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赤峰地区牌匾、广告中的错别字现象分析

摘 要:牌匾是挂在门面或墙上的题字横牌.广告是为了某种特定的需要,公开而广泛地向公众介绍商品、服务内容或文体娱乐节目的一种宣传方式.“牌匾”和“广告”中的文字内容均属社会用字,其文字书写一定要规范.但赤峰的一些牌匾和广告中的用字有些错别字,属于不规范行为,我们针对赤峰地区“牌匾”、“广告”中的“九洲医院”、“家俱”、“大牧場”、“纸製包装”、“颐扬道”、“萃福烟酒”等,加以辨析,以提高社会用字的规范化.

关键词:牌匾;广告;“九洲医院”;“家俱”;“大牧場”;“纸製包装”

中图分类号:H136 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2016)09-0137-03

文字是记录语言的,是信息的载体,是传递信息的重要工具,是为社会服务的.它的使用范围不限于个别的社会成员,而是通行于全社会,这就决定了它必须有一个共同的标准,用来规范人们对它的实际应用,这样才能发挥它的社会功能.而社会用字对其中的文字要求更高,因为规范的社会用字,是一个国家、一个民族、一个城市文明程度的重要标志.《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十三条规定:“公共服务行业以规范汉字为基本的服务用字.因公共服务需要,招牌、广告、告示、标志牌等使用外国文字并同时使用中文的,应当使用规范汉字.”第十四条规定:“下列情形,应当以国家通用语言文字为基本的用语用字:(一)广播、电影、电视用语用字;(二)公共场所的设施用字;(三)招牌、广告用字;(四)企业事业组织名称;(五)在境内销售的商品的包装、说明.”

赤峰地区有的“牌匾”、“广告”中有错别字,与《中华人民共和国国家通用语言文字法》不相协调,与正在建设的赤峰文明城市不相协调.我们针对其中典型的几例,加以辨析,以提高赤峰社会用字的规范化.

一、匾牌中的别字分析

(一)“九洲医院”当为“九州医院”

赤峰有“九洲医院”,四川绵阳有“九洲体育馆”,其中的“洲”字,是个别字,正确的应该写作不加“氵”的“州”,即“九州”.

“州”、“洲”二字需要区分,为古今字,常会写错用错.最初只有不加“氵”的“州”字而没有加“氵”的“洲”字.不加“氵”的“州”为古字,加“氵”的“洲”为今字.

“州”,甲骨文为 ,金文作 ,小篆作 ,甲古文、金文像河水中有小岛形,本义是水中的陆地.《说文·川部》:“水中可居曰州.”《尔雅·释水》:“水中可居者曰州.”.后来“州”又用以指行政区划,《尚书·禹贡》:“海、岱惟青州.”意即“横跨渤海向东至泰山,这是青州地区”.上古有“禹别九州”之说,《尚书·禹贡》:“禹别九州,随山濬川,任土作贡.”这样“州”就有了两个义项,一指水中的陆地;二指行政区划.为作区别,在“州”的基础上又另造一个新字,即加“氵”的“洲”字.这样“州”就专指行政区划,为引申义所专用,而加义符“氵”的“洲”专指水中小岛.通过这样的分析,“州”、“洲”就区分开来了.“州”专指行政区划,如省会城市“杭州”、“广州”、“郑州”、“兰州”等“州”字不加“氵”,一般城市“锦州”、“徐州”、“扬州”、“苏州”“赣州”等城市的“州”字不加“氵”.“洲”指水中的陆地,如“三角洲”,要加“氵”.所以“九州”决不能写作“九洲”,写成“九洲医院”、“九洲体育馆”就不伦不类了,意思就成了“九个小岛一样的医院”、“九个小岛一样的体育馆”,而不是中国大医院、中国体育馆的意思了.《现代汉语词典》(第六版)有“九州”一词,“九州,传说中的我国上古行政区划,后用作中国的代称”.

而“五洲”则必须写作“五洲”,不能写作“五州” .“五洲”,指亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、美洲(原不包括南极洲),后来代指世界各地.地球表面总面积约5.1亿平方千米,其中海洋面积占地球表面总面积的71%,陆地面积占其总面积的29%,可以说“五洲”是大洋中的陆地,所以写作“洲”.明乎此,“州”、“洲”就不会用错.这比用其他方法来区分“州”、“洲”,效果要好得多.

(二)“家俱”当为“家具”

“生态鱼缸家俱”的“俱”是个别字,正确的应写作“家具”.

“具”、“倶”二字需要区分.

“具”,甲骨文作 ,从廾(表示双手持举)从鼎(表示饮食器皿),意即为招待客人拿出高级饮食器皿.小篆“具”讹变,为 ,从廾,从貝省,本义为器具.在现代汉语中,“具”有两个词性,一是动词,一是名词.作动词,义为具有、备办之义,如初具规模、具备等.作名词,义为用具、器具,与甲骨文意思相同.吕叔湘《现代汉语八百词》:“指用具.多加在单音节成分后面,构成名词.(a)名+具.家具/雨具/茶具/刀具/农具/文具…….{1}“具”,还可作副词,意思是完备,详细.

“俱”,主要用来作范围副词,相当于现代汉语的“都”.

《说文·人部》:“倶,偕也.从人具声.”即“共同,一起”的意思.有时也作动词,意思是走在一起、等同.但没有器物、家具之意.

顾雄藻、杨燮酃纂辑《字辨·字辨补遗》对“具”与“俱”作了辨析,指出:“具,置办也;完备也.治具、才具、具官、具体.器具也.家具、卧具、农具、文具、雨具.”“俱,皆也,同也,偕也.俱乐部.”{2}

现在市面上流行的“家俱”一词的写法,其实是一种错误的写法.“俱”有都、全部的意思,并没有器物的意思.“家俱”当改为“家具”才正确.

二、匾牌、广告中的错字分析

(一)匾牌中的“大牧場”的“場”是个错字

“大牧場”的“場”字,是个错字.“牧場”的“場”,是个繁体字,金文作 ,从土(土坪)昜(表声亦表意,照晒)声.本义为农村用于谷物脱粒、晾晒的空坪.《说文·土部》:“場,祭神道也.一曰田不耕.一曰治谷田也.从土,昜声.”“大牧場”的“場”,“昜”字错误.《说文·勿部》:“昜,开也.从日、一、勿.”意即开阔敞亮.字形采用“日”、“一”、“勿”会意.段玉裁《说文解字注》:“此陰陽正字也.陰陽行而侌昜废矣.”《说文》明确指出“昜”的字形为“从日、一、勿”,而“大牧場”的“場”字中的“昜”上边的“日”少了底下的一横,不是一个字,作为一个大企业,匾牌名称中有错别字,还是大煞风景的.

(二)广告中的“纸製包装”的“纸”是个错字

广告“使用纸製包装”中的“纸”字,底下多加了一点“丶”,是一个错字.“纸”右边的“氏”误写成“氐”字.“纸”是个形声字.金文为 ,小篆为 ,左边是“糸”,从“糸”表示与丝织品或纤维有关,在字中表义,用作形符;右边是“氏”,读“sh&igre;”,在字中表音,用作声符,构成从糸氏声的形声字.注意:“氏”不要写成“氐”,现在“纸”和“氏”语音还相近.从氏得声的字还有:“扺掌而谈”的“扺”,“舐犊情深”的“舐”.

“氏”和“氐”形近,容易误写.从“氐”得声的字主要有:低、底、抵、邸、砥.从“氏”得声的字主要有三个:纸、扺、舐.

(三)匾牌中的“颐扬道”的“颐”字是个错字

匾牌中的“颐扬道”的“颐”字,是个错字,“颐”的左边不是“臣”字,而是个“ ”(yí).“ ”,里面是个“口”字,少写左边的一竖,就错为“臣”字.“颐”是个形声字.从页(xié), 声. ,面颊,引申为保养、休养的意思.可抓字音记字形,与“ ”有关的常用字不多,主要有“颐”、“姬”、“熙”.“ ”韵母为“i”,“颐”、“姬”、“熙”的韵母也是“i”,这样基本上就不会写错了.

(四)匾牌中的“萃福烟酒”的“酒”字是个错字

“萃福烟酒”的“酒”字,是个错字.“酒”是个会意兼形声的字,从氵(水),从酉,酉亦声.从酉的字与酒类有关.小篆“酉”字为 ,像一个盛酒的酒器形,假借为地支的第十位,与天干相配可以纪年.小篆、楷书的“酉”字,里边是一横,而不是两横,牌匾“萃福烟酒”的“酒”字里边多加了一横.

以上分析了赤峰地区六处比较典型的牌匾、广告中的错别字,其目的在于强调社会用字要规范,强调社会用字要符合国家语言文字政策法规.规范的社会用字,是一个城市文明程度的重要标志.建议政府有关部门、市委宣传部门、市场管理部门要加大力度,使赤峰地区的牌匾、广告更加规范,进一步促进赤峰地区社会用字的规范化.

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注 释:

①吕叔湘.现代汉语八百词[M].北京:商务印书馆,1980.288.

②顾雄藻,杨燮酃纂辑.字辨·字辨补遗[M].上海:上海书店出版社,1989.3.

参考文献:

〔1〕中科院语言研究所.现代汉语词典(第6版).北京:商务印书馆,2012.

〔2〕李行健.现代汉语规范词典(第2版)[M].北京:外语教学与研究出版社、语文出版社,2010.

〔3〕中华人民共和国国家通用语言文字法[M].北京:法律出版社,2000.

〔4〕苏培成,尹斌庸.现代汉字规范化问题[M].北京:语文出版社,1995.

〔5〕吕叔湘.现代汉语八百词[M].北京:商务印书馆,1980.

〔6〕顾雄藻,杨燮酃纂辑.字辨·字辨补遗[M].上海:上海书店出版社,1989.

(责任编辑 徐阳)

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