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心中有光
人生在世,难免会被周遭事物牵绊,一些人或不堪一击或就此沉沦；也有一些人在抖落一身泥垢后策马扬尘于天地.二者表现为何有如此差异,原因有很多究其根本,是后者心中有光.这束光,即是你我前行路上的永不磨灭的信仰.
心中有光,鼓舞了人们去探索更为广阔的天地.周有光,汉语拼音之父,最大的功绩是创立了汉语拼音系统,可他却对于这段辉煌的历史看得很淡,并一直坚持这是集体智慧的结晶,而非个人.在后辈眼里,他是随意谦和,坦诚善良的长者；在朋友眼中,他“从不与世界为敌”.他的一生,我想用张允和所言的“有光一生,一生有光”来评价,最合适不过.周老把八十一岁,当作一岁,重新计算年龄,透露出他的几分童趣与对生活的热爱,他淡泊名利从不贪“泰斗”“大师”一类的虚名,对文学纯粹的挚爱便是他心中的光.
也正是因为心中的光亮,让他在漫长的岁月中不浮不躁,自在一生.
向着光而生活的人,不只在生活中极富魅力,就连书中的形象也因丰盈的灵魂而让人感动.《月亮和六便士》中,主人公斯特里克兰曾是一名证券经济人,过着富裕而美满的生活,可他有一天却突然离开,原因仅仅是为了画画,他放弃了一切,只为追随内心,他人生的最后几年,生活在塔希堤岛,那是他一生在寻找的理想国,在那里,他专注于画画,不问世俗,虽并不富足,甚至是贫穷,却仍有几分“松花酿酒,春水煎茶”的趣味.也许是应了尼采的那句“谁终将声震人间,必长久深自缄默”,在去世后的多年,斯特里克兰终斐声于世.也许在世人眼中,斯特里克兰的行为荒诞而不可理喻,可他却不在乎,近乎固执地朝着心中的那抹微光走去,我们没有理由去否认任何人的生活方式,那取决于你我看待生活的意义不同,所以不必亦步亦趋,邯郸学步；当身陷世俗的泥沼中,我们都该心怀信念去挣脱,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”；也只有心中有光的人才会真正寻得内心的安宁与灵魂的归宿.
现如今,许多人年纪轻轻就因贪欲而迷失于自我.他们成为追随者,却不去当一个拓荒者,他们喜欢享受,却不知劳动.那些为了金钱而不惜打“裸条”,为了物质生活而抛弃一切的年轻女孩；那些沉迷于电子游戏而使得家庭破碎的网瘾少年,归根到底,是因为他们没有理想,而在人生的路途中偏离轨道.
可却如叶芝所言,“奈何一个人随着年龄增长,梦想便不复轻盈；他开始用双手掂量生活,更看重果实而非花朵”,或许我们无法做到像斯特里克兰那样为了自己真正所想要的东西而毅然抛弃一切,但至少应该让自己少沾染些世俗,坚定心中的理想,假以时日,梦想会照进现实.而这种精神,想是当今所推崇的工匠精神吧.南仁东,“天眼”项目的总工程师,为了国家的发展而放弃了国外的高薪；在他看来,“知识没有国界,但国家要有知识”.可想要探测宇宙,谈何容易！仅为选址,他就用了11 年的时间,踏足了从未踏足的荒野,遇见了从未遇见的险情,同时还要为经费而四处奔波……终于在历经22 年的苦苦坚持后,天眼项目完工,而支撑他前行的动力,一定是埋藏于心中让国家立足于世界的理想吧.可以想象,22 年间,就像是在黑暗中摸索,仅是前方微渺的一线光茫,却给他带来了无限的希望.遗憾的是,南仁东院士因劳累过度而与世长辞.他的一生,用《月亮和六便士》来比喻最恰当不过——“在这个遍地都是金钱的年代,他却抬头看见了月亮”.诚然,我们生活在最便捷的时代,却无疑也是最浮躁的时代.儿时曾坚定无比的信念,到如今已成了自嘲的对象.有人说“那个心中曾经执剑的少年,此刻也混迹于市井之间”,这何尝不是一种在意识到现实与理想的落差后而发出的惋惜和悔恨.可又能如何？他们在生活中受到某种无形力量的拉扯,终被面目全非,待到回头再看才明白,那是世俗埋伏于生活中无形的圈套,多少人中计落套,又有多少人挣脱？生活或许难以让人走得慢些,可心却可以慢一点儿,给理智留些思考的时间.总是向前看,向好处想,心总会是亮的.有光,也就会让你我走得更坦然,更坚定.“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话.能做事的做事,能发声的发声.有一分热,发一分光.就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火.此后如竟没有炬火,我便是唯一的光.”愿你我都能,“有光一生,一生有光”.
（山师附中 2016 级10 班）
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