毕业论文网
这篇英雄论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
英雄和懦夫的震后十年
十年前的,是一个人性检验场.人的脆弱、冷漠、坚韧、温情都在这个特定时空放大.当时,9岁的林浩救起两名同学,成为英雄,是悲苦中希望的投射；中学老师范美忠弃学生而逃,被斥为耻辱、贬为懦夫,成为众人泄愤的出口.十年对人的改变,复杂,微妙,难以道明.看似名利双收者,有难言的苦恼,而毁名之下,则仍有一以贯之的自得,比道德审判更复杂的是真实的人生.
2008年汶川发生大地震,9岁的林浩救起两名同学,成为英雄,是悲苦中希望的投射；中学老师范美忠弃学生而逃,被斥为耻辱、贬为懦夫,成为众人泄愤的出口——一个是被抬上殿堂的“小英雄”,一个是被打入地狱的“范跑跑”,地震带来的标签占据着道德评判的两极,印记看似蕴含着改变命运的力量.
2018年5月1 2日是发生十年的日子,林浩和范美忠身边记者如蜂.林浩和经纪人谈论着十年“公益业绩”,即将开办公益电影节；辞职在家的范美忠兜售着庄子的“至人无己,神人无功,圣人无名”,并以此作为自己的信条.
得救
清癯、嶙瘦、背微耸.北大历史系毕业20多年后,范美忠还保持着典型的书生形象.蓝白相间的短袖,一条褪色牛仔裤,走在路上不会引起任何回头.
2018年4月28日,成都东郊,他家的安置房小区里,一路经过银林会所茶楼、十三月休闲水吧,牌桌上的手推来送去,声哗哗啦啦,范美忠不无鄙夷,“我们远一点找一间环境好的.”
他坚决与“低水平娱乐”划清界限,因为“只喜欢动脑筋、比较深刻的东西”.他遗憾家附近没有咖啡馆,“好的环境才有交流的”,“我们现在搞反了,越低俗的越觉得正当,我觉得高雅的、本质的才是心灵最深的需求.”
这些“阳春白雪”的坚持,贯彻到生活的许多方面.比如,他家客厅没有“反智反深度”的电视,一进门,两排通项的书柜,上面是《卡夫卡全集》《鲁迅全集》,岳母来看不了电视,也找不到读得懂的书,最后只好去看小孩的童话故事.
高雅的生活里,同时渗透着琐碎日常：做饭、开车,家里没米、没油了,要交水电气费了,都是他,“我妻子是一概不管的”.每天早上起来,他要给3岁的儿子穿衣服：星期天下午3点,他要带12岁的女儿学滑冰.正在看球的赛点上,儿子突然一顿乱喊,他会毫不犹豫地奔去陪他.
这非常“不范美忠”.在其学生王一山看来,地震还未发生前,范老师在学校就独来独往,孤魂野鬼般.“只和学生打打乒乓球,和同事少有交流,只对宏大的命题有兴趣,很少做家务杂事.”范美忠也承认那时自己焦虑、孤独.虚无,“只有鲁迅能抒发我的愤懑,但他到死没给出答案.”
用范美忠的话来说如今是“得救了”.得救的表现是,做一切家庭日常之事时的满足,在很多记者缠绕追问地震之事时的“无所谓”,“如果没有人找,我也不会刻意去炒作,如果有人找,我也不拒绝.刻意拒绝和炒作都是一种活得不自在的状态.”他认为自己达到了前所未有的平和.
周末的早晨,阳光剪碎树叶,投在窗帘上,范美忠逗弄小儿,原木桌上放着乔冶·斯坦纳的《语言与沉默》,妻子和女儿盘坐在沙发读书,客人来也没能撬起她们的头,几颗枇杷静静躺在拙朴的小碟里.
而就在十年前,有人贴大字报到学校,恐吓要报复他全家.
活佛
与范美忠不同,林浩此刻迫切期待得救——从艺考的艰难中解救出来.
18岁的林浩,早已脱离了2008年奥运开幕式上,牵手与姚明入场时的稚气模样,那个头上有一块白斑,举着国旗抚慰全国民心的灾区儿童.
一副大黑框眼镜,为了更精神梳一个背头,再把两边剃光,毛衣里面会仔细搭配衬衫或一条围巾,林浩的打扮与普通艺考生无异.依稀还能辨认的,是一双逗号式溜光的小黑眼.
地震后,有人找他演留守儿童,到后来演抗日神剧里各种打鬼子的小英雄,林浩开始认定要成为一个“演员”.2018年地震十周年,正好赶上他高考,从2月到4月,他参加了中戏、北影、上戏等学校的艺考,结果并不理想,甚至是残忍,在南京参加考试,同宿舍的几位都进入复赛,唯独没有他,“颜值、身高”两样硬指标把他卡住.
曾经三年内上过央视70多次,获党和国家领导人接见,有人还说要为林浩造个十数米高的雕像.但在艺考时,“小英雄”并没被评委认出来,“没有时间给你去做任何方面的介绍,阐述自己是谁,出场大概只有30秒,有时甚至只有十几秒.”他措手不及,很多情况下,还没到表演,考试就结束了.
在映秀镇,林浩的家乡,一家豆花店老板回忆起今年初他回乡的情形,“大家都跑街上看,毕竟大人物、大明星回来了.”言语里带有一股酸味,同样经历了地震,命运迥异,老板还不忘加上一句真假难辨的话,“救人也说是的,小娃娃嘛,哪能背得起两个人.”
家乡纷扰,林浩一家人早搬到成都.他感到地震过后小学同学挺疏远,“别人觉得你有一种光环,自带一种价值,他们不想因为这个影响他们的学习,只要跟你在一起,那就避免不了被采访等一系列的打扰.”
难过的艺考,回不去的故乡,都只是这个少年暂时的困扰,一个道德模范标签架上后,每年,相关部门都要他填回馈表,列出一年在校内校外的所作所为.
“当模范的成本太高了.”林浩的经纪人田万良感叹,“高到不是一个正常人,比当演员还要演技.”一切都不是自己想要的、想说的,端着、坐着都很累.旁边接待的电视台编导,把你当一尊活佛.“他们可以骂人,可以抽烟,和林浩就说,你好好待着,不要动就行.”
田万良说,最近他还掉过一次眼泪,在看《芳华》时,目睹道德模范刘峰遭遇的种种,“这不就是林浩嘛.”田万良咧嘴了笑.
需要—个理由
所有的改变,或许要追溯到地震.
林浩不止一次在媒体上回忆,地震把他的生活打碎重塑09岁前,他是在偏远农村捡矿泉水瓶的留守儿童,之后他的理想是当演员.
重塑离不开他的“田爸”,林浩接受采访时,恭敬地叫田万良“父亲”.“父亲”今年46岁,接手林浩前,是成龙一个徒弟的经纪人.在成都西郊,田万良把公司安置在一个小区,办公室一幅大照片,年轻的田万良与克林顿握手,笑眼眯向前方.
如今田万良留着时髦的背头,发白了也不去染,“谈成很多项目多亏这白头发.”这些年他一手做文艺演出项目代理,一手带林浩,“林浩念书期间不赚钱,都是公司在支持.”
他认为自己的很多历练都像是为了遇到林浩准备的,他从安徽农村出来,当过秘书,做过推销,睡过立交桥,在湖南卷入还抓进去蹲了一个月.2000年,田万良在深圳认识了一个跟演艺界联系紧密的老板,成了其助理,踏进演艺圈,“做过舞台剧制作人、经纪人、新闻策划,做音乐彩铃,凭兴趣学很多东西,成了一个杂家.这些带艺人必不可少.”
最近田万良为公益电影节开始学编剧,即便是“世界名著没有看过一本”,他感觉恶补起来很快,“悟性比较高.”他认同自己与林浩人生有着相似的底色——农村长大不服输,起点低.没有任何资源,完全靠自己.
谈话中他习惯用古老的商业语言,4P、4c、市场营销.“比如林浩是款产品,这个产品经历过地震,卖点,又经历过奥运会,北京奥运会卖点,现在转型也是卖点.标签有好有坏,最重要的是如何让更多人买单,关注,带来流量.”
田万良早意识到,“林浩想不淡出公众视线,一定需要一个理由.”他曾对林浩说起,为什么别人请你坐这么多次飞机,因为你被需要.以前是地震,但地震迟早会被遗忘,至少得有一样拿得出手的本事.
“杂家”的资源还是派上了用场.比如送林浩在成龙弟子手里学武,利用圈里资源为其录制唱片,但效果不理想,“没有这个天赋”.直到碰到演戏,“呀,天生是做这个的.”他讲起一个例子,一次林浩去央视客串一个公益片,客串完要走,导演让林浩留下,“能不能来演男一号?”田万良回忆导演啧啧称赞,“导演说能不能对着我们镜头一分种哭出来,真的不到一分钟,哗哗哭了.”
林浩也谈起对演戏的敏感,“会有一种幸福感.”为演好一个角色,他会找老电影、相关书籍,1 0遍20遍地模仿.“最后这个经验像一把剑一样,每演一个角色所向披靡.”最近他在看《山海经》,认为里面光怪陆离的世界,对表演会有启示.
会“哗哗哭”的演员林浩,似乎打破公众对严肃英雄的想象.林浩也调侃自己的境遇,“英雄坟前无人知,戏子家事天下知.”这两个相悖的角色,无法调和.田万良形容这么多年,林浩像一个纤夫,拉纤缓行,背后一直有人在拽他,舆论、他人眼光.曾有人道出林浩争议原因,“德不配位,必有灾殃”：还有人指出,地震时,公众对灾民一直抱有怜悯心,出于强者对弱者的心态.但当小英雄们跨越阶层,当起大明星,变成宾上客时,公众变成弱者,会因突然角色的转换不能适应.
面对质疑,林浩噼里啪啦地说出一大串,“那我很简单,为了生存.我先干演员：第二我热爱,作为一个演员要做得好；第三还能够为家里面减轻负担；最后我通过演员还能够传递想表达的正能量.不一定需要你去介绍,但是我就这样做,这就是我的做法.不管你说我林浩为了名为了利,为了什么目的,随便你怎么说,我心里面知道就行.”
庄子与爱
地震让林浩重塑自我,记者都想问范美忠的改变是否与地震有关.
“没有困扰,没有关系.”问句还没成形,答案已经掷来.原本他语速就快,谈及至此,密集得像是机关,还有种不易察觉的不耐烦.
范美忠描述地震前人生的状态,物质并不宽裕,经常处于断炊阶段,但从未为这个问题烦恼,曾在广州同学家吃住过一段时间,而当时让他绝望的是,找不到生命的意义,觉得社会很糟糕,很腐败,大家都追求功利的生活.“我觉得应该是追求诗意、超功利的生活.追求真理、理想主义的生活.”
但谩骂、围攻、不被理解,却从来是他生存的常态,1997年北大毕业后,他写一篇《评北大历史系诸君》把老师骂了一个遍,全无知识分子情怀.后在四川自贡一高中教书,上课的基调就是猛批教材,“课本是满纸荒唐言.”待得最短的是广州一私立学校,21天,他在课堂上贬损“严打反右”.一次关于鲁迅的讲座上,他张口即“中国的文科老师多数都是白痴”,台下,人走大半.
有人用10个字形容范美忠：“执着如怨鬼,纠缠似毒蛇.”
而2008年的唯一特殊之处是,范美忠不被理解的程度瞬间达到极致.
“我是追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间,只有为了女儿才可能考虑牺牲自我,其他人,哪怕是我母亲,在这种情况下我也不会管.”当时,自认追求真理的他,在网上只是发表了当下最真实的心态,与一贯作风可谓一脉相承.
然而,舆论凶猛,网络五岳散人撰文提出“范跑跑”一词,成为他此生难以揭除的标签.
时隔十年,范美忠用一种知识分子的腔调来描绘这段经历.“历史和上帝选中了我,选我来完成这个时代的思想转型.转型需要有个重大的事件引起讨论来实现.选中我,是它看得起我.”
不后悔,不道歉,他似乎已因诉说过无数遍而不耐烦,“人不需要为他面临死亡的恐惧而向社会道歉,恐惧之下完全失去理智,就像一个人拿着刀追我,悬崖我都要跳下去.”
别人的谩骂、怀疑,在十年后,他早已轻描淡写.“有人写我是摩西,有人写我是恶魔,有人说我是圣徒,也有人说我是神经病.”因为是千面之中的一面,范美忠并没觉得沉重.“如果是一边倒呢7”“那会是一种困扰,没有声音来平衡.”
这些即便是困扰,他认为都比不上巨大的精神包袱,那才是像一头大象横在那儿.孤独,生命虚无、黑暗,没有爱,没有意义.“一直读书也拯救不了你,最后读书也没意思,也改变不了自己.”
转机是201 1年,他“遇到”庄子,和201 5年第二个小孩的出生.
范美忠花了一个多小时聊小孩.他学小儿子的动作,“不要妈妈,走开,要爸爸来”,他一只腿蹬向空中,身子横在沙发上,脸上是一种难得的稚气的笑.因为他常陪伴,如今小儿只亲他,黏着睡觉、看书、讲故事.
这种人间烟火气中,范美忠感到一部分坚硬的东西融化了,甚至思索起自我为中心的事.“建立起人与人之中爱的关系,是一种生命延续、承担爱的关系.”范美忠解释,“因为你给出爱就等于得到爱了,就得到疗救了.你给出爱是超越自我的,而所谓生命的困境原因是自我中心.”
在他书柜待了十多年的《庄子》,也在四十岁的节点撬开他的思维,他坚信“四个不惑”有一定道理.以前很长时间他都是个理性主义者、无神论者、科学主义者,觉得庄子是玄学,是要批判的.而正是庄子把他脑袋里思想的纠结、理性的执着给打破了.“你之所以痛苦是因为你觉得你的idea(想法)是真理,每个人都自以为是,而且不同的自以为是还相互冲突,别人的自以为是为什么就要符合你的自以为是呢?”他理解庄子的“心如死灰”不是变成麻木,而足不让心被各种妄念执念困扰,让最真实的灵性本真回归.
关系
即便是“得救了”,在外人看来,范美忠还是有不少骇人听闻的言论,比如他认为表姑、舅舅这些都不算亲戚；给老丈人添饭、倒酒是一种不平等.他不无愤懑地谈到,如果不是母亲在,以后节庆不会再回四川内江老家,“每次回去智力都要拉低好几个档次.”哥哥与他产生分歧,有人揣测是因为没有分匀鸡蛋,让他哭笑不得.
不看重亲戚关系、同乡关系、师生关系等,范美忠认为人与人之间只看重精神连接,必须性情相投才有交往的必要.表姑、舅舅甚至亲哥哥,都不产生精神交流,他把这些排除在核心关系之外,“当你拥有这些东西时并没感到多快乐,那你拥有的东西就不是真的,真实的东西一定会感到充实.”他固执认为这是回归本真,是庄子指出的救赎之路.
他不常参加北大同学的聚会,校友中有亿万富翁、律师、政客,他也感到无话可谈.一群人大赞一位同学获得特聘80万年薪,300万奖金,100万的科研经费,“我想天哪,几百万就这样,那跟芸芸众生有什么不同.”段子横飞的桌上,他常常要吟诵诗歌.“古人懂得追求高雅的精神,像兰亭雅集,写诗,思考人生,这才是人应该追求的精神生活.”
一旦选择跟主流价值观不同的生活就要承受压力,“就像一个流浪艺术家也会有不被理解的压力.”除了非议,人脉、资源也和他无缘.曾经有人把他鲁迅的研究作品推荐给北大中文系教授钱理群,他说了一句,钱教授也水平不高……
范美忠常被提问怎么看待林浩,他直言,塑造是脱离善的本源的,塑造的英雄难有精神内核.
林浩的确面对着复杂的成人世界.
前段时间田万良公司遇到一次危机,承接的大型演唱会在即,请来的导演耍大牌.田万良拿来当例子教育林浩,让他懂得处理危机,学会和社会打交道.“别人一看就不爽了,马上拳头就上去,你还是要淡定.”他告诫不要轻易在微信上拉黑人,“再不爽,拉黑了别人会记恨,甚至你有可能冤枉一个人.”
主动,让别人感到舒服,也是他们信奉的人际交往原则.一看别人有需求合影马上主动提出,为剧组的阿姨拎个包,为一桌吃饭的长辈打饭舀汤都已成为林浩的习惯.一次,一位中国电影评论学会的负责人鞋带开了,林浩比较矮,一眼看到,就蹲下去帮忙系上,后来会长还专门在微博上感谢此事.
在一些大场面上的语言天赋、得体表现,也让田万良对林浩很有信心,“哪怕生意不干,我也陪着你.”一次和倪萍等人吃饭,敬酒到最后,倪萍笑称他讲得太好,应该拍下来.“小孩子的语言,但他说得很有意思.”田万良时有感叹,一辈子混得好不好,真的跟专业没关系,就看你在任何场合你受不受欢迎.
但有些事并不是某个场域受欢迎即可,舆论比田万良想象得复杂.在2014年左右,媒体称林浩接下7部戏,引来舆论一波大倒戈,网上全是,“林浩都不上学了,天天拍戏.”田万良也明显感到了变化,比如大家对“林浩经纪人’这一称呼的态度改变,前三年,大家对他的认识都是通过这一称呼,到后面谈项目,一听到这一称呼别人慢慢变得无所谓的样子,“之后我也不再提这个称呼.”
他觉得每隔一段时间,就会出来一波林浩黑.田万良也曾找过人在网上、还被骗.“想想林浩要是没我,还是真可怜的.”
未来
今年的5月1 2日,让林浩和田万良都格外紧张.
策划两年多的公益电影节,选在纪念日前夕开幕.“这是林浩十年的公益业绩.”田万良谈到.但高考在即,难两全,田万良叮嘱林浩一定要抽出一天,“林浩听说赞助不够,还提过班上同学家长可以赞助.”
这个公益电影节依托于林浩的爱之链公益基金.2013年,田万良在饭桌上向全国政协领导汇报“林浩小朋友这几年的成长经历”.一个月后全国首个以未成人名义设立的公募基金发起,在田万良看来,地震小英雄的名号毕竟有价值.
公益电影节按田万良的设计除了把电影带给落后地区课堂,还希望“聚集大量人在平台上去玩”,著名导演、演员、编剧、投资人还有政府官员,各个领域都邀请过来.田万良细致描绘一套“公益生态”,通过电影节聚集版权,“只要参赛都签订协议,我们可以自由剪切,使用.”颁发电影奖做出名声后,可以申请一系列商标,童装、文具、手表.他还去咨询过工商部门,已经申请了相关45个商标.“我定义林浩今后是一个资源整合者.”
电影节的煞费苦心背后是对林浩前途的担忧.田万良近年观察到,林浩当演员戏路很窄,都是文艺片、公益片,没演过商业片.“一个英雄去演杀人犯还是有些别扭.”加上艺考之路的艰辛,如果不能科班出身,今后演戏的机会去哪找.“为什么不自己做制作,公司自己去拍戏呢？”通过电影节解决版权问题后,他俩豁然开朗.
他如今感到林浩的前途有无限种可能,他认为林浩可以做电影节的执行者、企业家,又是预备党员,条件适合去挂职也可以.“他是非常能干的执行者,他又是林浩,会活得很好.”
范美忠也感到自己活得很好.在安置房小区旁的茶楼里,他见了一个邀请他去做视频课程的人,是以前学生的丈夫,也是曾经报道过他的记者.“每天三分钟,讲历史.”如今互联网碎片化,范美忠也在适应,曾做过“三分钟讲庄子.”
在成都lB学校工作十年后,2015年他主动辞职,专注于小孩教育.两个孩子都是在家学习,他和妻子按认定的理想主义方式培养.“语文主要是阅读,滑冰、游泳等体育项目也花大量时间去学,兴趣是最好的老师.”
辞职前他还有顾虑,怕不能养家糊口.后来证明担心是多余的,往往在快断线时,突然有个机会蹦出来.之前有人请他开庄子课.每个学生收几千.或突然来的讲座,一场也有几百上千.“算起来比之前还赚得多.”范美忠总结自己填补了一项市场空白,针对不满足于教材知识的学生.
辞职与不辞职的区别,在他看来是更能做自己.最近他在网上讲解《狂人日记》,第一句关于“月光”的解读,他就侃了50分钟.“这都是我想表达的,我的标准不是对于当下,是对应未来的永恒.”
他并不在乎别人眼中北大学子该有的事业,“回老家他们认为去国务院、当大老板才是北大人的出路.”他晒笑,将其斥为“形面下的东西”.
看书、写诗评、研究庄子成为他最热衷之事.不在乎发表,范美忠沉浸在迷醉的精神之乐中,地震似已离他很远.
（据《看天下》）
英雄论文范文结:
关于本文可作为相关专业英雄论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文英雄论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。