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彼泽之陂
彼泽之陂,有蒲与荷.
在普者黑荷花大道,心里吟诵着《诗经》里的这首《泽陂》.似乎,这首三千多年前的诗句,就是为我遇见普者黑而准备.
荷花大道是进入普者黑的修仙之路,却不是《诗经》里所说的“道阻且长”.这里的道路是平坦且长,要花上大半天的功夫才能到达乘坐小船的大门.一脚踏入景区,弯弯曲曲的湖水倒影着一树树挺拔俊秀的山峰,延绵不绝.莲花是山与水之间的过渡.
以前,我是见过的莲花的,几十亩大的池塘,让人神清气爽.那时狂妄地给自己的余生许下十亩荷花的愿望,如今看来,眼界是多么的狭窄.这道与普者黑湖相连的水域,这一片广阔无垠的莲池里,莲花、蒲草、水莲蕉,连同岸上孤单的韭莲,都是天然生长起来的,绝无人工栽培和雕琢.
我们从一块指示牌上了解荷花.
大约1.045亿年前,大部分植物都被淘汰了,而被我们称为“荷花”的这种水生植物,经受住了大自然的考验顽强地生存了下来.大约过
了十万年,原始人类才开始出现,为了生存,采集野果充饥,不久便发现这种“荷花”的野果和根节不仅可以食用,而且美味可口.渐渐地,“荷花”从粮食来源中解脱出来,成为人类精神的象征.
荷花已经修炼了上亿年,经历了百千万劫,和它们一起修炼真身的大多数种子植物已成梦幻泡影,只有荷花能够历旷劫而不坏,最终修炼得道,留得一池清癯.
整个人类历史上,对莲花只有赞美和颂扬.以莲花表情达意,竟然在奴隶社会时期就能达到登峰造极的境界.那个时代,是历史上以文字的方式系统记录社会活动的开端,也是人类思想最活跃最自由的时期.周朝,既是中华文明的萌芽,又是中华文明的巅峰.《泽陂》中的莲花颂歌,与其说是一首豪放的莲花咏叹调,不如把它看作一支婉约的相思曲.奴隶社会竟然能够让人自由表达思想,自由追求爱情,这不得不让我产生一种莫名的大脑雾区.
赞美荷花的文辞可谓多矣,然而,对荷花登峰造极的赞誉莫过于《封神演义》的描写了.五莲池中莲花化身的哪吒自不必说,更为出神入化的要算文殊广法天尊——天尊赶到“天绝阵”门首,见里面飒飒寒雾,萧萧悲风,也自迟疑不敢擅入；只听得后面金钟响处,只得要进阵去.天尊把手往下一指,平地有两朵白莲而出.天尊足踏二莲,飘飘而进.秦天君大叫曰：“文殊广法天尊,纵你开口有金莲,垂手有白光,也出不得我天绝阵也.”天尊笑曰：“此何难哉！”把口一张有斗大一朵金莲喷出；左手五指里有五道白光,垂地倒往上卷,白光顶上有一朵莲花,花上有五盏金灯引路.且说秦完将叁首旛如前施展,只见文殊广法天尊顶上有庆云升起,五色毫光内有璎珞垂珠挂将下来；手托七宝金莲,现了化身.只见得：悟得灵台体自殊,自由自在法难拘；莲花久已朝元海,璎珞垂丝顶上珠.
书中多处以莲花表现神仙修为的最高境界,诸如“三教会破诛仙阵”中就有准提和接引道人皆是“身出莲花清净台”,在和通天教主对决中又有“准提道人手执七宝妙树,上边放朵青莲”,还有描述“通天教主仗剑来取接引道人.接引道人手无寸铁,只有一拂尘架来,拂尘上有五色莲花,朵朵托剑”.
以中国最古老的道家哲学思想来看,修仙达到口吐莲花无疑是一种至高无上的境界.普者黑满目皆莲,一定是已经修炼得道成了人间净土——白莲、青莲、黄莲、紫莲、红莲,应有尽有——清风拂柳,水面飘花,俨然已到了天宫瑶池.
沿着荷花大道走了很久,一路的游人对漫天莲海的痴迷,超越了作为一个凡人的界限,被满眼莲湖熏染成了半仙之体,安静肃然.人,在这万亩莲池中,反倒成了一种点缀.矗立在湖中那些零碎的小山,看上去更像是这一片巨大的盆景中人为放置的装饰,连荷花一起倒映在这洁净的瑶池,恰似王母娘娘移驾凡尘.
我们在一个半阴半晴的天气出游,远处的山峰笼罩着一层薄暮,天上的云层不厚不薄,映在湖中,衬着这一池盛夏丰韵的雨荷,一个个水珠晶莹剔透,呈现出一幅巨大的水墨碧莲图.一路走来,随着漫游的思绪,我们仿佛在这一湾碧水中乘着清净的莲台修道了亿万年.
走完荷花大道,如脱胎换骨.我们没去天鹅湖,而是直奔蒲草塘码头.距离普者黑湖还需要一段乘着小舟的洗礼,许多游船上都准备了洒水的瓢和盆.我们乘着五人小船,溯洄从之.从蒲草塘开始,弯弯曲曲几道宽窄不一的荷湾后穿过银苑桥,就到仙人湖了.
仙人湖是连接普者黑湖与蒲草塘的过渡水域,说是过渡,它却是湖面最大的部分,这个区域包括蒲草塘、天鹅湖及西荒湿地几个宽广的水体.从仙人湖再穿过几座石拱桥,才到普者黑湖.在名字上是三个湖泊,水流却是完全一体化,全部水域在地图上宛若一只飞翔的凤凰.湖面周围那些星罗棋布的小山丘看上去似乎是兵书上严整的阵法.
在穿越仙人湖荷道的整个行程中,弥漫着一股淡淡的荷香.如果遇到对面来的小船向你泼水,请接受他们的祝福吧.这不是傣族的泼水节,而是淳朴的丘北彝族传统节日“花脸节”.他们向你泼来的每一滴水,都是纯净的祝福,没有丝毫杂念.花脸节是丘北彝族独有的传统节日,因远古先民用锅烟把脸抹黑来驱魔除害,一直延续至今.
花脸节上,彝族村寨的男女青年互相追逐,手抓锅灶烟灰,把对方的脸抹黑.抹得越黑,情意越深.那天,无论是上台的演员,还是节目的主持或司仪,也不管是街边维持秩序的,还是正在上班的职员,只要你走在外面,就会有人往你脸上送去真诚的祝福.
抹黑之后,来到湖里洗净.千百看来,湖一直在那里,为这一天准备着.抹黑以驱魔,洗净以除垢.这魔,或者在外界,或者在内心；这垢,或者染于世,或者生于心.在这抹黑与洗净之间,人的灵魂飞升到了佛前.入世抹黑,出世洗净.
穿过几座石拱桥,就到普者黑湖了.湖边绿荫中偶尔长出来几个小小的村庄,飘着几缕炊烟,恰如这莲池里的水烛燃起的一炷炷通往天界的香火.从蒲草塘进仙人湖,再到普者黑湖,除了岸上偶然一朵朵韭莲,水中全是莲花、水烛、水莲蕉.有了这些修道亿万年的仙草,这里的水便活了,那小舟划过的湖底摇曳的水草也显得仙气十足.
普者黑湖的水不算深.这里的水清得让你什么都能看见,也什么都看不见.这与相距不远的摆龙湖相差极大.摆龙湖是一个由四围青山环绕而形成的湖泊,山不显高,水却极深.我们乘着游船驶入湖心,雨后云雾轻衔着一座座俊秀的山峰,乌黑的倒影摇晃着湛蓝的湖水,让人心生恐惧.绕过几座小山峰,我发现这些全是湖心的小岛,各不相连.这些小岛与水面相连处不见一块石头,只见茫茫野草和树木.有几只悠闲的白鹭停立在水边的树枝上,不紧不慢梳理着自己的羽毛.宠辱不惊,这是白鹭的修行.
普者黑是修仙之所,这儿的人与这儿的莲花都在修道,他们一起修炼了千万年,已修成莲花之心,时时口吐莲花.那莲子,就是他们的血脉,生生不息.
责任编辑张庆国
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