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细节中的中国史（下）
科举笑谈
常杂与鲍帖
唐朝礼部官员兖在批阅杂文试卷后说,士子们想在文章上超越他人,绝对要锐意向前.由是,他阅卷能通过的,常常不超过100份.做过祭酒（圈子监长官）的鲍防后来也任礼部官,在帖经上要求非常严格.当时的人称他们俩为“常杂”“鲍帖”.意思是说,常兖对于杂文的要求,鲍防对于帖的要求,均极为严格.
请痛快换个题目
乔彝参加京兆府的考试,有两个考官.中午时分,方才叩门请见,试官让人领他进来.他醉醺醺的,一看题目是《幽兰赋》,便不肯做,说两个男人相对坐在这里写什么《幽兰赋》,请痛快改个题目.试官就改题目为《渥洼马赋》,乔彝说这可以,拿起笔一挥而就.其中有这样的警句：“四蹄曳练,翻瀚海之惊澜；一喷生风,下湘山之乱叶.”意思是,那马蹄撒开,大海之浪涛为之翻腾；打一个喷嚏生出的风,刮得湘山树叶纷飞.试官准备取他第一.京兆府尹说,这个人锋芒太露,只能取第二.
拿一张来
科举考试为防止假冒,应试的人要先投奏状,由考官检验.贾岛总是写不好这个奏状,每次参加科考,常写好几幅奏状叠在一起.监场的人说：“又是你这家伙,拿一张来,拿一张来！”
大诗人竟是高手
温庭筠,词派重要作家之一,被称为“鼻祖”.其一生恃才傲物,年轻的时候压根没把科举应试当回事,总认为只要自己啥时候想考,皇帝的乌纱帽就啥时候给,所以他一直四处游玩.到了快40岁的时候,这位鼻祖玩够了,也逛够了,这才大摇大摆走进考场,开始人生中的第一次“高考”.可一直考到56岁,他始终没有把自己的名字弄进进士榜.不过,他的技巧非常之高超,久而久之,得了个“救数人”的绰号,即在考场帮助左右的考生.公元858年唐朝迎来了一次春季“高考”,即春闱,因为温大才子的名声早已名扬四海,所以主考官沈询为了防止他再一次舞弊,故意把他的座位另行摆出,和其他几个考官直瞪瞪地注视着他,看到他写完一千多字的文章早早交卷退场,才松了一口气.但是万万没有想到,就在这一次,他竟然在考官的注视下并不长的时间内,为8位考生完成了试卷！
身份最高的状元
宋徽宗的三儿子赵楷,偷偷地参加了重和元年（1118年）的科举考试,由于他文采的确非凡,竟一路披靡,进入了殿试.在殿试中,他发挥更是出色,夺得了头名状元.发榜后,赵楷将实情告诉了徽宗.徽宗高兴之余,怕天下士子说闲话,就把当年的第二名（榜眼）王昂提为状元.据传清朝康熙帝也曾偷偷参加科举,并获得第三名（探花）,但毕竟不是状元.因此可以说赵楷是中国历史上身份最高的状元.
如今行货正当时
王安石是江西进贤县饶八的外甥,因皮肤粗糙,他常遭舅父挖苦：“看你一身皮肉像老蛇皮,这种粗劣的货色有人要吗？别说金榜题名,中状元、榜眼、探花,就是考官见了你这黑不溜秋的模样也要挞笔！”
庆历年间,王安石以出色才华金榜题名,高中进士.及第后,王安石写了一首诗托人带给舅舅.诗曰：“世人莫笑老蛇皮,已化龙鳞衣锦归.传语进贤饶八舅,如今行货正当时.”
因梦成状元
明洪武年间,朱元璋在确定殿试名次的头天晚上,做了一个梦.梦中,他看到一个巨大的钉子,上面有几缕白丝在阳光下缓缓飘动.早上起来,他要身边的人来解梦,就在大家讨论梦的预兆时,阅卷官把拟好名次的考卷送了上来.朱元璋拆封一看,竟然看到有个贡生的名字叫做丁显,龙颜大悦,当即认为这就是昨晚所做梦的预兆,毫不犹豫地把此人放在了状元的位置上.丁显就这样阴差阳错地白白得了个状元.
国际化的考试
明王朝的科举是可以对外的,明代的附属国如安南、高丽、占城的举子都可以参加大明国的考试.而且,明代建国之初就有相关规定：这些读书人在本国通过乡试之后,带上相关的证明文件就可以来大明王国参加会试.当然,考试的前提是,必须懂得汉文,懂得四书五经,而且可以用八股写作.明朝的法律规定对这批考生既不另眼相看也不特殊照顾,跟本国的士子一起考试,录取不限名额.如果在大明王国考中了进士既可以留下来做官,也可以回国任职.虽然每年这些国家都会派士子来参加考试,但是由于种种原因,他们中考上的并不多.
唯一的女状元
清末,太平天国定都天京后,为了吸引更多有文化的妇女参加政权管理,专门开设了女性参加的科考,试题为《唯女子与小人难养也》.出身于书香门第的天京女子傅善祥,在答卷中列举了古往今来贤女之功,深刻地批驳了孔子歧视妇女的错误主张.因斥责千古圣人的勇气,其颇得洪秀全赏识,洪秀全亲自选定她为状元,并选派她到东王府担任女簿书.这次考试,洪秀全还将其他成绩优秀的女子录为“探花”“榜眼”.可惜太平天国只存续了十几年就垮台了,这个制度也就没有坚持下去.傅善祥参考时年仅18岁,可以说是中国历史上唯一的一位女状元.
为科举疯狂
据《履园丛话》记载,乾隆时,浙江宁波一名叫金法的考生,一心想中举,但多次考试,却年年不中.因承受不了年复一年的失败,此人得了疯病,被锁禁起来多年.乾隆三十年（1765年）乡试时,这个人忽然病好了,但他依然忘不了自己多年的科举梦,于是当年参加了考试,竟然考中了举人.赴宴时,他的心情非常不错,红光满面,意气风发,远非昔日落魄的样子.正在得意之际,他猛然想起自己的考卷中有一个问题没答,深恐被发现会取消自己参加会试的资格.他越想越害怕,看着旁人的笑脸,总觉得别人都好像知道了此事一样,都在嘲笑他,于是疯病突发,再次被家人禁锁起来,几年后不治而亡.
外交奇闻
史上最牛的大使
唐初,印度半岛最强大的中天竺统一了北印度,建立了摩揭陀帝国,并很快与大唐建立了友好关系.公元647年,唐命王玄策为正使、蒋师仁为副使出使印度.但此时中天竺发生了政变,篡位的新王阿罗顺那竟将王玄策扣押.后来,王玄策寻机逃脱,一路来到了尼泊尔,向尼泊尔王借得7000骑兵.王玄策还檄召邻近处各大唐藩属国,又集兵马万余,自为总管、蒋师仁为先锋,直扑天竺.吐蕃赞普松赞干布闻讯后也发兵1200人帮助王玄策.
王玄策攻入中天竺,阿罗顺那弃国投奔东天竺,求得东天竺王尸鸠摩援兵,接着再招集散兵残将准备反攻唐军.王玄策、师仁设分兵伏杀计,一举全歼阿罗顺那残部,并活捉了阿罗顺那,余众尽坑杀.
最早的熊猫外交
公元685年,垂拱元年九月十八日,巳刻时分（上午9点钟）,长安宫廷卫队和两个驯兽人簇拥着两只宽敞高大、披红戴花的兽笼,乘着驿传快车,从长安出发,向东疾驶.一行人抵达扬州后,登上海船,准备随同日本遣唐使,一起漂洋过海前往日本.原来那笼中之物乃武则天赠给日本天武天皇的两只“白熊”和70张毛皮,“白熊”实际上就是大熊猫.
辛仲甫不辱使命
宋太宗时起居舍人辛仲甫出使辽国,辽王问之：“听说中原朝廷之中,有一名叫党进的人,非常骁勇；请问像他这样的人才,宋廷到底有多少呢？”辛仲甫回答说：“中原名将很多,像党进这种人,只是做鹰犬的材料,哪能数得清呢？”辽王想留下辛仲甫,辛仲甫说：“有诚信才能成就道义,就道义而言,我不能留下；如强迫我留下,我只有死一条路.”辽王知道辛仲甫坚守节操,无法动摇,就备了厚礼,送辛仲甫回中原.事后,宋太宗说：“仲甫远赴绝域出使,可说是不辱君命,如果大宋再有几个像他这样的人才,朕有什么好担心的呢？”
大国风度
契丹国奏表大宋国,请求当年在给他们的俸禄之外,另借一些钱.宋真宗去请教王旦.王旦说：“东部边疆形势很紧急,契丹正准备来侵犯,只不过拿这件事来探听朝廷的虚实罢了.陛下可以在今年给他们的三十万钱物之外,各借给三万,然后告诉契丹,所借之钱从下一年他们的俸禄内扣除.”契丹得到借钱后,感到非常惭愧.到下一年时,王旦告诉管发放钱财的人说,契丹所借的六万钱物,对我们来说是微不足道的,还是按常年的数字发给他们俸禄,不必扣除,但今后永不为例.
西夏首领赵德明无故向大宋国借粮一万斛,王旦请皇帝命令管财务的人准备粮食一百万斛放在京城,然后通知赵德明来取粮.赵德明看到这种情况,感到非常惭愧,说：“大宋朝廷里有能人.”于是就停止了挑衅活动.
祭祀音乐对他国无好处
宋仁宗时期,契丹派使者前来请求观看太庙中的祭祀音乐表演.仁宗向群臣征求意见.宰相说：“这种音乐除非是祭祀,不能随便演奏.”枢密副使孙公说：“应该以礼节来谢绝,就说：‘演奏太庙中的祭祀音乐,是为了歌颂我们祖宗的功德,对于其他国家并没有什么好处.如果你们派人来参加我们的祭祀活动,就可以观赏到了.’”仁宗用这句话回复了之后,使者再也不提这件事了.
三佛齐乃生间谍
三佛齐这个地方,古代的时候称为“陀利”,地处连通东西的要道,自古以来航运便十分发达,早在南北朝时期就曾经派遣使者来中国.且从那以后,三佛齐和中国的交往一直不断.明洪武年间,当地有三个国王占据一方,后来,被爪哇国所灭.洪武十三年（1380年）,当地流传着“三佛齐乃生间谍”的说法,于是,明朝政府就让沿海的官吏严加管理,禁止他们.这样一来,在三佛齐的人就断绝了不少财源,只能在海上以做海盗为生,西洋的朝贡之路也因此给断掉了,中原市场上那些西洋货物比如说胡椒、香料等等就十分短缺.但是,没有被禁绝,反而有更多的人冒着生命危险去做这个事情,并愈演愈烈.郑和下西洋以后,西洋朝贡之路才重新被打开.
明成祖不相信眼泪
明永乐年间,安南发生内讧,胡氏取代陈氏,称为安南之主.一些不满于胡氏政权的人纷纷向外求援.一天,一个名叫裴伯耆的安南陈氏旧臣突然来到南京.这个裴伯耆是一位申包胥式的人物,他心怀陈朝,不满胡氏的倒行逆施,于是来大明国乞兵复国.裴伯耆在殿上向明成祖哭诉：“臣不才,窃效申包胥之忠,敢以死请,伏望陛下哀矜.”裴伯耆的话虽然颇为煽情,但并未打动明成祖,因为这一时期大明国的经营重点是北方,明成祖正准备北伐,无意在南方构衅,何况安南无论是陈氏还是胡氏掌权,只要臣服于大明,并无多大区别.因此明成祖仅命赐给裴伯耆衣食,对出兵复国却只字不提.
玩到国外的文字狱
明代大兴文字狱,不仅大臣因文字横遭不测,就连藩国朝鲜也不能逃脱.明太祖时,朝鲜国王李成旦进表笺,有犯上字样,明太祖当即下令将进贡物品全部打回,还要朝鲜交出撰写此文的郑总.朝鲜恐惧,将郑总押送至南京.太祖下令,发配云南,仍令辽东都司不许高丽人通界,也不许商客贸易.
和洋人一起过年
据《春冰室野乘》记载：有一年,眼看就要过除夕了,李宅突然来了一个俄国使者,递上文书说是第二天要来衙门求见.李鸿章坐在堂上,看了一眼文书,就拿起笔在末尾批注：“批准明天来见.”一旁的侍郎看到后,诧异地说：“明天就是除夕了,您哪里还有时间去见俄国大使？何况他们也并没有什么大的事情,只是过来搅局,让我们不得安生过年.您还不如直接推辞了吧.”哪知李鸿章笑着说：“您的家眷都在这里,全家人一起聊天过除夕当然开心.可我呢？一个人在这边,孤苦一伶仃,还不如让这些洋人都来.除夕之夜,一起嬉笑怒骂,也是很好的消遣办法.明天让这些洋人都来衙门,我一个人在这里坐堂就可以了.”
晚清官员出国必带剃头匠
自打1645年多尔衮颁布剃发令以后,剃发留辫就成了大清国男人的法定发型.这个发式前期叫“金钱鼠尾”,清代中后期逐渐演变成了我们在电视上看见的“阴阳头”,总趋势是辫子在变粗,剃光的部分在减少,越来越好看.然而万变不离其宗,再好看也不能违反一条核心精神——辫子的部分随便长,多长都没事,但辫子以外的地方必须剃光.所以,剃头可是官员们出国要面对的大事.清代第一任驻外使节郭嵩焘大使出国就专门带着剃头师傅,因为他也要隔10天左右剃一次头.曾纪泽跟郭嵩焘级别一样,他的陪同出国人员名单中也有一个专门的剃头师傅.1905年,清政府派端方、戴鸿慈等5位大臣出洋考察宪政,浩浩荡荡的随行队伍里还专门有一个剃头匠.
市井风物
唐代的“快餐”
快餐并非现代人发明,在古代也有快餐.早在唐朝时,市场上就有一种叫“立办”的酒席.据李肇的《国史补》记载：唐德宗临时召见吴凑,任命他为“京兆尹”,且要立即赴任.时间虽然紧迫,但为庆贺自己的升迁,吴凑还是邀请了亲友来家中聚餐.当亲友赶到时,酒宴也已摆好.客人不解,问何以能这般迅速？吴府的人回答道：“两市日有礼席,举铛釜而取之,故三五百人之馔,可立办也.”由此可见,这“立办”,可算是唐代的快餐.
千奇百怪的文身
刺青在唐中期及以后可谓流行一时,当时的长安、成都、荆州、黔南都有刺青的风俗.男人用针在皮肤上刺出图案,然后涂上墨,待创面痊愈后,就形成了无法洗掉的图案.
当时的刺青者大多数是市井恶少或者军人,所刺的内容千奇百怪.家住长安大宁坊的张干在自己的左臂上刺的是“生不怕京兆尹”,右臂上刺的是“死不怕阎罗王”.“京兆尹”是当时的官名,就是京城的长官,相当于现在的市长.王力奴在自己的胸部和腹部刺上了山、庭院、池榭、草木、鸟兽.赵武建在身上刺了160处番印.还有更奇怪的,蜀人赵高将佛教里的天王像刺在背部,他犯法时应该杖背二十,可是地方官吏却不敢动手,因为他背上刺着天王.后来剑南节度使来了,用杖刑将他背上的天王像打得稀烂.节度使走后,赵高挨家挨户袒衣讨钱,美其名曰“修理功德钱”.
百姓爱下馆子
《梦粱录》记载：的百姓,寻常家里都不开灶的,人们吃饭基本上在外面搞定.宋朝时汴梁的酒楼正店有72户,而小店不能遍数,皆谓之“脚店”.例如正店有：城东宋门外仁和店、姜店,城西宜城楼、金梁桥下刘楼、曹门蛮王家、乳酪张家,城北八仙楼、郑门河王家、李七家正店、景灵宫东墙长庆楼.
历史上第一份足球首发名单
南宋《武林旧事》曾列出了部分球星——“筑球三十二人”的名字,当时参赛人员较汉时的每队十二人增加了四人,变成了十六人.竞赛时,两队的名单与位置具体为：“左军一十六人：球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等；右军一十六人：球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等.”这应该是历史上的第一份足球“首发名单”了.
清人的“口香糖”
能除口臭的食品有很多种,除了丁香和糖炒栗子,还有橘子、橙子等水果以及花椒、茴香等调料.清朝的男人去青楼嫖妓,吃完花酒都要再叫一盘糖炒栗子,究其原因,无非是想除除口臭,好跟神女同赴巫山.嘉庆时另有竹枝词：“寒火三更灯半灭,门前高唤灌香糖.”“灌香糖”指的还是糖炒栗子,这玩意儿甜香四溢,吃一枚美半天,小夫妻夜半过生活,用它清新一下口气再接吻,情趣陡然上升.清朝的北京人爱吃零食,特别是嘉庆年间的男人,身上常拴一荷包,荷包里装满胡椒籽儿,会客之前,那手先伸进荷包里,捏出一粒胡椒来,撂嘴里嗑,见人说话,一嘴的胡椒味儿,把口臭盖过去了.胡椒很辣,吃多了上火,除此之外,其功能跟我们的口香糖颇为类似.
清代的鱼翅
鱼翅之所以令人遐思,根源还是在于它的名贵.鱼翅通常分为白翅和黑翅两种,白翅乃以尖头鲨、白眼鲨为原料,黑翅则是以青鲨、鼠鲨为原料,两者相较,白翅要更为昂贵.清代,鱼翅与熊掌、海参、猴头并列为四大名菜.《清稗类钞》中记载,清代的广东,筵席上珍肴中最为名贵的一道菜是清炖荷包鱼翅,每碗要售至十多两银子.因为鱼翅从干品泡发,到漂水、去除杂物、蒸煨去腥,要经过一系列非常复杂的工序.在前期工作准备好之后,还要加入上好的火腿、鸡汤以及鲜笋等物炖煮两日,口感方才融洽完美.所以在清朝年间,有鱼翅的宴席就是属于非常上档次的.
何为请安
请安原是明代军礼中的一项,见于《大明会典》.当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节,称为“屈一膝”.到了清代,在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习.本来,兵士见到上级军官应该下跪,但因为身上有盔甲,只屈一膝或半膝,久之,不穿盔甲时也以屈一膝为礼,并和叩首、打恭一样,含有问候请安的意思.在八旗人家和部分汉族官宦人家,晚辈见长辈、平辈中幼见长、奴仆见主人至亲友相见,都行这个礼,所以屈一膝又叫请安.但在衙门或公共场所,则不论旗人汉人都行打恭礼,不能请安.
男子请安的姿势：先端正姿势,如“立正”的样子；然后向前迈左腿,左手扶膝,右手下垂,右腿半跪,略微停顿；眼平视,不许低头、扬头或歪头；双肩平衡,不许弯腰,左右腿的间距不可太大,保持左腿向前迈的自然距离,不可向后蹬腿.
女子请安姿势与男子同,只是左右腿的距离要近,动作幅度小,双手扶左膝,右手不下垂.
（选自《图说微历史：细节中的中国史》/品墨编著/与建设出版社/2018年2月版）
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