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例谈优秀传统文化在地理教学中的渗透以安徽传统宣纸业的经世浮沉为例

摘要：本文以高三微专题复习之“安徽宣城传统造纸业的经世沉浮”为例,通过“情境感悟,渗透文化”、“文化为体,探寻原理”、“践行文化,提升情感”探讨优秀传统文化在地理教学中的有效渗透,以落实地理核心素养目标.

关键词：核心素养；传统文化；地理教学

中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现,凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向,也凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富.党的十八届三中全会指出：“全面贯彻党的教育方针,坚持立德树人,加强社会主义核心价值体系教育,完善中华优秀传统文化教育,形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制,增强学生社会责任感、创新精神、实践能力”.2014年3月,教育部为贯彻落实党的十八届三中全会关于完善中华优秀传统文化教育的精神,落实立德树人根本任务,制定了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,要求开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育,以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育,以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育［1］.

基于中国传统文化关注的核心主题是个人修身成德和自我完善,对于建构以道德修养为核心的学生核心素养指标体系有基础作用.核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中,逐步形成的适应个人终生发展和社会发展需要的必备品格与关键能力,它是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面要求的结合体；它指向过程,关注学生在其培养过程中的体悟,而非结果导向［2］.核心素养的养成具有民族性,因此,对核心素养的研究必须根植于民族文化历史土壤之中,领悟优秀传统文化精髓,体现中华优秀传统文化的继承与创新.本文以高三微专题复习之“安徽宣城传统造纸业的经世沉浮”为例,探讨核心素养理念下中国优秀传统文化在地理教学中的有效渗透.

一、情境感悟,渗透文化

【品味宣纸】开课前,分别为每位学生准备普通书写纸和安徽宣纸,随后让学生在不同的纸上书写汉字,当笔墨晕染方寸间,学生体会不同纸质带来的韵味感.随后,展示中国传世名画之一的元朝画家黄公望的《富春山居图》,讲述这幅画历经660余年的世事浮沉,仍保存完整,其奥秘就是作为载体的宣纸,它是中国手工纸中的翘楚,虽然纤薄柔软,却有着“墨韵万变,纸寿千年”的盛誉.宣纸承载了中国书画千年的辉煌,正因为有它,今天我们才可以通过泛黄的书画去体悟“咫尺千里”的艺术境界.如今,在宣纸的故乡安徽宣城市泾县,遵循传统的手工宣纸在几经沉浮后,为何又顽强走上了复兴之路,本节课将一同推开宣纸的传奇之门,探讨中国传统造纸业的经世浮沉之路.

该环节以学生现场书法的方式,感受宣纸优于其它纸质的韧感,真切体会古人对宣纸“轻似蝉翼白如雪,抖似细绸不闻声”的最美妙评价,以中国传统名画赏析为载体,从而将中华优秀传统书画文化引入地理课堂,探讨宣纸背后的地理奥秘,达到“以书入情,以画入境”的目的.

二、文化为体,探寻原理

【探秘宣纸】该环节以任务驱动方式,通过设置针对性较强的活动,以基本原理和基本规律为落脚点,强化知识点之间的网络建构,培养综合思维能力.

材料一：宣纸“始于唐代、产于泾县”,迄今已有1 500余年历史.由于宣纸有易于保存,经久不脆,不会褪色等特点,故有“纸寿千年”之誉.宣纸采用产自安徽省泾县境内的沙田稻草和青檀树皮,不掺杂其它原材料,并利用泾县特有的山泉水,按照传统工艺,经特殊工艺配方,在精密的技术监控下精制而成.

材料二：青檀树皮是制作宣纸的关键原料,决定宣纸的润墨性和坚韧性.青檀树常生于山谷溪边山地疏林中,适宜的生长环境要求为海拔100~1 500m,光照强,年降水量500~2 000mm,年均温10~15℃.

材料三：图1为宣城泾县附近等高线地形图.

问题Ⅰ：根据材料分析宣城地区种植青檀木质优的自然原因.

该教学环节的设置意在探秘宣纸易于保存,经久不脆的原因是产自泾县境内作为原料之一的青檀木,将知识点落脚到农业区位因素的原理分析,以宣城区域图为载体,考查学生区域认知和综合思维能力,落实地理核心素养的目标.

答案：以丘陵、山地为主的地形,适宜发展林业；临近山谷溪流,水源充足；气候温暖湿润适宜青檀树生长.

问题Ⅱ：分析安徽宣纸业享有“纸寿千年”的有利区位条件.

进行这部分教学内容时,应将知识点重点落实到工业区位因素的分析上,通过图文信息的呈现,重点加强学生图文信息解读能力,教师则注重读图析图方法的指导,同时指导学生知识网络构建.

答案：自然区位：青檀木质优,原料充足；山泉水水质清澈；社会经济区位：制作工艺历史悠久,经验丰富；技术先进；知名度大品牌效应高.

【匠心成纸】安徽省泾县由于原料、气候、水质等特殊因素,造就了全国惟一的宣纸产地.通过播放宣纸诞生视频,让学生领悟到我国传统造纸业的博大精深,从选料、自然漂白、皮草选拣到捞纸、晒纸、验纸、剪纸,一张宣纸,108道工序,必集天时地利人和三者缺一不可,历时三年方可完成.皮草择时而取,水源择地而用,而造纸人一代又一代,从一而终,可谓一方水土养育一方人.然而,在大机器时代背景下,传统手工纸的境遇如同一叶浮沉于瀚海的扁舟,时刻面临着被裹挟而去的尴尬境地.随后,提供以下四段文本材料,并设置探究问题,探讨区域产业活动面临的瓶颈并提出解决措施.教学时意在培养学生文本信息的解读能力,特别抓住显性信息和挖掘隐含信息,并将信息归类整合,较好地提高学生解答综合题的能力.

材料一：传统手工宣纸制作复杂繁琐,耗时长,足有一百多道手工工序,有“片纸两年得”之说,堪称传统手工纸中制作最为繁复严格者.

材料二：随着科学技术及互联网的发展,强势的异地文化冲击借助强势的商业涌入,造成了泾县宣纸人才流失,而且使大量赝品和劣质宣纸充斥市场,以低价销售,给传统宣纸业造成了极大压力.

材料三：近年来青檀皮、长杆水稻等宣纸最主要的生产原料的采集、种植经济效益差,原材料出现严重危机.

材料四：2014年11月,安徽6件环境污染案被,宣城5家造纸企业“集体”排污.

问题Ⅲ：根据上述材料,分析限制安徽宣纸产业发展的主要原因.

答案：制作工艺繁琐,生产率低；新技术革命的冲击；人才流失,品质低下；原料不足；对环境污染大等.

【问题拓展】结合宣纸发展中的问题,阐述我国传统宣纸业的可持续发展对策.

考虑到本环节的能力培养与上一环节相似,因此在处理这部分教学内容时,应侧重于学生应用能力的培养,以学生的自主探究为主,着重训练其语言表达能力,教师则起到提示与补充作用.

答案：大力支持原材料种植,建立制造宣纸的原料基地；依靠科技,在保持宣纸原有特性上对生产工艺进行创新；政府加大对传统宣纸产业的保护,依法打击假冒伪劣产品；改搬迁对环境有重大污染的企业,加大排污标准.

对此,以安徽宣纸作为主题情境教学的微专题探究模式,提炼出以下知识结构图（见图2）,完善学生的思维网络.

三、践行文化,深化情感

【文化研学】浙江绍兴上虞区拥有丰富的非物质文化遗产,民间文学有梁祝传说、虞舜传说、曹娥信仰、谢安和东山的故事、王充的故事和上虞地名传说等.民间美术有东关玉雕、曹娥庙壁画楹联雕刻书法、上虞剪纸、吴弄竹编等.民间传统手工艺有女儿红酒酿造工艺、越窑青瓷制作技艺、梁湖水磨年糕的制作、崧夏霉千张等.此外还有民间舞蹈、民俗、民间音乐、传统戏曲等,课后将学生分成学习小组,以绍兴某种传统非物质文化为调查对象,开展研学之旅,了解家乡传统文化的发展现状,完成上虞区非物质文化遗产保护情况调查表（见表1）,并撰写研究性学习论文,培养其地理实践力.

课堂总结：数载岁月,一双巧手,一颗匠心,集日月光华,天地灵气,与天时地利人和的机遇,造就了薄如禅意的宣纸,而宣纸记载了中国几千年的文化视听.以安徽宣纸为代表的中国传统工艺曾经深远厚重,承载中国几千年的华夏文明史,其代表的传统文化成为世界上独树一帜的文化魅力,其产生的文化感染力挥之难去.正如总书记指出：“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新”,振兴传统工艺,不断传承与发展中华优秀传统文化,培育和弘扬精益求精的工匠精神,不断增强文化自信.

四、对优秀传统文化遴选的思考

确定一个适宜的优秀传统文化素材是开展课堂探究的基础,也是教学活动得以落实的关键所在.《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系,鼓励各地各学校充分挖掘和利用本地优秀传统文化教育资源,开设专题地方课程和校本课程.经过多次教学实践,结合历年高考中以传统文化作为情境的试题,确定对传统文化的遴选要做到以下几点.

第一,地理性.作为主题探究的优秀传统文化的遴选需要具备地理味,中学地理教学内容包括自然地理、人文地理和区域地理,古代文集中有较多自然地理现象的记录［2］,如《汉书·五行志》有关于太阳黑子的记载,《徐霞客游记》对喀斯特地貌的描述,古诗词中有大量描写自然地理的诗句.人文地理中的古代建筑、民族服饰、生活习惯、传统节日等属于优秀传统文化的内容.区域地理中,如南北方区域的对比,传统交通“南船北马”,建筑差异、习俗差异,还可以加入戏曲文化,巴蜀川剧、陕西的秦腔等丰富教学内容.

第二,探究性.基于核心素养培育的课堂也是深度学习的课堂,教师创设可供探究且真实的传统文化情境,引领学生通过自主学习、合作学习和科学探究,历经综合思维的磨练,掌握科学的学习方法,并提升热爱国家传统文化的情感体验.

参考文献：

［1］《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》［S］.教社科［2014］3号,2014.

［2］林崇德.21世纪学生发展核心素养研究［M］.北京：北京师范大学出版社,2016.

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