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窗口获取延伸的洞微故乡、江南和城市的深广视角评任俊国先生散文诗集《窗口》
窗口,比较实指,但也无限虚拟.窗口是我们眺望、窥探、洞微世界与他人领域的凭借.反之,也是世界和他人进入自我半封闭或虚掩空间、情感与灵魂的通道,或者自我向外部延展、袒露的某种根据.窗口于世界、于自我、于他人的意义是多重的,作用也是积极的.正是鉴于此,我比较看好任俊国先生这本散文诗集近乎单一概念的书名.曾有一个著名评论家说过,书名最好不要超过五个字,字数越少,其概念内涵承载就越大,外延范围就越广,差不多呈倍乘关系.“窗口”看似简简单单,其实它恰恰获取延伸了洞微乡村、江南和城市的深广视角,也就获取了举重若轻的主动和不经意而丰的成功.
这本散文诗集的自序,有别于一般书集扉页的序文,它不拘泥一般序文的规范和套路,子丑寅卯一通,而是紧扣书名写了一篇兼有系列性质的散文诗.它像一把钥匙,为你的解读和登堂入室提供了便捷；也像一扇装在这本书及诗人心胸、情感和灵魂的窗口,承载着洞微的使命.
自序《时间的窗口》是全书的总纲,是梳理的脉络,玩味主旨的内核.循此,我读到了“时间总会打开一些窗口,也会关闭一些窗口/故乡这座房子开着许多不同的窗口”的哲理诠释；也徜徉到“当我愿意用文字复原时间的房子时,我正在江南/于是,就有了另一座房子”的路径与向标；更辗转到“第三座房子是一座城市/火车站是我来这座城市经过的第一个窗口/大学是我在这座城市的第二个窗口”的闹市十字街头,迷惘时忽得到了指引.
从故乡而江南而城市,一扇扇窗口随着作者的文字缓缓推开,每一个事物、每一个名称的呈现都成为我们窥视事物本真和世界的窗口,也是我们窥视作者无限松软内心和情感的窗口.整本书就像一个不断敞开窗口的工程,组成“故乡-江南-城市”的三部曲,且互为底衬、景深,构成一幅幅立体的画卷.
第一辑：漫散在故乡窗口下的乡土和农耕文明的地气视角,缱绻着柔软的记忆.
“愿灵魂一直站在窗口”,这或许是诗人对故乡最深情的表白,也在这表白里打开了故土农耕生活细腻的心结.首篇《麦地》,可以概括为有关人物的麦地故事,父母、我、妹妹、姑姑、发小毛娃都命系麦子.当“暮色无边,是风展开了母亲遗忘在麦地的黑色围裙吧,麦地上空的几点寒星是母亲抖落的最后几粒种子吧/所有的虫鸣都晚于麦子发芽/父亲卷起袖子时,也卷起一袖筒的阳光/一场大雨下过布谷鸟的叫声酱染麦地”这些句子蹦出和撒落时,一切与麦地有关的艰辛、伤痛和汗水,都化作了诗意和会心的微靥,荷尔德林“诗意栖居”的蕴藉也和盘托出.《在雨后的大地上》是一章雨水滋养的童话,随着诗人目力所及和视角俯仰,丝瓜、蜗牛、燕子、蝴蝶、蜜蜂、池蛙、红蜻蜓、蚂蚁、蚜虫、小溪、红苕、玉米、豌豆、蘑菇、地耳……这些一点也不比人类逊色的自然主角登场,演绎出雨前、雨中、雨后无比精彩的大剧.《垭口》是故乡人物（尤其是父亲）人生、记忆和情感的一个道场.《屋檐边那些回潮的记忆》以老屋拽出旧时光的温馨记忆,“青瓦、爬山虎、石缸、风车”等符号更是刻骨铭心,浸淫发酵出“石缸是家的缩影,有时需要投进一颗石子,激出水花”“风车是拴在屋檐下阳阶上的一头瘦骨嶙峋的老牛,反刍着田野的记忆.风车用风的牙齿咬出岁月的痕迹”等丰腴的体验和更深微的视角.《一片天空下的退场》让现实天空下悄然退场的事物,借助诗人的记忆、文字和笔触栩栩复活,营造出一种新的“不在而在”（海德格尔）.《与春天书》是人与自然的对话,是诗人写给自己的一封心意绵绵的情书.《回家：一座山的呼唤》《寻根人祖山》《午后,在宽窄巷子里走神》则有些蔓出,是诗人出一趟远门或走亲戚、视角飘移带回的收获和感悟.《昆虫记》中诗人散落一地的视域,在不同昆虫身上找到落点,并时有发现和沉溺,给我们捧回浓郁纯粹的自然气息.
第二辑：逡巡在江南烟雨迷蒙、水气氤氲的视角,翅回水墨的浪漫.
在这一辑中,诗人已然走出故乡、走出家门,在烟雨江南的逡巡和游历中,获取更为宽广的视野；或者说诗人经过逡巡和游历后,又回到故乡坐在老屋的檐下、窗口和柔晕的灯光里,不断旋转、梳理和聚焦自己的观瞻.湘家荡、卖花渔村、昌溪、乌镇、浔溪、周庄、南湖……但都有一个固定的格调,若不是烟雨霏霏的笼罩,便就是水光里潋滟的倒映,也不乏新年第一场雪的衬托、码头月光的漂洗：这是古典的、水墨的、诗性十足的江南游子骄傲而又浪漫忧伤的图画、文字和情怀,在反复临摹、勾勒和工笔的绘制中成就的亘古不变的江南.雨是江南的神,水是江南的魂,可再“烟雨迷蒙”、再“水气氤氲”,只怕我们也无法重温韦庄“春水碧于天,画船听雨眠”的旧梦了.《回到桥那边的旧时光》总也淡化不了心中的嗟叹,尽管诗人一再涂抹、润饰,尽管温婉、唯美,但也只是一种衍生于古典、凌驾于现实之上的理想视图了.
第三辑：游离在城市窗口外不生根的浪迹视角,失眠着漂泊思念的醒痛.
法国地理学家潘什梅尔说：“城市既是一个景观,一片经济空间,一种人口密度；也是一个生活中心或劳动中心；更具体点说,也可能是一种气氛,一种特征或一个灵魂.”定义是科学的、准确的,但也是冷冰冰的.城市是人群的生态系统,城市是物质生产的分配空间,城市是独特的历史进程……诸如此类的定义和概念,我比较看重后者.通过城市这扇窗口,我看见城市不断繁荣膨胀、不断搜刮农村人口、最大化盘剥廉价劳动力（农民工）汗水的纷纭世相,在这扇窗口里紧裹着的建筑噪声、物欲喧嚣和冷漠睥睨的游历和浪迹,也就变得格外敏感和抢眼.《虚高的城市》组章,诗人通过工地“工棚、安全帽、吊塔、砖”等建筑元素解读农民工的命运.《夜,睡不着》则将城市夜生活的精彩无奈、睡和醒的矛盾、疲累和过剩精力的冲撞、渴求和思亲的慰藉,诸多散点一一聚焦并整合成篇.《城市的另类写生》中“失陷的青春、被影子绊倒的人、握不住的手、不能焊接的人生、移动的广告牌、水泥的社会属性、矮去的脚手架”,一章一个视角或多重视角,对当下城市历史进程中的共同特性进行了细腻的扫描和资料图展.《穿越城市的河》中有关“道路-河、人车-鱼、广场-漩涡”的比喻,是视角的想象和虚化,也是本质的把握和透视,有力地揭示了城市窗口下诗人对物象的清醒认知和敛紧藏匿的痛楚.
整体看来,诗人的文字是感性的、诗化的.他一路走来,一路窥探,一路思索,一路感抒,“群、观、怨”的诗歌传统融汇其中,显示了一个中年诗人良好的诗格和素养.在后记《时间及其他》里,诗人又用他的生花妙笔,无比诗性地抒写他在时光之河里哀而不伤的感悟；天地逆旅,白驹过隙,一切问题都是时间的问题,但在时间的河流里都将不是问题.“有人岸边闲坐,看着春水拉高时间的腰线.转眼秋水一瘦,就露出了事件的肚脐眼.白云苍狗倏忽而过”,那岸边闲坐的准是诗人的缩影,他有一双天眼,能看透时光的秘象和本质,有着极其敏睿、细小、深邃的洞判.“时间是易碎物,它会用锋利的锐角划伤一个人的情感,我听见时间站在月下的敲门声”,他仿佛还有一双聪耳,听见时间的敲门声越来越急越来越响,催醒了他诗人的使命,他拿起笔给我们写下这本饱酣人生经验和体验的珍贵文字,让我们慢慢受用和朵颐.
任俊国先生深得古典诗歌“温柔敦厚”的诗风,又吸纳了荷尔德林和海德格尔的“诗意栖居”理论精髓,弥足珍贵.但在后工业时代进逼、城市化进程加剧的路途中,诗人的视角还大多滞留在美好诗性的回忆、复原和述写层面,深刻剖析、剥离纷杂世象、进行诗史存照和鞭挞的篇章还不多见,这也是当下散文诗的常态和通弊,需要如椽大笔来横扫；散文诗需要大师风范,需要“大风起兮云飞扬”的帝王气概,需要“力拔山兮气盖世”的慷慨悲歌.散文诗人要敢于挑战,而非走中庸路线,那种四平八稳的劳碌,无峻无险的攀援,永远也诞生不了散文诗的精品绝品.
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