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万历民窑龙纹非龙考
明代对某些纹饰的使用有严格的规定.比如龙纹,只能由皇帝使用,别人使用就是僭越,是要严惩的.所以,明代官窑瓷器上有各种各样的龙纹,民窑瓷器上一般是见不到龙纹的.然而在万历年间,有一些民窑瓷器上却堂而皇之地画着龙纹,如图2-图5,这难道没有违规吗？一个有趣的历史之谜.
经查考史料,上述万历民窑瓷器上画的龙纹其实不是龙,而是蟒.既然是蟒,自然就谈不上违规了.但是,这些蟒纹为何这么像龙纹呢？关于这个问题,说来话长.
明代对龙纹使用的规定,目的是要在君主与臣民之间定一个容易识别的区分,以显示皇帝高高在上的特殊地位.这种做法是继承了元制.据《元史·舆服志》记载,元代对臣民的服装、器皿、帐幕、车舆等,有不许使用“龙凤文”的详细规定.元顺帝至元二年（1336）,又有更具体的“禁服麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、双角五爪龙、八龙、九龙、万寿、福寿字、赭黄等服”的禁令（见《元史·顺帝纪二》）.明代沿袭元制,“凡车舆,洪武元年定,并不得雕饰龙凤纹”、“凡器皿,洪武二十六年（1393）定……不许用硃红,及抹金描金、雕琢龙凤文（纹）”（见《大明会典》卷二十六）.
臣民不得用龙纹,那么皇上专用的龙纹以什么为标准呢？元代认定的标准是“双角五爪龙”为皇帝专用龙纹,三爪、四爪龙纹,民间还能用.而明代则规定,有角有爪的龙纹民间一律不能用.显然,明代对龙纹的禁令严于元代.因此,明代民窑瓷器上,很长时间是没有人敢画带角带爪龙纹的.
从明代中期开始,臣民服装、器物上不准用龙纹的规矩渐渐地遭到破坏,而破坏的始作俑者正是皇帝本人.这要从一种皇帝赏赐的“蟒服”说起.
“蟒服”就是织绣着蟒纹图案的大袍.在明初制定的服饰制度中,原本是没有“蟒服”一说的.但后来当皇帝需要对效忠自己的臣民进行嘉奖时,想出了赏赐“蟒服”的主意.因为蟒的形象似龙,赏赐“蟒服”近似把龙袍奖给了功臣.臣子获得“蟒服”成了一种很高的荣誉,感觉身价高人一等,无比荣耀.
明代最早赐“蟒服”的大概是明英宗.据《万历野获编》补遗卷二记载：“正统初,始以（蟒服）赏虏酋.其赐司礼大珰,不知起自何时,想必王振、汪直诸阉始有之.而阁部大臣,固未之及也.”
明英宗开了口子,后面的几个皇帝也如法炮制,不时地将“蟒服”作为奖品赏赐给宠幸的臣下.于是“蟒服”成了那个时代可以炫耀地位的物品,许多人都想拥有一件.王公贵胄中有些胆子大的人,得不到赏赐,就悄悄地私织、私绣“蟒服”.有些“蟒服”上的蟒纹甚至与龙纹都难以区别,在社会等级观念上造成极大的混乱.对这种破坏礼制的现象,英宗、孝宗都曾经想加以整顿,但他们为笼络人心,又仍然不断地赏赐“蟒服”,因此总是禁而不止.对此,《万历野获编》卷一有这样的记载：“按正统十二年（1447）,上御奉天门,命工部官曰：‘官民服式,俱有.今有织绣蟒、龙、飞鱼、斗牛违禁花样者,工匠处斩,家口发边卫充军.服用之人,重罪不宥.’弘治元年（1488）,都御史边镛奏禁蟒衣云：‘品官未闻蟒衣之制,诸韵书皆云蟒者大蛇,非龙类.蟒无足无角,龙则角足皆具.今蟒衣皆龙形.宜令内外官有赐者俱缴进,内外机房不许织.违者坐以法.’孝宗是之,著为令.盖上禁之固严,但赐赉屡加,全与诏旨矛盾,亦安能禁绝也！”
弘治是个很想有所作为的皇帝,刚坐上皇位时对“蟒服”曾力图禁绝.但后来他生了一场大病,弘治十六年（1504）病愈后想法就变了,也对大臣赏赐起“蟒服”来,而且毫不吝啬.此后,明代诸帝赐“蟒服”越来越大方,至万历时滥典至极.《万历野获编》补遗卷二说：“自弘治十六年二月,孝宗久违豫获安,适大祀天地,视朝誓戒,时内阁为刘健、李东阳、谢迁,俱拜大红蟒衣之赐,辅弼得蟒衣自此始.最后赐坐蟒,更为僭拟.嘉、隆间,阁臣徐、张诸公,俱受赐,至三至四,沿袭至今,此前代所未有也.”
由于“蟒服”是皇上的恩赐之物,蟒纹图案越像龙纹,越体现它的尊贵.最高等级的蟒纹是坐蟒,与皇帝龙袍上的龙纹一个姿势.“蟒服”上的蟒,与龙究竟有多少相像？《万历野获编》卷一说：“今揆地诸公多赐蟒衣,而最贵蒙恩者,多得坐蟒.则正面全身,居然上所御衮龙.”《万历野获编》补遗卷二也说：“蟒衣为象龙之服,与至尊所御袍相肖,但减一爪耳.”可见,到万历年间,“蟒服”上的蟒纹有角有爪,已经与皇帝龙袍上的龙纹非常相似,差别只在于蟒纹比龙纹少一爪而已.万历之后,四爪为蟒,五爪为龙,渐成官民共识.据康熙年间刘廷玑说：“衣服上所织四爪者谓之蟒,民间通用.五爪者谓之龙,非奉钦赐暨诸王赏赉,不得擅用,此定例也”.（见《在园杂志》卷一）
万历年间是“蟒服”赏赐最滥的时期,这给瓷器上绘蟒纹造成了一个可趁之机,民窑工匠纷纷仿照官窑龙纹绘制蟒纹.图1为五爪龙纹,底款是“大明万历年制”,应是官窑器.图2至图5为四爪蟒纹,画得较粗率,属万历民窑产品.
从图2至图5来看,那时的瓷器工匠们要么不敢画,要画就画最高等级的四爪坐蟒.这种蟒纹,看起来太像图1官窑龙纹了,因而深得民间喜欢,或许在大家内心就是把它当龙纹使用的.
万一追究起来怎么办呢？工匠们已经想好了对策：可以把它们说成蟒纹,这不算违规.值得注意的是民窑器的底款,除图2为玉壁底不落款外,图3至图5皆为“大明宣德年制”款.这显然也是在利用伪托前朝款的方式,回避的追究.
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