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度之明哲

一把小小的尺,虽然不能用来丈量这浩瀚的世界,但却可以用来丈量自己的人生.

与其说是尺,倒不如说是度,空空如也的尺,只能用来画几条千篇一律的枯燥的直线,而度,却有无限万千的变化,可以构建人生的蓝图.

世间万物,“度”者甚蕃,或高或长或宽,亦或是角.皆是由“度”经过无数次的翻转平移,就像墙一样一块砖一块砖砌起来的.

素有世界第三极之称的珠穆朗玛峰,试问其高度几何?或许在两千年以前,这还是未知.如今科学已经向我们打开了“度”的大门,今天珠穆朗玛峰的高度是8844.43米,可这度却并非亘古不变.在亿年之前,在第一个人类进化之前,在恐龙尚未灭绝之前,青藏高原还深藏在海底,珠穆朗玛峰还是一粒沙石.但它有着极远大的抱负,日复一日,年复一年,数亿年后,沧海桑田,它终成为了一座山丘.它仍不满足,印度洋板块的压迫仍未停止,它使劲向上长,长到触摸天空为止,长到俯瞰世界为止!岁月轻撼它的窗棂,又匆匆离开,它从不曾放弃拼搏,在苦难和战乱之中,它一步步坚毅地走来,才成就了今日的珠穆朗玛峰.有朝一日,某位学者就会在它的度之下升起智慧.

度之中的价值和意义,又何止这些呢?

在地球之上,抑或是在茫茫的宇宙中,除了时间与空间,更多的是温度.月球表面阳光照射之处有一百二十七摄氏度之炎热,背面却是零下一百八十摄氏度之极寒,无疑是蛮荒之地,寸草不生.然而,在地球上,仅二十摄氏度,就有一处处的花开,一阵阵的欢笑.春秋时孔子“叩其两端而竭焉”,如是双极,却充斥阴暗肃杀之气.温中之度,中庸之道也.虽说万亿年前,第一粒有机物是由雷电的高温激发还原性大气所产生的,然生命生于极,必会衰于极.《礼经》曰:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.”虽归于礼,却源于自然,达到了中和,天地秩序井然,万物方能生长繁育,不偏不倚,无过不及.生活中,我们常说:“凡事都要有度.”正是此理.倘若过了度,必会出问题,那时,便是“泰极否至”了,必会生灵涂炭,民不聊生.

温度之度,乃是秩序之度,既然在冥冥之中,尚未有神灵暗暗庇佑,那么硕大的宇宙须有秩序,太阳系中,除了太阳以及八大行星,仍有无数大大小小的小行星、彗星.在整个银河系之中,又有多少像太阳系一样,甚至是比太阳系还要大的星系,又有多少的行星、彗星呢?将眼界再度放宽,又有多少像银河系一样的河外星系,有多少行星呢?那么,其余的平行宇宙呢?又有行星、彗星几何?显然,这无法用尺衡量,但度可以.这“度”,叫作秩序.所有的行星,都有自身的公转轨道,各自遵守秩序,宇宙才能正常运行.谁若是偏离,必定会造成灾难.人类的卫星也是最好的例子,美国与俄罗斯的卫星相撞,最终爆炸,不但造成经济损失,也影响了宇宙的秩序.我暗自担忧,在将来,人类将眼界放宽到河外,甚至是另一个宇宙之时,破坏了秩序之法则,必定是一场浩劫.

苏轼在《题西林壁》中写道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.”不同的角度,带来的是视觉效果的不同,更是观念的不同.伟大的科学家霍金,结合了微观的量子力学以及宏观的广义相对论,用数学公式证明了宇宙诞生于大爆炸,并终结于黑洞的理论.或许,我们都将毁灭于黑洞,这固然十分残忍与恐怖,但这或许是不可避免的事实,这也许是我们必须面对的现实.毁灭的可怕,我们深知.但毁灭的尽头,就是创造,我们在毁灭的同时,又创造了一个新生的世界,在这个世界里也会有同我们一样的生命,也会有一样的地球.这不也很伟大吗?有些事物我们用不同的眼光看待,会变得美好.这种度,叫作宽容与乐观.

一切皆有度,把握了度,就把握了人生.度之明哲,即人生之明哲.

(指导老师:郑云超)

度之明哲论文范文结:

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