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读自居易《醉赠刘二十八使君》
摘 要：白居易《醉赠刘二十八使君》与刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》珠联璧合,堪称酬唱诗歌之“双璧”.了解白诗,方能知人论世,更好地理解刘禹锡诗歌所蕴藉的精神内涵,进而提高人生境界和人生智慧.
关键词：《醉赠刘二十八使君》；《酬乐天扬州初逢席上见赠》；酬唱；知人论世
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首脍炙人口的古诗名篇,其中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一联更以旷达襟怀睥睨百世、冠绝千古.在授课过程中,许多教师将刘禹锡讽刺当朝权贵《戏赠看花君子》、《再游玄都观》作为辅助阅读材料,而白居易这首《醉赠刘二十八使君》则鲜有提及.其实,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》本为酬唱、应和白诗之作,也正是白居易的“赠诗”,逗引出光耀诗坛的千古名篇.惟其了解原诗,方能知人论世,深味刘禹锡诗歌中所蕴藉的深沉厚重的精神内蕴.
首联“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌”,一场具有历史意义的诗酒酬酢在大诗人白居易温情细腻的浅吟低唱中徐徐拉开帷幕.公元826年,因参与永贞革新失败而两度惨遭贬谪、流落蛮荒二十余载的诗人刘禹锡由和州重返洛阳,恰与白居易初逢扬州.席间,两位诗苑巨擘把酒对饮、击盘而歌.颔联“诗称国手徒为尔．命压人头不奈何”,纵使才华俊逸、誉满天下,面对无情命运终将无可奈何,只能枉作感喟罢了.《唐才子传》载刘禹锡“善诗,精绝”、“吐辞多讽托远意”,被白居易推为“诗豪”,二人颇多酬唱之辞.“诗称国手”是对刘禹锡文学造诣和才情的高度赞美,惺惺相惜之意溢于言表、言浅而情深.刘禹锡二十余载宦海沉沦、蹭蹬多舛的人生遭际引发白居易的极度同情,叹惋之情充溢笔端,千载以降读之仍令人唏嘘不已.颈联“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”,将“举眼风光”、“满朝官职”与刘禹锡“长寂寞”、“独蹉跎”对举,形成强烈而鲜明的反差.刘禹锡尝被赞“有宰相器”,永贞革新失败后,与柳宗元等人具远谪荒蛮,先贬朗州司马、后累迁连州、夔州、和州刺史,凡历二十三年,阒寂于蛮荒、偃蹇于岁月.“冠盖满京华,斯人独憔悴”,寄寓着诗人最深刻的同情和不平,情动于衷,故发为吟咏.尾联“亦知合被才名折,二十三年折太多”,命途多蹇是才名太盛之故吧,英才天妒,但二十三年的代价也过于沉重了.此句绾合前二句而来,熔赞美与惋惜、劝慰之情于一炉,有力地收束全篇.
应和白诗的流风余韵,刘禹锡吟咏抒啸、慷慨悲歌.“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”,承接白诗意绪而发,回顾往昔贬谪生涯.凄凉一词一语双关,既指贬谪地之荒芜,又契合内心凄苦孤寂.巴山楚水,泛指贬谪之所.朗州（今湖南常德）、夔州（今四川夔县）、和州（今安徽和县）,在当时皆为“五谷不毛处”；连州（今广东连县）．唐宋时期为瘴疠之乡,“湿气交蒸,疫疠为害”.首联将广袤苍凉的空间与绵亘漫长的时间交错抛掷,起手壁立千仞,气象辽阔超迈,感情深沉悲慨,一扫白诗感怆低迷之意境,尽显“诗豪”当行本色.“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”,颔联接连用典,闻笛赋,晋人嵇康为司马昭杀害,好友向秀经其旧居,闻邻人吹笛,感时伤逝,遂作《思旧赋》,闻笛赋即指此.诗人从往昔的痛苦中挣脱出来,目光聚焦于当下.此时距永贞革新已有二十年之久,当年因参与变法历劫的“二王八司马”,基本上已于改革失败后的二十年间相继离世,“休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多”,抚今追昔,感慨万端.政治理想幻灭、故交零落,徒余怀念感伤.烂柯人,相传晋人王质进山砍柴,观稚子对弈,局终,斧柄烂,已过百年.诗人二十载劫波渡尽,故地重回,已然物是人非,庙堂之上,先后历经五位皇帝更迭,政局变化巨大.回忆二十年前那场轰轰烈烈的政治改革,不免生发出沧海桑田、恍如隔世之叹,此二句用典精工、托意幽远、寄慨遥深,文气郁勃纵横,笔锋浩瀚流转,“语不涉难,若不堪忧”,收到一唱而三叹的艺术效果.“沉舟侧伴千帆过,病树前头万木春”,诗人以沉舟、病树自况,以千帆、万木喻指秀出之人才.沉舟侧畔,千帆竞渡；病树前头,万木峥嵘.此联为酬答白诗“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”而来,刘、白生活的中唐,国势江河日下,藩镇割据、宦党专权、民生凋敝,社会矛盾日益尖锐,白居易曾“作乐府及诗百余篇,规讽时事”,与刘禹锡力主改革变法,目的皆为兴利除弊、致力国家中兴、挽狂澜于未倒,只不过一温和、一峻烈,一保守、一激进.二人初逢扬州、相见恨晚,刘禹锡引白居易为同调,诗中寄寓着殷切的慰勉与期许,体现诗人家国天下的深挚情怀.此联以开拓万古心胸、“洗去尘埃万斛”为后世推重,词章声遏行云,胸次坦荡磊落,格调高远、气象万千.“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”,今时今地听了您的劝慰和称许,我从往昔的苦痛和现实的难堪中暂得拔身,寄情美酒、振奋精神,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”.此后,刘禹锡历任翰林学士、太子宾客、礼部尚书,官运显达,公元842年卒于任,年七十有一.
惟其了解白诗,我们才更能体会“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”所包孕的旷达情怀,提高人生境界、荡涤万古心胸.但白诗的意义不止于此,它更向我们展示了一种人生的智慧.“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌”,白居易温情浅唱,从眼前的筵席说去,意欲化解刘禹锡胸中的郁积,你为我添酒饮,我为君引吭歌,“投我以木瓜,报之以琼瑶”,温馨活泼、典雅传情,既成功拉近彼此距离,又不失于唐突狎昵,措语熨帖得宜.“诗称国手徒为尔,命压人头不奈何”、“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”,一句写昔日之沉沦,一句言今时之困顿,表达对友人长久以来的关心和了解,虽未曾谋面,却神交已久、长吟远慕、雅相知重,对朋友才能的赞美、对其不幸命运的同情源出肺腑,令人倍感真诚.由初逢而相知,将两人的关系向前推进,语气哀婉感伤却不沉痛激烈,对“度”的把握恰到好处.“亦知合被才名折,二十三年折太多”,调侃中融合劝慰、惋惜与爱重,分寸、尺度拿捏精准,此时二人由相慕相知而为知心友人.由于白居易的温情细腻、苦心经营,宴会的氛围亦随宾主感情的逐步加深而愈发欢洽,正是在这样的情致中,刘禹锡方觉知音在侧,尽情吐纳胸中块垒.
袁行霈先生认为,刘禹锡的酬和诗“思想境界要比白诗高,意义也深刻得多”.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》历来被奉为经典,相形之下,白诗则淹没于浩繁卷帙.但笔者以为,在中国诗歌史上,不乏抒写怀抱之作,感喟沉沦不遇、慨叹生不逢时,但以内心之酒杯,浇他人之块垒的却为数不多,而白诗恰是为数不多之一.诗题着一“醉”字,醉后倾吐真言,诗意源出肺腑,足见诗人真诚情义.从这个意义而言,白居易《醉赠刘二十八使君》与刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》珠联璧合,堪称酬唱诗歌之“双擘“,值得认真咀嚼品读.
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