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中华经典诵写讲行动的运作模式和大学生人文素质培养

李志国

（聊城大学文学院,山东聊城252000）

摘要：我们在“中华经典诵写讲行动”中采取科学有效的运作模式,让在校大学生受到传统文化的熏陶,培养起他们对民族文化的认同感与归属感,提高了他们的人文素质.

关键词：中华经典诵写讲行动；运作模式；大学生人文素质培养

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）22-0254-02

基金项目：本文为山东省语言文字工作委员会2013年课题,项目名称：中华经典诵写讲行动与大学生人文素养的研究,编号：3021

作者简介：李志国（1977-）,男（汉）,山东省聊城人,中国古代文学专业博士,聊城大学文学院讲师,研究方向：中国古代文学与文化.

在“中华经典诵写讲行动”中,我们灵活运用“读、诵、思、讲、写”的五步模式,创造性地结合经典文本,加强对学生们的组织和管理,引导学生在活动中认真思考与学习,丰富大学生们的国学知识.“读、诵、思、讲、写”这五个环节,既各自独立,又互为联系,能够有效引导大学生们在朗读经典的基础上,经过涵咏感悟,达到熟练成诵的效果,进而不断积累文化知识,实现人文素质的提高.

一、“读”,“读”是一种传统的经典学习方法,可分为默读、朗读等方式

我们主要运用朗读的方式,有单读、齐读两种类型.在“读”之前,我们可组织大学生们听一些示范性朗读,充分领会如何用语音、语气、语调去表达经典,进而让大学生们认真模仿,逐步建立起适合自己的朗读方式,尽快达到最佳学习效果.在朗读的时候,要求参与的学生们注意声音的抑扬顿挫、声调的轻重缓急,并在“读”的时候认真体会字里行间的情感脉动,品味经典的美妙意境.“读”的时间越久,学生们接触的经典就越多,掌握的经典知识也会丰富,自然会形成一定的语感,扩大其知识储备.在“读”的时候,作为指导教师,一定要避免急于求成的浮躁心理,以免费时费力却取不到理想的效果.我们应有针对性地安排“读”的经典内容,采取大学生们易于接受的方式,按照语言学习的规律,为活动的开展扫清障碍,引导大学生们加强对经典的整体把握,提高大学生的人文素质.

二、“思”,“思”即思考与想象

很多中华经典都是情景共生的杰作.为了让学生们在活动过程中逐渐体会经典意境,感悟经典内容,获得独特的情感体验,我们可让学生们采用“思”的方法,还原经典内容的画面.学生们在对这些经典作适当朗读之后,充分发挥想象力,体会作品中的景物,了解作者的整体构思与作品布局,形成对诗词意境的直观印象.具体实施的过程中,指导教师可选择一篇情景俱佳的诗文,引导大家发挥想象与联想,把诗文内容还原为一幅美丽的图画或一部充满诗情画意的微电影,充分调动自己的人生经验,再现作品中的情节与形象,从而使自己与作者的情感完全融合,深深体会到作品情境.这个环节更注重培养学生们的感性认识,要求大学生们通过“思”的方法,对经典作反复地揣摩,逐步加深对经典的理解,实现经典知识对大学生人生观与价值观的影响.

三、“诵”,即熟读成诵,要求学生们通过熟读与思考而达到背诵的程度

在对经典反复朗读,通过“思”而达到深入理解的基础上,我们鼓励学生们大胆合上书本进行背诵,取得朗读—理解—背诵的效果.这种三位一体的综合学习方法,比起简单的机械记诵要好得多,不仅有助于大学生温习早已熟悉的文章,还可掌握更多的妙辞佳句.“诵”有整体式背诵、分层次背诵、整分式背诵、提纲式背诵等等不同的方式.所谓整体式背诵,就是把经典诗文从头到尾地完整背诵,能够脉络连贯地掌握经典文本,从而整体感悟经典.这种方式的缺点是记诵的内容太多,容易让学生们感到疲劳.所以,整体记诵的方法适合于那些较短的经典.对于一些较长又很古奥的经典,还是分层次背诵的好.所谓的分层次背诵,就是把一篇经典文本分为若干个部分,一部分一部分地逐渐记诵.这种方法的优点是把经典进行了化整为零的处理,容易让学生们做到各个击破.但缺点是割裂了整篇经典,失去了对经典的通篇把握,所以不便于理解全文的整体思想.此外,还可以采用整、分背诵的方法,就是结合整体式记诵和分层式记诵两种方法,各取其优点而去其弊端.学生们运用这种方式,可相对轻松地应对一些较长较难的经典文本.提纲式记诵主要适用于那些内容复杂、逻辑缜密的经典文章.在活动开始之前,由指导教师组织大家将经典内容中的关键语句摘抄出来,作为帮助记诵的提纲.然后,让学生对这篇经典作反复朗读,达到较为熟练的程度后,再看着此前总结出来的提纲,实现对经典的背诵.在运用这种方式时,指导教师也要灵活掌握,应根据学生们的不同水平,拟制详略不同的提纲.

四、“写”,在活动过程中,也要注意让大学生们进行“写”的练习

对经典作书面的解析,包括“句逗”标注、古今翻译、模仿写作等,提高大学生们的动手能力.首先,“句逗”标注.在经典的学习过程中,“句逗”是学生们必须要掌握的一个重点,它涉及到对经典内容的正确理解.传统经典多为文言文,由于古今语言习惯的不同,再加上一些生僻的字句,往往让现代大学生感到晦涩、陌生.一些大学生因为对经典“句逗”比较生疏,导致在学习过程中不能熟练畅达地掌握.因此,我们不仅要求学生不要读破句,还要引导学生书面分析经典中的句子,在文本上标明哪些地方是需要停顿的,从而帮助学生们辨清语意,全面掌握“句逗”的规律.在具体实施的时候,指导教师可以引导学生们按照顺序在所学经典的语句上标明停顿,让大学生们养成动笔动脑的学习习惯.学生们标示完一段之后,可以与相关课件作对照,从而帮助大学生们标出正确的“句逗”,促进学生体悟经典内容.其次,古今翻译.中华经典的内容高度凝练,具有很高的艺术水准,但与现代语言有很大的差别.我们要求参与的大学生们对经典作书面的古今翻译,从而掌握足够多的语法知识,充分体会古今语言风格的差异.再次,模仿性写作.我们鼓励大学生们在参考书的帮助下,对经典进行一定的模仿性写作.在这个环节,大学生们可以充分领会到经典逻辑的严谨,有助于大学生们把握文章布局,增强写作的条理性,让大学生们不知不觉间积累起大量的精美语词和典故.这样的训练可以让大学生们在以后的写作过程中随心所欲地使用优美的语言,使创作的文章富有文采.最后,我们还要督促学生们建立活动档案去落实训练效果,进一步总结适合自己的活动模式.活动档案由学生们自己建立,由教师定期检查.档案中既包括活动的日程表,也要体现活动过程中对经典的掌握程度.活动档案应设立若干重要的具体量标,如对“句逗”的归纳整理,学习经典的心得体会等.学生们自主记录活动档案,有助于提高他们的动手能力,也便于教师个别指导,为活动经验的总结积累丰富的材料.

五、“讲”,“讲”是让学生们运用自己的语言,从内容与艺术特色两个方面,口头表达出对经典的体会“讲”的时候,学生们应以高昂的语调,流畅的语言,表现经典的内容,体现经典叙事说理的脉络,并积极抒发议论.大学生的人生经历相对较少,知识积淀还不丰厚,对经典的理解也较为肤浅.所以,“讲”这一环节对不少大学生来说还是比较困难的,需要有指导教师的多方指导和点拨,从古人创作时用词、造句等方面分析其艺术特色,阐明主要思想.学生们经过教师的指导后,发挥主观能动性,对经曲作积极的品评分析.在“讲”的过程中,要求学生们不要照本宣科,平铺直叙,应该根据自己对经典的理解,作自由的探求与发现.这个环节有助于大学生们在大胆剖析的基础上,用生动的语言,表达出经典的基本内容,阐明经典的艺术特色,深入探讨作者写作的技巧.为提高效率,我们可以将参与活动的大学生们分成若干个学习小组,对经典进行讨论.“讲”的时候,我们给他们积极表现的机会,鼓励大学生们采用各种手法,如对比反衬、铺张扬厉等.这样有效激发起学生们的表现,能够主动描述经典的内容与意境,提高了学生们的语言表达能力.

综上所述,我们通过“读、思、诵、写、讲”这五个环节,组成科学有效的运作模式,积极推动“中华经典诵写讲行动”的开展.“读”是这个模式的基础,不通过反复朗读,不会深入地“思考”.没有“思”这个环节,“读”就会流于形式与机械化,更不能达到“熟读成诵”的效果.“写”起到承前启后的作用,是经典知识在现实学习与生活中的初步应用.“讲”是这个模式的最后一个环节,但与前四个环节相互响应.前四个环节是“讲”的基础,“讲”则是前四个环节的升华,两个部分互相关联而又各有侧重.如“读”重语调、节奏的变化,致力于表现经典的节奏与层次.“讲”则主观性较强,要求学生们运用自己的语言与思维,顺序安排材料,清晰显现经典的脉络.这五个环节共同组成的运作模式,发挥了大学生们的主观能动性,开启了大学生们的心智,激活了他们的思维,提高了大学生们的人文素质.

参考文献：

[1]刘小枫,陈少明.经典与解释的张力[M].上海：上海三联书店,2003.

[2]陈雪虎.传统文学教育的现代启示[M].广东：广东教育出版社,2006.

[3]宋红宝.新时期国人经典观念的转变与释读方法的多元化[D].曲阜师范大学,2010：11.

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