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凝视的水梨
李德武
丁及的诗以想象力独特见长.写作是他最钟爱的事.他在机关工作,我在保险公司工作.我们两人工作的办公楼直线距离不超过500米.我们除了在诗歌活动上碰面以外,也常常在机关食堂吃午饭的时候碰上.我们很熟,熟到读他的诗令我惊讶！工作要求他理性严谨,但他却拥有一颗诗意之心.丁及写诗多年,近年逐渐形成自己独特的审美视角和语言方式.《花期》是他近年作品的集中呈现.
201 7年9月的一天,丁及电话约我一起聊聊诗歌.他带来了《花期》初稿的电子稿.我首次集中全面阅读他的诗歌,为他创作的进步而惊喜.我们聊得很开心.基于友情和真诚,我也结合他的作品,谈了自己对诗歌以及语言的理解.丁及的悟性极高,他意识到初稿还有待精炼.随后,丁及通过电子邮箱发给我他修改后的诗稿,我感觉大不一样,语感更具有个人特色,语言的简明、准确程度更高了.
丁及的诗歌写作体现了对人本能和天性的关注.在当代人与技术的对峙中,他更倾向维护人的天性和尊严.每个诗人都会把自己的主观好恶,甚至理想和信仰通过诗歌投映到外部世界.诗人和世界的关系在这个层面简化为语言的关系.叔本华将这一关系称之为“灵魂的净化”,海德格尔称之为人性和世界的“敞开与澄明”.浪漫主义的出发点是好的,他们希望通过对本心感觉的尊重实现和自然的统一,但浪漫主义过于放大自身的感觉就使得一种本能的真情,沦落成“个人的表演.”丁及的诗歌总体上具有某些浪漫主义的痕迹,但他通过抑制过度的抒情,而让自己的内心保持相对的“止观”.叔本华说：“世界是我的表象”.作为哲学语言,这句话无异于妄语.但作为诗的语言,这句话却道出了写作的本质.当我们凝视世界的时候,不同的诗人有不同的视角.在艾略特眼里,世界是一片“荒原”.他写道：“四月是最残忍的季节,从死去的土里培育出丁香,把回忆和混在一起,用春雨搅动迟钝的根蒂.”(T．S．艾略特《荒原》)；在里尔克眼里,世界是一座果实丰盈的“果园”,他写道：“花朵,花朵,花朵,／坠落时做成一张床／盛满跳跃的球体／看多少果实已结成！”（里尔克《果园》）而丁及在凝视世界的时候,他看到的是一个充满的“水梨”.
高处的枝条上,花已落尽
那些艳妇的水梨已消失
蛇的光在寒叶上爬行
曾经,包裹多少的果实
多少茂密的生机,随枝条向上扩展
绿得惊心的空气中
夹杂着那个季节发酵的味道
（丁及《蜜月期已过》）
“艳妇的水梨”这一句令我忍不住发笑,这一句展现了从春到秋大自然中都充满装扮、勾引、纵情、迷醉和诱惑的生机.如果我们不在道德的层面理解“艳妇”这个词,而是在人性的层面来理解这个词,“装扮”正是一个女人对自身欲求的本能外延和释放,“装扮”也是人用来丰富美化自身的本能需要.我们不是用物质装扮身体,就是用知识、才华和信仰装扮精神.有人可能不喜欢艳妇,认为天生丽质更好.天生丽质不会独立成为一种美的标准,要么是因为对“艳妇”的审美疲劳转而喜欢天生丽质,要么是天性的装扮就已经完美,无需后天的装扮.当我们从个体出发审视“艳妇”时,我们或许看到装扮手段高低以及风情上的差异,但如果我们从光的角度看待它们,它们就是生命灿烂的绽放.
辑一的诗都是关于花的诗.丁及看到的并不只是美丽,也看到了虚假、浮华、无奈和死亡.比如“闹哄哄地,分盆,刨土／刨开我体内每个容器／整个晌午,一枝枝／插入我身,排列成行的花们”（《为花忙》）,当一个人成为“插花”的容器的时候,他的生命也就成了装饰他人的虚假摆设.尽管这一辑让我觉得有太浓的“香”气,但想到丁及每天和数字打交道,偶有这份情致也感到十分亲切和真实.正如他自己所说,他是一个“游荡在外的花农”.
与辑一“鲜艳”的基调不同,辑二的诗显得沉郁,对生命的觉知更内在了.《没有羽毛》表达了一个人在死亡面前对生命的伤悼.《围猎》写出了个人面对命运和现实“围猎”时的突围与挣扎.其中“半夜听到骨碎的声音”一句令人难忘.这组诗里写得最好的是《席地一坐》：“那些高耸的身体／排挤营养／我想入地／进入另一结构／呼吸,松土／让苹果们畅销∥此刻,我只能裸着／席地一坐／看看耕地／看看水中光亮／想想生命的最后／追寻哪些矿石.”“高耸的身体”因而“高耸”,它们是不是具有支撑“高耸”的实力和底气让我们怀疑,因为它们在“高耸”的过程中是靠“排斥营养“而实现的.“营养”是一个隐喻,一切正义和光明之物都可以看作是人间的“营养”.在这样的环境下,丁及渴望的不是“高耸”,而是“入地”.他不去争那高处的光华,而甘愿在底层的“结构”中呼吸,给苹果提供有益的养分.从这首诗里,我们窥见到丁及的生命追求和精神崇尚,他不希望自己处在“高高在上”的位置,而是希望自己干净、朴实、自由.如果要了解丁及的为人,这首诗可以为证.
辑三中作品最吸引我的是《云》组诗.这组诗也是我认为这部集子里最好的诗.“云”这个被写烂的题材在丁及的笔下竟然新意频出,意境别样,他使“云”超出了我们的阅读经验,唤起我们的想象和感受.“雪茄一样飘浮的飞艇”燃烧后变成了“云”,写的是德国“兴登堡”号飞艇灾难事件,暗示了一个曾经令“灵魂振翅”的奇迹破灭.仿佛告诉我们,人们制造奇迹的过程,也是制造浮云的过程.
“街道上,亮白假发飞旋∥她开始飞奔∥一个的她／开始露出蔚蓝”（《云》之三）这首诗句子不多,但形象性很强,富有空间感和变化性,诗歌语言也更少情绪的因素,而让事物自现.把飘过街道的白云说成是“亮白假发”,这是丁及的独有发现.“亮白假发”未必是一个不好的东西,也许是一种流行时尚,而“她开始飞奔”显示出了“亮白假发”与人之间的诱惑关系,“”是一个中性词,可以理解为纯洁,也可以理解为本能,也可以理解为性感,一朵充满的云携带着人们奔跑,在蔚蓝的天空之下.这是一首很有意思的诗歌,他把一个琐碎庸常,痛苦沉重的人生写得轻盈、缥缈,又自在.
丁及写作的题材比较宽泛,他努力尝试用不同的语言方式写作.这些努力和尝试体现在辑四至辑十的诗歌里.辑十一很特别,让我觉得有趣.这组诗命名为《几段胶带》,他用叙述语言来写,虽然给人感觉有些拖沓,却也体现了词语的黏滞性.《她说自己只是伴娘》叙述了一个在婚礼上新郎对伴娘“一见钟情”的故事.而《恋足》叙述的是一个在足浴店工作的男子恋足的心理过程.《车中玩耍》叙述的是一个带有梦幻性质的与同事乘列车时发生的不可思议的故事：女同事为他做了一套完整的掏耳.这些诗的共同特点就是委婉地叙述了男女之间的暧昧之情,这种暖昧虽不持久,却很美好.
责任编校谭广超
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