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武术文化边缘化和分析
摘 要：经过了这么多的风雨历程,武术仍能得以发展传承,保留实属不易；它经过历代人们不懈努力,执着奋斗,流过无数的血汗才能得以传到现在；武术作为中华武术的瑰宝能够得以传承和延续,不是只停留在口头上的,而是要经过人实践、探索、创造,不断融入人的思想意识、价值观念、意识态等,由此可以说明武术的生命力是极强的,是值得我们去探索和研究的.
关键词：武术文化 边缘化 分析
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2017）1—0011—03
1 前言
历经上下五千年的历史传统文化－武术,想当年主宰着中华大地一时文化主流的武术是遍及祖国的大江南北,全国一时兴起学习武术的热潮,甚至传到国外的各个角落,激起许多国外人士想学习中国武术的热情,但现实是残酷的,道路是曲折的.我们不能只沉浸在武术在发展过程中的不利因素,所以我们要敢于正视武术的发展前景,我们要不断追问为什么我们的武术发展成今天荒凉的局面,我们只有不断去追问、去探索、去发现、去寻根究底地找出病因,才是我们该要面对的现实问题.
2 我国武术在当今世界大发展时期中举步维艰
2.1 从武术的宏观层面来分析
武术根植于我国有悠久的历史,悠久的文化,悠久的精神.因此,我们要正确对待先人用血汗换来的珍宝,然而我们对于先辈遗留下来的传统武术并不是很在乎,也不去关心其发展境遇,绝大多数人都认为这些事情与他们无关.第一,政策上.政府也没能发挥其宏观调控的作用,及时实施一些保护武术文化的相关政策,为我国武术今后的发展指明方向,使得武术在前进与衰退之间艰难的徘徊.第二,单位上.有关单位在接到上级要广武术其表现得很消极,推广单位相关部门对武术课程的安排可有可无,使得武术处于一种尴尬的发展境地；第三,开展中.一方面是没有专业的武术师资；另一方面是学生不喜欢上武术课,导致武术课开展得不是很好.但从目前所处的情形来看,武术并不是以一种徘徊的趋势发展,而是呈一种逐渐退化萎缩的状态,这就更应引起我们的警醒.我们不能眼睁睁看着我们的非物质文化这样慢慢地发酵,我们必须做点什么,来挽救武术文化现状；其实我们也可这么理解,我们的武术经历了多少年代的更迭,其经历的刀光剑影,风雨征程,都没能阻断我们武术的车轮向新时代迈进,可以说明我们的武武术生命力极其顽强,犹如“凤凰涅槃,浴火重生”一样强大,我们只要把握得当,我们的武术文化一定会重新焕发新生,屹立于我们的民族之林.每一项民间非物质文化都不可能以一个物质的符号独立存在,它所表现的所有形式都是与孕育它的民族、地域生长在一起的,共同构成了一个文化综合体.[1]
2.2 从武术的微观层面来分析
武术的发展过程中凝结了无数人的价值观念,思想观念,人生观念等价值观念,从学科的视角看其凝结了哲学、军事学、人文学等学科视角相结合,所以说我们的武术所蕴含的文化底蕴极其丰富；但是由于现代科技社会的飞速发展,武术的发展很坎坷.第一,武术文化构造；武术文化的构造是多元化的,是经过不同的人,不同的历史时期,不同的传承方式形成的今天的武术,不同的人对同一种武术的解释不一样,当今时代的发展,人们的思想观念发生着重大改变,不再把追求武术技能有多高作为目标,而是转变为关注身体健康、愉悦身心为目标,导致武术的发展很被动.第二,武术文化的规则；当今时代飞速的发展,古老的传统武术已不能适应现代人日益增长的文化需求；还有受到西方体育的影响,西方体育的规则既简单,方便、明了等特点,又容易让人民大众接受,所以其能在全世界普遍并迅速的推广.第三,武术文化受到的冲击；武术文化原本是我国的国粹,其影响力甚大,我们都不言而喻；而现如今其发展状况令人担忧,我们国家的相关部门为了武术能够载着奥林匹克的顺风车,不惜一切代价,把武术的枝枝叶叶都修剪掉了,只剩下一根主干,失去了原有的灵魂,导致其在东西方文化的冲突中衍生出来的一种畸形发展,这完全不符合武术发展的精神面貌.
3 从不同层次的角度去分析武术在我国文化大家庭中的生存境况
3.1 从国家层面来分析武术的发展境况
“民族精神是一个民族的生命力, 创造和凝聚力的集中体现, 是一个民族赖以生存和发展的核心与灵魂.”[2] 以前我国的国术发展得非常好,到近现代的发展开始变得衰落了.一个国家文化的发展和一个国家领导人的思想观念、价值观念、兴趣爱好等都有极大的正相关,起到引领时代潮流的作用.如俄罗斯的国家领导人普京,非常喜欢习武,如；拳击、摔跤、柔道等,其在武术的造诣非常高,这个国家的人民也非常的骁勇善战,显示出这个国家,这个民族的民族特色,因此在全世界所有国家中获得了“战斗民族”的荣誉称号；然而我们放眼回到国内,我国现任领导人,其也很喜欢足球、排球、篮球、武术等,但是特别喜欢足球,在这一领域也做出相关的政策在我国极力推广足球,在足球推广的投资也相当大,但是投入和产出的比例非常小,效果不是很好.究其原因是足球在我国存在的问题特别多,不是一朝一夕就能改变其面貌的.
武术在21 世纪的大发展,大繁荣时期,受到的冲击非常大.西方不断在政治、经济、军事、宗教、信仰、文化等相关领域不断输出他们的运动形态,他们观念、他们的文化不断侵蚀着我们的躯体、思想意识、思想观念,想用他们的东西慢慢同化东方人；然而现实已表明,他们很成功.已把他们的文化打进了各国,并且能迅速发展壮大起来.就我国而言,篮球已成为现代人喜爱的运动项目之一,并且推广得很好,就拿美国的NBA 来说,每一场球赛的收视率和关注数非常高,收益也非常可观.在田径场上,在我国也是风起云涌的,发展很迅速；每个学校每年都会举办一次运动会,而且场面是在学校的所有活动中最大的,说明田径项目学生很容易受到学生的青睐.反观我们武术运动在我国举办的次数少,参与人数不多,人们都不怎么去关注我国的武术发展,武术慢慢在他们的行动中淡化了,只是在每个人的思想观念中保留有武术的概念,不知其所以然,所以更不用说去了解我们武术文化生态现在的发展了,这也导致我国原有民族特色的流失.
3.2 从城镇的层面来分析武术的发展状况
一个城镇发展的好与坏关乎着一个国家的发展形象；好,会给一个国家增添点缀；坏,犹如一个国家被剥去外衣.每一个地方的最高领导人都在着力的为一方百姓谋福祉,倾尽其所有力量.现代中国人的生活节奏生活方式已经发生巨大变化.”[3] 纵观全国各个城市的发展,都呈现一种趋势,就是城镇居民所能运动的场地有限,一般都在广场或者在公园里运动,而且能够在这里运动的人绝大多数都是老年人和小孩,年轻人为了生活只能在工作中不断打拼,没有太多的闲暇时间.所以能在这里习练武术的人也非常少；然而,现代流行的广场舞老年人非常喜欢,一夜之间就在中国大地上流行起来；也有一部分人喜欢借助体育设施锻炼,以增强自己的身体素质为目的.
表明我们的国粹——武术正在逐渐的走下坡路,所以我们有关部门的领导要对这些现象要予以高度重视.一个城市居民的幸福指数与一个城市发展的好与坏有关,也反映出一个国家人们的生活水平；一个发展好的城市,其文化丰富多彩,交相辉映；但是,自己的主流文化要占据着主导地位,不能被其它外来文化所替代,要做出相关的调整,以保住我们民族文化的根,否则时过境迁,国粹文化泯灭,我们将成为历史的罪人.
3.3 从乡村的层面来分析武术的发展状况
乡村在我们大多数人的眼里都是美好的,那种原始状态令人向往,回归大自然舒适恬静的田野生活,乡民们善良淳朴的民风、民族特色文化、习俗礼节、信仰等都深深的吸引着广大游客朋友们以及科研爱好者兴趣.民间体育是指“在人民群众中广泛流传, 有鲜明民族风格和地方特色的传统性的身体锻炼活动”[4] 然而,如今的乡村已被外面五颜六色的世界感染了,都改变了原来那种原始的生活状态,随着现代潮流的发展,乡村的精神面貌也发生着相应的改变.
随着时代的发展,乡村里不甘落后,把自己的一些民族特色文化抛弃了来追赶现代文明的脚步.原来一些老拳师带着一身的本领隐居山野或者是乡村,有的能把自己的本领完整地传承下去,有的却把自己一身很好的看家本领带到了黄土地里去,能够遗留到民间的,能够一直发展的传统武术少之又少,这不禁令我们觉得痛惜万分,我们要竭尽全力保护好那些所能遗留下来的传统武术文化,不要让这些在风雨飘摇中的文化在祖国的大地上游荡了,我们要让这些传统文化井然有序的发展,以便于我们的子孙后代能够更好地学习和传承.
4 结论
在我们祖国有着历史悠久的武术文化,一直都是我们的骄傲,我们也为我们的国度能够拥有这种在烽火战乱中却依然能够保留下来的武术文化深深感到自豪.当然,我们不能只是沉醉在我们自己的世界里,我们必须要打破沉醉的梦境,重新唤起一个真实的自我,敢于面对现实的自我,敢于面对外来一切挑战的自我.
参考文献：
[1] 白晋湘．非物质文化遗产与我国传统体育文化保护[J]. 体育科学,2008(1):4．
[2] 费孝通. 中国文化与全球化[M]. 南京: 江苏教育出版社,2003.
[3] 程大力. 传统武术：我们最大宗最珍贵的濒危非物质文化遗产[J]. 体育文化导刊,2003(4):17-21.
[4] 陈安槐, 陈荫生. 体育大辞典[M]. 上海: 上海辞书出版社,2000:35-36.
On the Marginalization of Wushu Culture
Fu Qinghua
（Sports Institute of Yunnan Normal University, Kunming Yunnan 650500, China）
Abstract：After so much wind and rain course, it is not easy that Wushu is still able to retain to the inheritance and development. Itis after all previous dynasties people unremitting efforts, persistent struggle, through countless sweat that Wushu can be reached now;Wushu as the treasure of the China, can be inherited and continued, not only staying in oral, but by people’s practice, exploration,creation and constant melting into people´s ideology, values, minds and so on, which show the vitality of Wushu is very strong, is worthexploring and researching.
Keywords：Wushu marginalization analysis
武术文化论文范文结:
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