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生活世界：成人高校学生思想政治教育的实践转向

摘　要：成人高校学生思想政治教育向生活世界进行实践转向,既符合思想政治教育规律,也是实现人的自由全面发展的必然要求,更是新时期成人高校学生思想政治教育发展的新趋势.本文从分析当前成人高校学生思想政治教育的困境出发,提出成人高校学生思想政治教育向生活世界进行实践转向的必然性,再提出向生活世界进行实践转向的实现路径,从而加强和改进成人高校的思想政治教育工作.

关键词：生活世界　成人高校　思想政治教育　实践转向

生活世界是人与外界发生关系的客观载体,是极其鲜活并富有生命意义的.现任教育部部长陈宝生在谈及新时期高校思政工作新内涵、新模式、新要求时曾特别提到“教育的生活和生活的教育”,认为“教育就是生活,生活也是教育,这是一种重要的教育理念”.［1］可见,高校思想政治教育工作离不开生活世界,成人高校学生思想政治教育也是如此.成人高校学生思想政治教育向生活世界进行实践转向,不仅是思想政治教育贴近学生、贴近实际、贴近生活的内在诉求,也是新时期加强和改进成人高校学生思想政治教育的最佳路径.

一、成人高校学生思想政治教育的现状和困境

成人高校,有别于普通高校,它是通过全国成人高等学校统一招生考试,利用函授、业余、脱产等多种形式对其实施高等学历教育的学校.成人高等教育是中国高等教育体系的一个重要组成部分,属于国民教育系列,列入国家招生计划,国家承认学历,考生在参加全国招生统一考试后,各省、自治区统一组织录取.成人高校包括广播电视大学、职工大学、业余大学、职工医学院、管理干部学院、教育学院、普通高校的成人（继续）教育学院等.

（一）成人高校学生特点

成人高校的学生对象比较复杂,既有在职员工、普通高考落榜学生、中专职高毕业生,也有一些社会青年,他们的社会经历和学习目的各不相同,思想道德水平和文化素质也是参差不齐,同时,成人高校的办学类型和办学形式也较普通高校多样,这就给成人高校思想政治教育工作带来非常严峻的挑战.

（1）成人高校的非全日制学生.这一类学生主要指业余和函授的学生,一般已经参加工作,希望利用业余时间再次接受教育,提升学历.他们的求学动机各不相同,有些是为了更好地满足生存需要的,有些是为了更好地满足自我实现需要的,还有些是为了更好地满足社交需要的.因为已经成人,他们的价值观念基本稳定,与普通高校学生相比,他们更关注学习与实际生活间的关系,希望能获得解决生活中的问题的方法.同时,他们的学习和生活具有相对独立性,因为集中学习时间较短,同学间的接触时间比较少,合作学习和共同交流的机会也比较少,个体之间独立性比较强.

（2）成人高校的全日制学生.与成人业余、函授学生不同,成人高校全日制学生年龄与普通高校学生基本相仿,大部分为普通高中或职高、技校、中专的应届毕业生,社会阅历不足,正处于人生观价值观世界观形成的关键时期.但与普通高校学生不同的是,这部分学生学习动力不足,学习习惯较差,对自己的未来也没有很明确的定位.有较大比例学生的理想比较模糊或肤浅,甚至是没有明确的理想,有一定自卑感,容易产生悲观或自暴自弃的情绪,他们的思想道德素质急需要在学习的过程中得以提高,由不成熟向成熟进行转变.

（二）成人高校学生思想政治教育的现状与困境

1、成人高校对学生思想政治教育的重视和投入力度不够.

尽管随着高校立德树人工作的全面铺开,目前成人高校对学生思想政治教育工作较以往重视了很多,但离全员育人、全过程育人、全范围育人还有较大差距.尤其是对非全日制学生而言,不少人认为他们在校集中学习时间太短,大部分时间在工作单位,思想政治教育的工作不应该由学校来承担,而且,成人的学生人生观、世界观、价值观已然成形,没有必要再进行思想政治方面的教育了.

2、成人高校的思想政治教育工作队伍专业素质欠佳.

目前,国家有关教育部门并没有对成人高校大学生与思政工作者的师生比做出规定,这就使得实际情况中,师生比失调比较厉害.对于成人高校的非全日制学生来说,一个班主任或辅导员所面对的学生数量巨大,且管理事项众多,选课、通知上课考试、布置作业、毕业审核等等事宜,根本没时间关注学生其他事宜.对于成人高校的全日制学生来说,尽管部分成人高校能够按照教育部针对普通高校设置辅导员和班主任的配比,配备全日制学生的班主任和辅导员,但与普通高校相比,这支队伍的专业素养和战斗能力还是偏弱.不少班主任和辅导员并没有经过专业的培训,专业基础知识比较薄弱,业务水平不高,明显不能满足成人全日制学生更复杂的学生特性带来的更高标准的思想政治教育的需求,从而导致专职思想政治教育工作者思想的滞后、行动的缓慢和成果的低效.

3、思想政治理论课的主渠道作用并没有完全发挥出来.

尽管成人高校思政理论课改革成效已有所呈现,“思政课程”也正向“课程思政”积极转变,但教师和学生的教学矛盾并没有得到完全解决.教师希望通过教育,学生能把个人理想融入到社会共同理想中,积极投身中华民族伟大复兴中国梦建设中,完善个人的理想信念.而学生更多的是希望得到方法和力量,他们想要的不是道德判断,而是解决自己道德困境的方法.两者还没有找到一个很好的契合点.

二、成人高校学生思想政治教育向生活世界进行实践转向的必然性

（一）是思想政治教育规律的本质要求

思想政治教育必须遵循思想品德形成发展的规律.马克思认为,“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与现实生活的语言交织在一起的”［2］,“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的现实生活过程”［3］.现实社会中,人的社会意识由其社会生活决定,要做好成人高校学生思想政治教育,就必须向学生的社会生活领域进行转向,进入被教育者的“生活世界”,在除学生学习生活以外的大量日常生活空间里,发挥思政作用,这既符合思想政治教育规律,也是其本质要求.

（二）实现学生自由全面发展的必然要求

就思想政治教育特性而言,思想政治教育的运行是围绕着个体的社会生活领域所展开的,旨在实现个体思想行为与社会生活的统一.思想政治教育的“生活世界”,其实就是与思想政治教育活动密切相关的社会生活领域,对于成人高校的学生来说,只有介入他们的社会生活领域,与他们的具体生活实际产生密切联系,学校思政工作的存在感和价值感才能体现,才能帮助实现学生的自由全面发展.

（三）是学校实现立德树人目标的实际要求

美国教育学家杜威十分重视道德教育向社会生活领域的渗透,曾说“道德教育集中在把学校作为一种社会生活的方式的概念上,最好的和最深刻的道德训练,恰恰是人们在工作和思想的统一中跟别人发生适当的关系得来的”［4］.我国教育学家陶行知发展了杜威的理论,提出生活教育理论,还有明代思想家王阳明的“知行合一”理念,当今“贴近受教育者、贴近实际、贴近生活”的教育理念,都体现出思想政治教育向社会生活领域的渗透.作为成人高校的学生,他们更关心学习与实际生活之间的关系,作为学校,只有瞄准学生的社会生活领域,充分利用各种力量和资源,带动各类群体各个时刻参与贯穿日常生活的思想政治教育,才能走出成人高校思想政治教育的困境,真正形成达到立德树人的目的.

三、成人高校学生思想政治教育向生活世界进行实践转向的实现路径

（一）多层次目标的建立

成人高校学生思想政治教育向生活世界进行实践转向,需要建立多层次的目标.一是要实现成人学生思想政治教育与社会生活的统一,这个社会生活既要包括学生吃穿住行的现实生活,也要包括渗入日常的网络生活,只有这两种生活都能与思想行为相统一,才算是真正实现思想政治教育.二是要实现思想政治教育内容和思想政治教育方法的统一,对于成人学生,他们对学校的黏合度没有普通高校学生强,只有采用学生认可的方式,他们才能认可你的内容,认可你的教育.三是要实现思想政治教育与学生个人自由全面发展的统一,人的自由全面发展是思想政治教育的出发点,也是最终归宿,只有以促进学生自由全面发展为根本目的,才是不离初衷的思想政治教育.

（二）来源于现实生活的教育内容

思想政治教育的内容是根据社会发展的要求,以及思想政治教育对象的思想的实际情况而确定的.十八大以后,带领广大人为“实现人民的美好生活”而奋斗,作为教育者,我们也要为“实现学生的美好生活”而奋斗.因此,在教育内容的选择上,必须要取材于现实生活.从现实生活中取材,一要选取学生在现实生活中遇到的且普遍关心的热点难点疑点问题.以学生身处其中的亲身经历或耳濡目染的富有教育意义的生活事件来激发生活体验和感悟,引发积极的思考,进而催生出相应的思想品德和行为.二要按照生活逻辑来组织思想政治教育内容,而不是从知识逻辑出发.人的生活是随着年龄的增长和实践活动范围的不断扩大而逐渐复杂化的.因此,思想政治教育内容的编排组织应紧密结合学生的生活进程,使之与学生的生活进程尽量同步,在不同年龄、不同阶段进行不同的教育,才能取得较好的教育效果.三要从学生所有生活空间、从人类现实生活的方方面面选取思想政治教育的内容,不忽略、不回避、不抛弃消极阴暗面,把问题作为思想政治教育的反面素材,同时不断开拓思想政治教育新的领域,针对生活中出现的新问题开展教育,丰富教育内容.

（三）通过现实生活开展的教育方法

通过现实生活对学生进行思想政治教育,就是要把学生周围的社会生活、学校生活、家庭生活的所有环节纳入教育领域,通过教育者的引导、设计来发挥生活的教育功能.传统的思想政治教育方法单调,主要是利用课堂阵地,新时期的思想政治教育应该要充分利用各种教育资源和教育设施对受教育者进行潜移默化的教育,尤其是要充分利用互联网+的力量,充分发挥互联网+思政的效果,使得思想政治教育“无所不在、无时不有、无孔不入”,从而高效地完成思想政治教育的目标.

参考文献：

［1］陈宝生.切实推动高校思想政治工作创新发展——深入学习贯彻总书记教育工作重要讲话精神［N］.光明日报,2017-8-4（11）.

［2］马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷［M］.北京:人民出版社,2012: 151.

［3］马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷［M］.北京:人民出版社,2012: 152.

［4］王承绪,赵祥麟.杜威教育论著选［M］.上海:华东师范大学出版社,1981:5.

［5］张耀灿,郑永廷,吴潜涛,骆郁廷.现代思想政治教育学［M］.北京:人民出版社,2006.

［6］刘义飞.论大学生思想政治教育向生活世界的回归［J］.教育与职业,2010（24）.

［7］陈永斌.回归日常生活世界的高校思想政治教育:以学生社区建设为例［J］.现代教育科学·高教研究,2015（3）.

［8］周琪.思想政治教育视域下的“生活世界”话语回溯与规定［J］.教学与研究,2009（11）.

［9］袁俊辉,冯士琳.新时期成人高校思想政治教育的现状和发展探析——以四川广播电视大学为例［J］.高教学刊,2015（20）.

［10］韩锦标,张元.高校网络思想政治教育生活化研究［J］.江苏高教,2016（5）.

基金项目：本文系浙江广播电视大学2017年思想政治工作研究课题SZKT-17Y02成果.