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白淑贤精神

【摘　要】白淑贤是闻名全国的龙江剧表演艺术家,“白淑贤精神”是龙江剧形成与发展宝贵艺术经验的结晶,也是一笔丰厚的艺术资源.它对于龙江剧乃至其他戏曲剧种的繁荣与发展,均具有十分重要的指导价值与影响作用.本文从适应时代、紧接地气,扎根基础、刻苦拼搏,创新为魂、全面开花,以戏为命、永在路上四个理论层面,对“白淑贤精神”进行了系统化研究与总结.

【关键词】白淑贤；精神；时代；地气；基础；创新；戏命

中图分类号：J826　

　　　文献标志码：A

文章编号：11007-0125(2018)24-0019-02

白淑贤是闻名全国的龙江剧表演艺术家,曾荣获两度“梅花奖”、一次“白玉兰奖”与“文华表演大奖”,堪称“大满贯”.她被誉为“艺海奇花”,并被专家评价为她创造了龙江剧这一新剧种.因此,白淑贤形成创造的“白淑贤精神”,不仅应当名正言顺地正式提出与确立,而且应当从理论上进行系统化的研究与总结.“白淑贤精神”既是龙江剧创造形成与繁荣发展的宝贵艺术经验的结晶,又是一笔丰厚的艺术资源.它对于龙江剧乃至其他戏曲剧种的创新发展,都具有理论指导与实践影响的重要价值与作用.为此,本文专门对“白淑贤精神”进行初步探讨,以期引起关注与讨论.

具体而言,“白淑贤精神”作为一项全方位、系列化、深层次、高水准的复杂艺术系统,可以分以下四个层面进行逐层解读与研析.

一、适应时代、紧接地气

“白淑贤精神”的第一个层面,是适应时代、紧接地气.

所谓“适应时代”,就是适应时展的需要,以时代精神为指导.一切戏剧都是时代的产物,并反转过来反映时代精神.我国现代著名戏剧家洪深指出：“凡一切有价值的戏剧,都是富于时代性的.换言之,戏剧必是一个时代的结晶,为一个时代的精形环境所造成,是专门为了这个时代说话,也就是这个时代隐隐的一个小影.”[1]英国著名剧作家莎士比亚也同样认为：“自有戏剧以来,它的目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看自己演变发展的模型.”[2]

白淑贤的艺术创造活动与龙江剧的发展相同步,都是在中华人民共和国成立以后,特别是改革开放以后.无论是做演员还是做院长,她都始终坚持以时代精神为统领,认真贯彻黑龙江省委和省人民政府提出的“造就北疆文艺劲旅,创作文学艺术精品”的战略与“扎根基础,博采众长,适应时代,自成一家”的龙江剧剧种建设的“十六字方针”.她领衔主演的“龙江剧精品三部曲”——《双锁山》《荒唐宝玉》《木兰传奇》,就以创新的时代精神为指导,以黑龙江地域文化为神髓,成功地塑造出“黑土刘金定”“关东贾宝玉”“塞北花木兰”的人物形象.

所谓“紧接地气”,就是与人民群众心连心,坚持文艺为人民服务的大方向.龙江剧秉承东北二人转农民艺术与民间艺术的基因,与黑龙江省人民群众特别是农民群众同呼吸、共命运.她组织生产的龙江剧创新型剧目《农民的儿子于海河》《标官》等,都以农村生活为题材,以农民心声为主题,以农民形象为中心.称得上是地气充沛、为民立言.

二、扎根基础、刻苦拼搏

“白淑贤精神”的第二个层面,是扎根基础、刻苦拼搏.

龙江剧是以东北二人转为母体的,为此白淑贤坚持以二人转艺术为龙江剧的创造与发展的基础.一方面,她自己率先垂范,专心学习二人转的“说唱扮舞绝”的表演“五功”.另一方面,她先后把著名二人转演员王良君、张国庆、蔡桂英、张野、孙淑梅等调入剧院,以加强基础实力.并举办“白淑贤杯”二人转大赛等活动,以强化二人转发展的后劲.

当然,要打下二人转表演艺术的坚实基础,就必须苦练其基本功.为此,白淑贤一马当先,刻苦训练,一丝不苟,精益求精,废寝忘食,锲而不舍.

三、创新为魂、全面开花

“白淑贤精神”的第三个层面,是创新为魂、全面开花.

创新是包括龙江剧在内的所有文学艺术的生命与灵魂.“艺术生产比起其他精神生产来,更需要艺术家将自己独特的艺术风格和创作个性‘物化’在自己的艺术作品或艺术形象之中.……艺术创作是人类一种高级的、特殊的、复杂的精神生产活动.艺术的生命就在于创造和创新.”[3]多年来,白淑贤一直高举创新的大旗,不断超越前人、超越同时代人,并不断超越她自己.她最大的功绩,也是“白淑贤精神”的核心艺术成果,就是“白（淑贤）派艺术”的创造与形成.笔者认为,“白（淑贤）派艺术”的提出,应当是勿庸置疑、顺理成章的.既有创始人的业绩与独特艺术风格,又有一大批代表剧目,还有众多艺术传人,完全符合中国戏曲表演流派艺术的基本构成条件.令人遗憾的是,这一流派目前尚未正式提出,更未进行适时有效的研究与总结,这是亟需做的一件大事.

为了创造龙江剧,白淑贤殚精竭虑,苦心经营,进行全方位出击,取得最全面开花的艺术成就.在龙江剧表演艺术上,她自己不仅在传统戏中,而且在现代戏中,在“四功五法”——唱、念、做、打与手、眼、身、法、步方面,都创造出显著的艺术成果.在整个龙江剧表演艺术中,她注重生、旦、净、丑四大行当的全面提高,涌现出彩旦吕冬梅、武小生孙春秋、老生张国庆、花脸宿兆林、丑行李瑞刚等各类拔尖人才.在旦行（青衣、花旦、刀马旦）中,她着力培养出自己的接班人——“小白淑贤”李雪霏.与此同时,在龙江剧导演、舞美、音乐等各个方面,都紧紧围绕表演艺术,形成了完整统一、有机结合的整体,呈现出全面开花的大格局.

四、以戏为命、永在路上

“白淑贤精神”的第四个层面,是以戏为命、永在路上.

白淑贤真正做到了“以戏为命,戏比天大”,她自幼立下了“政治上低人一等,业务上高人一等”的雄心大志,那是因为自己出身不好,家庭成份被错定为资本家,她坚信老天不负苦心人.1960年,17岁的她从黑龙江省艺术学校（现省艺术职业学院）评剧班毕业,作为“尖子生”,她选择到省龙江剧院工作,投身于龙江剧的创建中.她的名气与才气,本身就是无形资产.但她从来就没想当“富婆”,只想当“戏女”.曾经有一位香港巨商,诚邀她赴港合作办一家美容院,且许以重金,但她婉言谢绝了.她坦言相告：“我白淑贤生是龙江剧人,死是龙江剧鬼,不做金钱的奴隶！”她以人格魅力赢得人们的爱戴.剧院有人生病,她亲往探视；有人辞世,她亲自送葬；职工子女升学就业,她费尽心思联系安排；剧院资金紧张,她磨破嘴、跑断腿,四处奔波,八方筹措.为了培养龙江剧新一代艺术人才,她办起了白淑贤培训基地,选苗子、招学员、请教师、抓训练.她还亲临课堂,言传身教,手把手教,心贴心带,倾囊相授,倾心育花,培养出李雪霏、栾兰等一大批龙江剧新秀.

如今,白淑贤已愈古稀之年,早已退休.但她不忘初心,心系龙江剧,仍然担任龙江剧院名誉院长和艺术顾问,践行了她“活到老,干到老”的誓言.她与华莹合作,创作出龙江剧新作《松花魂》,获得广泛好评.她担任龙江剧新剧作《农民的儿子于海河》的导演,为龙江剧再立新功、再创新辉煌.为了龙江剧,她永远在路上,永不停歇.

综上所述,本文从四个层面对“白淑贤精神”进行了系统化论述.需要说明的是,这四个层面是相互渗透、相辅相成的整体,是“四轮定位”的一个大系统.

参考文献：

[1]洪深.属于一个时代的戏剧[A].转引自大连市艺术研究所剧作理论研究组编.剧作艺术论[M].北京：文化艺术出版社,1990:1.

[2]莎士比亚.哈姆雷特[M].转引同上,7.

[3]彭吉象著.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社.2002:250.

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