26.89%、23.91%、11.85%.这表明,大学生对易班的评价中肯,认识到位,较注重易班的学习和信息功能,希望通过易班这一服务社区获取学习和校园信息,解决校园生活、工作问题,并认识到易班不足之处,网络工作者需加强界面功能和间接性,使它成为一个学校教育的好工具、学生学习的好助手.
5.大学生对教师使用微工具对自己的影响的评价
当问及“学校辅导员开通微博情况”时,80.16%学生表示“不清楚”,13.38%表示辅导员“开通微博较少”,仅6.47%表示辅导员“开通微博较多”.对“辅导员经常利用微博与学生进行思想沟通、解决学生思想问题时,13.04%学生认为“ 很不符合”,31.57%认为“不符合”,49.46%认为“一般符合”,5.93%认为“很符合”.这表明思政工作者使用微工具较少,或没有分享给学生,导致网络思政影响较小,有待加强.在调查“老师发布的‘说说’对您思想的影响”时,2.92%的学生表示“深受启发”,45.33%表示“有些影响”,38.13%表示“影响不大”,13.62%表示“没影响”.这表明教师的言论对学生有一定影响,教师更应注意自身“一言一行”,思考如何善于和精于运用网络平台进行教育教学.
6. 微文化对大学生思想教育工作的影响
表1 显示,微文化对学生生活、学习、“三观”教育、思维和行为方式有一定影响.其中,对“生活习惯”影响”“较大“,超过50%,说明微文化应用主要在生活上.对学习影响“一般”,主要在“学习资料获取上”,对“学习主动性的改善”“学习方法的改进”“考试成绩”影响较低,约占50%.值得注意的是,微文化对大学生“人生观、世界观、价值观”影响“非常大、比较大”和“一般”比例相差不大,学生评价为“一般”甚至略高于“较大”.学生将网络世界的人生观、价值观评判为影响一般,说明大部分大学生在现实世界、学校教育中已形成一定价值观,对虚拟世界言论有自己的“是非曲直”辨析,不会轻易受其左右.
总的来说,大部分学生对微文化概念较模糊,但熟悉微工具使用,微文化对大学生生活、学习、思维、行为带来一定影响.微工具、网络宣传平台的思想政治宣传和教育值得肯定,但需要继续增强功能和实用性建设.
二、运用微文化增强思想政治教育的思考
1.把握微文化信息传播内容的碎微化特性,做好引导和“把关”工作
（1）培养辨析思维进行网上阅读.对学生在微信上看到不少“不良言论、虚假信息”问题,学校应重视培养学生良性网络思维,加强传播马克思主义、中国特色社会主义理论,为学生成长奠定科学的思维基础,明辨是非的能力,引导学生用理性平和的思维、心态看待网络信息.
（2）做好舆情监控.相信学生,但不能尽信网络.1974 年,美国学者卢因提出“把关人”概念,认为群体传播中,只有符合群体规范或“把关人”价值标准的信息内容,才能进入传播渠道.[5]对高校来说,“把关人”就是思想政治教师、学生管理工作者.老师要明确自身职责,熟练角色转变,通过线上“把关”监控和线下教育,维护网络环境的理性和平.
2.适应微文化信息传播的迅捷化特性,加强媒介建设
调查中微文化对“生活习惯”影响”“较大”,比例超过一半以上,表明微文化因为信息传递迅速,功能强大,使得生活便捷.媒介是学校宣传的网络阵地,具有标杆性,对学校和学生具有深远的影响力.应加强和完善学校网络平台建设,增加与学生切身利益挂钩、与学习、生活相关的栏目和功能,比如,校园资讯、课件共享、评优评助等,服务师生,以学生为本,提高学生参与积极性；同时,简化操作程序,提高APP便捷性,节约学习软件时间和提高使用效率；加大维护投入,接受使用者监督和意见,促进软件更新与完善.
3.整合微文化传播主体多元化,强化网络思政工作队伍建设
（1）抓好主体内容建设.内容是是思想政治教育基石.要明确立德树人为中心的思想,思想政治教育为主要内容,微信、易班等微媒介为载体,营造以文化人的校园氛围,带动微文化良性发展.微文化虽以碎片化形式传播,无论内容以何种千变万化的“面貌”出现,只要基石不动,主体不动,最终还是会呈现主体内容的中心思想.
（2）组建网络思政工作队伍.互联网时代,谁掌握了互联网技术谁就能抓住网络阵地“制高点”.高校微文化建设需要网络技术人才.教师专业发展的核心能力不仅在传统课堂,还要逐渐适应时代变化,将一部分精力转向网络课堂.信息技术知识教学迁移能力、信息技术与学科整合能力、数字化交往能力、数字化教学评价能力、数字化协作能力、促进学生数字化发展的能力等将成为互联时代数字教师的核心能力.[6]辅导员、学生管理工作者要转变观念,加强网络知识学习和线上舆情监控.主动与学生沟通交流,为学生排忧解难,解决学生现实世界不愿提及的困难与问题,占据多元化微文化传播媒介,成为学生网络“知心姐姐或哥哥”.
全球化网络化时代催生的微文化对高校大学生影响深远.它就像一把“双刃剑”,既开辟了教育教学改革的新舞台,又引发了教育宣传和传播的新挑战,给予了思政教育工作的新思考.只有遵循微文化特性,因事而化,因时而进,因势而新,科学利用,合理规划,才能更好地建设微文化,让它在思想教育工作中发光发亮.
参考文献
[1]石文亭.网络异化与大学生国家认同教育[J].当代青年研究,2014（6）：5-9.
[2]方晓春.大学生社会主义核心价值观教育的微文化消费途径——基于浙江省17所高校调研[J].社会科学家,2016(07):118-121.
[3]宋欣阳.大学生社会主义核心价值观的“微信陪伴”策略研究——基于上海13所高校微信的调研[J].思想理论教育,2015(07):80-83+111.
[4]石裕东,王霞.高校微文化现状的调查与分析[J].特区经济,2015(07):150-152.
[5]郭庆光.传播学教程[M].北京：中国人民大学出版社,2001.
[6]余胜泉,王阿习“. 互联网+教育”的变革路径[J].中国电化教育,2016(10):1-9.
[基金项目：2016年广西高校大学生思想政治教育理论与实践立项研究课题（项目编号：2016SZ068）；右江民族医学院2017年度辅导员专项课题（项目编号：Fdy2017A03）的成果]
（作者单位：右江民族医学院护理学院）
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