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我先群奴出门
严阳
明朝万历年间,有个叫沈继山的人原本是广东番禺县令,有段时间他被贬闲居.在这期间,他偶然发现家仆每天午饭后就结伴出去,到晚上方回.于是,他拿鞭子狠狠地抽打他们,骂他们跟那些奸臣一样弃他于不顾.可家仆并没有害怕,一如既往,这让沈继山感到十分奇怪,到底有什么东西在吸引他们？
有一天,他悄悄地跟在他们后面,结果有了惊人的发现：原来,在城外河边上,很多男女老少全都脱光了衣服,下到水里游泳嬉戏.不仅水里的人很多,一眼望不到头,而且看热闹的人同样人山人海,大家也没有一丝一毫的羞涩.
这段故事是明人沈德符在其《万历野获编》卷二十四“同川浴”中讲述的.这样的场景在今天或许算不得什么稀奇,但是在强调“男女授受不亲”的古代中国, 这样的事是有几分骇人的.
这个故事发生的地点有些特殊——岭南.在那时的中原之人眼里,岭南可能还是“化外之地”,因此当地百姓裸浴之风与看裸浴成风也是正常的.然而,另一方面的情况我们也要考虑到：沈继山是朝廷命官,是受过很多年的封建教育与熏陶的宿儒呀！可他最后竟然也将自己混同于普通百姓与“化外之人”了.
朋友沈德符问他：“自此后,公将何法以处之？”他拍手大笑：“从此以往,岂但不加箠楚而已,每遇饭饱,则我先群奴出门矣！”——他从此以后,对家仆赶去看裸浴不再惩罚,而且他自己还抢在了他们前面出门去看！
这样的结果是不是有些匪夷所思？不过,细细想来,这一切又都在情理之中：只要是人,必然会有与生俱来的人之天性,比如对异性的好奇与向往.而封建礼教对此一向予以打压,因此便滋生出许多偷窥佬、恋足癖.成婚后,夫妇能在封建伦理之内享受性之乐趣时,便显出《白鹿原》中白孝文式的报复式的疯狂性爱.这样,既伤自身,亦伤他人,大为不益.“饮食男女,人之大欲存焉.”男女之事跟吃饭喝水一样,是人的本性使然,是很平常的.相信,那个时候的“天体浴场”应该更多——当大家都认识了对方的身体是怎么回事了,习以为常了,还会有那么多的变态佬和荒唐事吗？（摘自《今晚报》）
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