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高台魏晋墓壁画丧葬习俗
在中国历史上,魏晋时期的丧葬习俗有很多种.“但是,这些习俗基本上都是对汉代丧葬习俗的继承,或是在继承的基础上又加以改造.魏晋偏薄葬,不是很注重礼法.丧葬期间,不废乐、不断酒、不禁肉.在这一时期也先后出现了停丧不葬和迁墓重葬的习俗.魏晋时期的迷信之风是非常重的,活着的人如果生了病,人们会认为这是死了的人在作祟.所以,人们会把死了的人的墓穴刨开,开馆洗骨,然后重新安葬.当然,不同地区的丧葬习俗也是不一样的.本文就河西地区高台魏晋墓壁画丧葬习俗进行分析.
河西高台魏晋墓是汉唐、魏晋时期的大型墓葬群,也是我国仅存的汉唐墓葬群之一,其历史文化价值不言而喻.从早期发掘的墓室来看,高台魏晋壁画墓基本都是砖室墓,有坟圈,墓外有墓道、墓门、门楼.根据墓主人的身份,门楼结构会有数量、内容上的变化,墓主人的地位越权威,门楼装饰就越豪华.门楼上的石砖雕刻有斗拱、雷公、牛头护法、鸡头护法、托梁力士等造型.这种墓室的门面结构也反映了当时的丧葬习俗,即强调“家”的概念.即便是人去世了,在死后也要给他建造一所房子.墓室内部有甬道、耳室、壁龛、主室,部分墓还有配室.高台魏晋墓中,墓主人的身份地位不同,墓室的规模也是不一样的,身份高的墓主人,除了主室外还有几个配室,或者还会有多个甬道、壁龛、耳室,陪葬的物品档次也可能更高.从这些现象可以看出,尽管魏晋时期主张薄葬,但偏远的河西地区远离了政权的束缚,仍然实行厚葬,而且这一时期墓葬的等级之分格外明显.
高台魏晋墓壁画也是丧葬习俗的反映.从目前出土的一些墓室壁画内容来看,有反映渔牧狩猎、农业耕作、宴饮娱乐的,也有反映墓主人生活状态、人生信仰的.它们都被画在单个的石砖上,每块砖都具有相似的风格、不同的内容,单独看就是一件艺术品,从整体上看,其实每一面墙上的壁画主题是一致的.这种现象从侧面反映了高台魏晋墓的丧葬规格是比较高的.
经考古学家证实,高台魏晋墓中,高台地埂坡魏晋墓与其他地区的墓有着很大的差异.地埂坡魏晋墓室的土墙上雕刻绘制着柱子、横梁等造型,而且地埂坡魏晋墓壁画中还出现了少数民族的壁画形象,这是极为特殊的.也就是说,那时的河西地区,各民族间贸易往来已经常态化.
高台魏晋墓发现的墓室众多,大多是家族式聚族而葬,一个家族的墓区基本在同一片区域.经考察研究,这些家族式墓葬在墓门的朝向和位置的排列上都体现出了宗族观念.长辈的墓室要排在前面,后辈要根据长幼次序,依次往下排列安葬,可见当时人们都有强烈的家族情感,同时也反映出了宗教习俗对丧葬礼俗的影响.
河西地区高台魏晋墓壁画有着独特的风格,对考古发掘有着重要的意义,也正是这种独特的丧葬方式,使河西地区享有“地下画廊”的美誉.
参考文献：
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