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一幅《璇玑图》，赢得情和名
文/曾雅娴
壹
苏若兰,是她的姓和字,她原名苏蕙,陕西人.她与蔡文姬、谢道韫并称魏晋三才女.
她所处的世道非常混乱.东晋时代,北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据,前前后后大大小小共建立过十六个政权,史称“五胡十六国”.
苏若兰有幸生在当地的一个富足人家,长得明眸皓齿,仪态万方,实属佳人.她因良好的家世,不用担心屋外纷飞的战火,可以两耳不闻窗外事,一心沉醉于诗词歌赋之中.
自古以来,才女最大的悲哀要么是不够漂亮,要么是没人能够读懂.苏若兰前半生之所以没有在诗坛混出名堂,是因为她的诗文词句喜欢创新,文字排列得星罗棋布变幻多端.显然她的悲哀属于第二种.她有一帘幽梦,可惜无人能懂,谁能解她情衷？谁将柔情深种？
《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》载：“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰,善属文.滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔.婉转循环以读之,词甚凄婉.凡八百四十字,文多不录.”意思就是苏若兰为挽救和丈夫窦滔的婚姻,她在织锦上作诗以此来表达自己的思念,也让《璇玑图》成为诗歌史上一首“一直被模仿、从未被超越”的回文诗佳作.苏若兰是第一个吃螃蟹的人,不仅勇气可嘉,才气更是让人佩服到流瀑布汗.
贰
窦滔是前秦苻坚时秦州刺史,是苏若兰的丈夫,但并不一定是她心里爱慕和喜欢的人.
在那个年代,女人谈爱情是奢侈的,可这并不意味着女人对爱情没有向往和陶醉.尤其像苏若兰这样的,饱受《诗经》和各种诗词的熏陶,见世面多了,知识丰富了,人的心思就多了.无论什么朝代,每个女人心里都有她对王子的标准.苏若兰心如蕙兰、清高自赏,一般的武夫俗子自然入不了她的法眼.
窦滔虽然家境和她家足够匹配,却没有八斗高才,只是一介武夫,舞刀弄倒是好手.他对苏若兰,除了喜欢她的美貌外,想破脑袋也欣赏不了那些千奇百怪的文字,自然也不会明白风雅诗词歌赋里的浪漫.苏若兰的失望是必然的,两人因话不投机而引发了一次次的家庭冷暴力.苏若兰变得沉默寡语,而窦滔更是觉得吃喝不缺的妻子完全是没事找事、自寻别扭,便渐渐地冷落她,在外面另结了一个新人.
那是一名叫赵阳台的漂亮歌姬,她虽然没有苏若兰的才华,却有苏若兰所没有的务实和好声音.她能歌善舞,善解人意,更能抓住一个男人的心.而对于一个普通的男人而言,和一个乖巧听话的女人在一起,显然比和一个有才骄傲的女人在一起轻松许多.
不久,窦滔就把赵阳台娶回家,做了妾.
武则天写的《织锦回文记》中记载说：“滔有宠姬赵阳台,歌舞之妙,无出其右,滔置之别所.苏氏知之,求而获焉,苦加捶辱.”也就是说窦滔有个小妾叫赵阳台,能歌善舞很是不错.苏若兰心高气傲啊,当时自然是受不了,在气头上就动手狠狠扇了赵阳台一耳光,并和窦滔吵了起来.
于是,窦滔就觉得苏若兰简直不可理喻,我堂堂一个朝廷官员纳个小妾还不正常吗？从此,他彻底冷落了苏若兰,和赵歌姬过起了二人世界.
几天后,窦滔奉命去襄阳,苏若兰还在为他纳妾的事情生气,自然是不会去了,此后就一直独守空房过着守活寡的日子.而那厢,窦滔和他的新宠赵阳台则过着卿卿我我的甜蜜生活,连个音信都懒得给苏若兰回.
叁
一个人独守空房的滋味不好受,闲来无事的苏若兰开始反省和检讨自己是不是真的有些任性,没有做到为子的责任.
丈夫另结新人不假,可这样的结果分明是自己当初的骄傲和任性加的一把火.遥想初嫁窦滔的日子,那个男人虽然读不懂自己的诗歌,但对自己何尝不是百依百顺宠爱有加呢？
思前想后,不由悔从中来.毕竟那年代的女人很少有离婚和休夫的想法,苏若兰虽然任性但还是懂得好女不侍二夫的道理.于是,她沉下心来,将光阴赋予潜心研究诗词的忙碌里.后来她忽然灵机一动,又经过反复推敲构思,将所写诗词都巧妙编排整理,暗藏在29行、29列的文字里.然后,她怀着满腔幽思,废寝忘食地把诗词精美绝伦地织在八寸的锦缎上.
苏若兰把这幅锦缎命名为《璇玑图》.璇玑,原指天上的北斗星,之所以取名璇玑,是指这幅图上的文字,排列像天上的星辰一样玄妙而有致,知之者可识,不知者望之茫然.
这幅《璇玑图》用五彩丝线织成,除了绚丽多彩外,共841字.顺读、回读、横读、斜读、交互读、蛇行读、退一字读、重一字读、间一句读、左右旋读,方阵纵、正、反读都能成诗,诗歌有三、四、五、六、七言不等,目前统计约可组成7958首诗.
肆
《璇玑图》费时数月终于织好后,苏若兰叫人送到了襄阳的窦滔手中.窦滔旁边的人见了这图,惊叹织锦的精美,却并没能看懂诗歌里的玄机奥秘.
窦滔本来就不懂诗歌,按道理也不会明白这些字的排列有什么意义,但奇就奇在他捧着《璇玑图》,在彩色丝线的指引提示下,竟明白了其中的玄妙和妻子的一片苦心.这可能是夫妻之间的心有灵犀,也可能窦滔拿到妻子的《璇玑图》后曾让高人指点,恍然大悟.
总之,窦滔在领会《璇玑图》的深意后,觉得妻子好像由任性的小女孩长成了懂事的妇人,对他的思念和愧疚让他感动,很快就亲自接苏若兰到自己身边来,自此,结局大团圆而喜庆.
当然,苏若兰编织《璇玑图》的初衷不过是为了挽救一段婚姻,最后却无心插柳柳成荫,成就了自己回文诗女神的地位.
后来,包括女王武则天及无数文人,如南朝齐的王融,唐代的藩孟阳、张荐,宋代的王安石、苏轼,明代汤显祖,等等,都尝试回文诗,但能像苏若兰的《璇玑图》一般能读出几千首来的,却一个也没有.
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