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从马克思主义哲学看会计与其
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前
言
“自有天下之经济,便有天下之会计”,会计是与人类社会的进步与发展息息相关的.作为一门科学,会计科学的发展必须具备及遵循一定的哲学规律.我国的会计是具有中国特色的会计,自然与马克思主义哲学原理相联系.会计的每一个部分,不仅按照马克思主义哲学的原理存在,并且按照一定的哲学原理发生着与时俱进的变化.
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马克思主义与会计理论
１．1 物质性与会计客观性
马克思主义认为物质具有客观性,而会计中的客观性原则正是世界物质性原理在会计中的首要体现.比如《企业会计准则》规定：“企业的会计核算应以实际发生的经济业务为依据,如实反映财务状况和经营成果”.客观性原则要求企业的一切会计记录、计算、直至编制会计报表都应以核实后的合法凭证为依据,从而保证会计资料的真实性、可靠性和可验性.
1.2 运动观与企业资金运动规律
世界不仅是物质的,而且是运动、变化和发展的.运动是绝对的,静止是相对的.会计的资金流运动也反映了这个原理,有会计,就必须有资金的运动,有资金的运动,企业才得以经营.表现为如下：一是企业为了生产,通过不同渠道筹集的资金从外部进入企业,不仅在供应部门、生产部门和销售部门之间流动,而且沿着“货币资金—储备资金—生产资金—商品资金—货币资金”这条路径反复循环.二是市场的变化、经营管理的需要的技术的进步都会导致资金的来源和占用发生结构上的变化.三是企业生产经营发生必然伴随着资金增减.总之,只要企业在持续,企业资金就处于不断地运动之中.
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马克思主义与会计假设
2.1 会计主体假设与空间观
空间是运动着的物质的伸张性和广延性,它是人类生存和实践的场所,是物质运动的存在方式.任何事物在空间上都有自己的界限.会计上空间观最突出的体现就是会计主体.会计主体是对会计对象及会计工作的空间范围所做的限定.会计只应是计量、记录和报告特定的会计主体的价值运动和结果.一个单位要想运用会计为之服务,就必须成为一个会计主体.由于会计核算的内容不同,各会计主体有着不同的范围界限,如企业会计的会计主体是具有特定经营活动的企业；责任会计的会计主体是企业内部各个环节、各个部门；合并报表的会计主体是整个企业集团.
２．2 持续经营、会计分期假设与时间观
时间是物质运动的持续性和顺序性,是运动着的物质的存在形式.它的持续性表明时间是不可穷尽、无始无终的,即时间的无限性；它的顺序性表明一事物与另一事物,一运动过程与另一运动过程依次出现的先后顺序,即时间在具体事物上的有限性.所以,它是有限性和无限性的统一.（１）会计上的持续经营假设体现了时间的无限性.只要没有明确的反证,在可预见的将来,企业将按当前的规模和状态继续经营下去,不会停业,也不会大规模地削减业务,它的经营活动是无限期的.（２）会计分期假设是对时间有限性的体现.会计分期指企业将持续经营时间人为地划分的片段.会计信息使用者需要一个较短时间的企业经济信息,以满足决策需要.要获取这些定期及时的信息,就可以利用时间的有限性,将无限期的经营时间人为地划分为若干等份的片段,这每一个片段就是一个会计期间.
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马克思主义与会计原则
3.1 实质重于形式原则与本质观
本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系.它深藏于内,是深刻的,要靠理性思维才能把握.会计原则中本质观的运用体现在实质重于 形式原则上.这里的形式指的是外在的法律形式,实质是指经济交易的本来面目.现实中,经济业务的外在法律形式有时并不能真实反映其实质内容,再加上会计语言存在一定的局限 性,符合会计形式逻辑性的方法有时并不一定反映经济业务的实质.为了真实反映企业的 财务状况和经营成果,会计人员必须借助于相关知识、其他信息以及咨询服务的帮助,运用职业判断的理性思维,挖掘出各项交易的内在联系,去伪存真.这样才能对日益复杂的交易事项进行适当的会计处理.
3．2 会计原则的冲突与矛盾观
矛盾是普遍的,它存在于一切事物及其全部发展过程中,每一事物的发展过程中都有自始至终的矛盾运动.矛盾双方有主要与次要之分,其主要方面规定事物的性质.认清事物要特别注意矛盾的主要方面,同时也不能忽视矛盾的次要方 面,即要坚持重点观与两点观的统一.会计原则本身作为一个大系统就不可避免地存在着内部矛盾和冲突,如相关性原则与客观性原则,谨慎性原则与配比性原则等等.这些冲突与矛盾都使会计准则的制定与实务工作中的职业判断陷入了两难的境地,那么如何解决、协调这些矛盾,走出这种尴尬的两难境地呢？这就需要运用重点观与两点观原理,分清不同环境下不同的信息需求,确定出各原则的主次位置,并以此来选择侧重于不同会计原则的会计政策与会计处理方法.但也不能顾此失彼,忽视了其他相对次要的会计原则,比如说,如果会计信息使用者主要是为了满足决策需要,就要选择一些相关程度较高的会计政策与会计处理方法,但在满足相关性的同时,也要尽量满足客观性的要求,因为丧失了客观性的信息,它的相关性也会大打折扣.
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马克思主义与会计制度
对立统一规律揭示了会计制度更迭的内在根源.对立统一规律揭示出世界上一切事物都是矛盾着的统一体,矛盾的对立面既统一又矛盾,对立的统一是有条件的、暂时的,因而是相对的；对立的斗争则是无条件的、绝对的,由此推动了事物的运动和变化发展.会计制度的每一次修订、更迭,正是对立统一规律作用的结果.例如,１９５６年、１９６２年、１９６６年、１９７４ 年、１９８１年、１９８９年、１９９３年、２００１年等历次会计制度改革,分别反映了全面学习前苏联、“独立自主、自力更生”、“对内搞活、对外开放”等不同时期会计制度上的矛盾,反映了外界环境变化与现有会计制度的矛盾性及其解决结果,合理运用了矛盾的同一性和斗争性、普遍性和特殊性,抓住了主要矛盾和矛盾的主要,基本满足了不同时期经济发展对会计制度的要求.当然,同纷繁复杂、富于活力的会计实践比较,会计制度的规范是相 对滞后的,也正是这一矛盾及其适时解决,推动了会计制度的改革,提高了会计制度与会计实践的符合度,那种认为会计制度应该保持不变、一劳永逸的观点是不符合客观实际的,违背了对立统一规律.实际上,没有任何国家（地区）的会计规范是永恒的、一成不变的.
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马克思主义与会计发展
发展观揭示了未来会计发展趋势的哲学理论.马克思主义的发展观强调社会发展的客观规律性,指出人的自觉活动在社会历史发展中的作用,把两个方面辩证地统一起来,会计作为人类社会科学的重要组成部分,自然具有其发展的客观性与必要性,而且人在会计发展中起到核心的作用,现代“人本会计”、“人本审计”等会计分支的出现就是如此；发展观还强调要正确处理人和自然的关系,促进人和自然的协调发展,同志提出“绿水青山,就是金山银山”,也就是说,自然环境才是人类发展的价值连城的资产,它是可以创造价值的,如何衡量资产价值、如何运用这种资本创造价值,便涉及会计的领域了,因此,“绿色会计”日益被人们所提倡,人们面对的不仅是账簿上的数字,也要正确处理人与自然的关系.发展观从世界普遍联系和永恒发展的观点出发,把社会看作是一个由各个要素或子系统组成的社会有机整体,就对会计的国际化与综合化提供了哲学基础,我国会计在发展的过程中必须重视与国际会计准则的趋同,否则无法实现经济一体化,综合化则要求会计的发展不能仅局限于自身学科领域,必须与其他学科相融合,例如与数理经济、企业管理、甚至心理学的融合,都是必然.相信,有了哲学的基础,有助于去探寻会计的发展趋势并找到相应的方法论.
主要参考文献
［１］于玉林．现代会计哲学［Ｍ］．北京：经济科学出版社,２００２．
［２］闫素梅,马慧知．关于会计假设、原则的思考［Ｊ］．财会通讯,２００２（９）： １３－１４．
［３］宋英慧．马克思主义经济学视野中的会计学［Ｊ］．当代经济研究,２００９（６）：７－１０．
马克思主义论文范文结:
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