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读《西游记》有感
刘舒瑶 （石家庄二中 050000）
摘 要：《西游记》的主人公实际上不是唐僧,而是孙悟空.孙悟空的家喻户晓,足以证明吴承恩塑造人物之成功.而除了作者的文笔,作者赋予这个“人”本身的性格、特点、行为、思想、事迹也注定了他的名号会妇孺皆知.再读《西游记》我对孙悟空有了全新的认识,对于这个人物,我可以说是很“崇拜”了.纵观全文一百回,我想作者对孙悟空的塑造可分为“业”与“性”两个方面,也就是故事的一明一暗两线.
关键词：西游记；人物塑造；认识
一、悟空的“业”
“美猴王”到“孙悟空”,“齐天大圣”到“孙行者”再到“斗战胜佛”,孙悟空在小说中的“一生”大致可分为“学业”“魔业”和“事业”.“学业”即指他花果山为王到拜师求学一段.这段时间,可谓是悟空积蓄力量的一段,到他学成辞师时,才“不到三旬”,可短短的几十年内,他勤勤谨谨,练会了七十二变、筋斗云、拳脚功夫一身的本领,这也为他后边的发展打下了基础.
“魔业”是他回到花果山操练猴子猴孙、下东海索金箍棒,广结七十二路洞主,阎罗殿划名,上天做弼马温,自封齐天大圣结交各路神仙.这一段时间,三百余年,可谓悟空一生中最逍遥、最快乐,也是最辉煌、最重要的时期.这段时间,悟空天上地下、三教九流结交各路宾朋,饮酒谈天,却大大拓宽他生命的宽度和深度.如果说“学业”阶段是悟空在“硬件”上的塑造,那么此时他便是在“软件”上打下基础.在以后的取经路上,每当悟空有难,他都会寻求各路神仙的帮助,他怎会有那么大的人情？就是这一段时间他用他独有的性格、高超的本领换来的友情和信任.此外,在这一段时间内,他下地府得了个长生不老之身,上天宫偷蟠桃、吃仙丹练就金刚不坏之躯；天兵围剿他三天三夜,将个花果山围得个铁桶一般,天罗地网降不住悟空、使得天上地下人人敬他三分；太上老君的八卦炉练得火眼金睛；又有七十二路洞主,四万七千群妖俯首称臣；“四海千山皆拱服,九幽十类尽除名”.上至天宫神仙,下至地上妖精,无人不知“五百年前大闹天宫的齐天大圣”的赫赫威名.这无疑是又给他镀上一层金.此时的他,狂傲而潇洒,侠义而不羁,有初生牛犊不怕虎的威猛.而同时,他又是天真而稚嫩的.正因为他的稚嫩,他不知不觉中走入了一个大大的圈套：玉帝、太上老君甚至是如来佛联手,笑着,把他骗了,赚得他五行山下五百年的青春,和他最宝贵的锐意.也许是被压到五行山下的一刻,大圣才突然明白：他被骗了.从弼马温到齐天大圣不过是个套儿.天宫是最大的诱饵,而如来的“一筋斗打出右手掌便把天宫让与你”的约定,是个钩.电视剧中,大圣压在山下,歌词唱到“五百年,桑田沧海,顽石也长满青苔.只一颗心儿未改,向往着逍遥自在.为什么,为什么,偏有这样的安排.”
从“魔业”到“事业”悟空是一步步被骗过来的.在“饮铜汁,食铁丸”的五行山下,观音菩萨扔来了又一个圈套,诱饵——自由.“南瞻部州贪淫乐祸,需令一人苦历千山远征万水,求取真经,劝化众生.”于是菩萨令悟空保护唐僧取经,走上“正道”,也给了他五百年日思夜想的自由.然而,数天后,菩萨又用一个骗局轻巧地取走了他的自由——紧箍咒.并答应他,“待到功成,给你个金身正果.”一半或因名利,一半出于无奈,悟空走上了向西的大路.然而这“事业”不做便罢,一做,悟空就成了师徒四人中最坚定的人,相比于唐僧常常思乡,悟空心无杂念,一心向西.自然,待到成功,悟空退了金箍,升为“斗战胜佛”,得了金身正果,但这不禁让人思考,悟空最终成佛,高坐佛堂,受万千人顶礼膜拜,但也须叩拜如来,受佛门约束,这到底是悟空从“魔道”归正,还是他的锐志狂傲被磨灭,屈从于名利的结果？从前的“魔业”果真是邪,而如今的“事业”才是值得追求的正道吗？
二、悟空的“性”
如果说“业”是作者文中的明线,悟空性情的变化就是一条暗线.从始至终,纵然有变化,悟空的性格却一直保持着两面：狂傲和恭谦.这似乎是对立的,实际上,悟空的性格中并存着这两个方面,不过是不同阶段的此消彼长.
求学阶段,他的温良恭俭尤其突出.初入水帘洞他对众猴说道：“列位啊,人而无信,不知其可……列位何不拜我为王？”他求学时首见师父,三叩其首,师父问：“你姓什么？”他只道师父说的是“性子”,便道：“我无性,人若打我时我也不脑,人若骂我我也不嗔,只赔个礼就是了,一生无性.”这着实令人讶然,叱咤风云的齐天大圣,曾这样性情温顺,作者的伏笔很明显了.师傅教他三更来秘传武艺,至夜半他跪在师父床前,等候却不敢叫醒师傅,足见其恭、其礼.待学成,师傅怪他人前卖弄,一定要他离开,悟空只得含泪去了.为学时的性格最难改变,如果桀骜、勇敢、好强是悟空性格的高光点,温良、谦逊便是悟空性格的底色.“谦谦君子,温润如玉”,这样的性格底色在后文也常有呼应.
回山后,也因艺高人胆大,也因七十二路洞主的俯首朝拜,膨胀了他的内心,他好强、自大的性格渐渐显现,正是此时他振臂呼出“强者为尊应让我,英雄只此敢为先”.到后来,上了天宫,他的内心愈发的膨胀了起来,直至如来问他想要什么,他信口答道要这凌霄宝殿,可真算得上是“狂”了.然而此时,美猴王也仍天真而重道义,他越海求学,七次出花果山或因要求个“长生不老”之术,或应猴儿们的请求,甚至当他偷吃蟠桃下界后,却又跑回去一趟,只因想到天宫的珍馐他花果山的孩儿们未吃过,要给他们尝尝,可见其义.至于天真,只消想想他先以为弼马温是极大的官,后轻信如来约定沾沾自喜,便可知道他此时的心理犹是天真而稚嫩得像个孩子一般了.
在取经的路上,行者的心中犹是并存好强自尊与恭谦.妖怪倘若说他“猢狲”,他便登时大怒,咬牙切齿；不论唐僧何等错怪、埋怨他,他也只是赔礼、劝藉.我想,他为什么对唐僧这么忠而恭呢？也许就是因为唐僧给他三天自由,正是唐僧从五行山下救出行者使他脱离苦海,又使他通过唐僧有修成正果的机会,再加上悟空的本性,才使得行者时时怀念师父之大恩.
三、师徒四人的关系
纵观全文,取经路上师徒四人的关系由疏离到紧密的变化,作者着重笔墨.一方面悟空对唐僧的态度由一开始像是对待雇主一般,到最后真个像对待父亲一样.从开始唐僧骗他戴上金箍,他一气之下挥棒要打唐僧；到后来唐僧怪他连伤三命喝令他走,他到东洋大海上想起师父泪流两颊；再后来车迟国他为唐僧挨鞭子；及至他道“一日为师终生为父”,可以体现他对唐僧一片拳拳真情的笔触已是不胜枚举了.对于这一变化,文中对于悟空的泪的描写也正可佐证.悟空的泪,最见真情,也最打动人心.想必没有一个英雄人物要比悟空还爱哭,文中几十次描写悟空落泪,使人不禁惊叹,这也正是作者的绝妙之笔,正是通过这种最强烈的反差；英雄落泪,让悟空立刻就丰满了起来,他便不只是个只知打打杀杀的莽夫了,他的真情让他深深地扎根在读者的心里,这才是一个立体的人.他的泪,使他“厚”起来.悟空的首次落泪,正是为了唐僧.他三打白骨精,却被唐僧一纸贬书,怪他残暴无情,赶走了.悟空几时受过这等委屈！他在东洋大海上空“泪落两颊”就是因为心中委屈.在后来的取经道上,当唐僧被妖怪捉去、悟空救师遇困境时,他也常常哭泣.在“不禁垂泪”“泪坠两颊”“掩面嗟叹”“暗自拂泪”等一次次哭泣中,悟空之悲也从悲自己的心中之苦,处境之艰转为悲师傅受苦、担忧师父之中了.在七十七回唐僧被困狮驼岭时,悟空以为唐僧被吃,竟至“失声泪如泉涌”“心如刀绞,泪似水流”“凄凄惨惨,两泪悲啼”.悟空对唐僧之心,令人惊叹.悟空的泪,或因悲、或因苦、或因屈、或因焦,但实在难说,这泪中是否也有无奈和凄凉.另一方面,唐僧,一个肉体凡胎,对于他的几个降妖除怪、腾云驾雾、来往西天不费吹灰之力的徒弟的态度,也从开始的强力管制、淫威相逼变为了后来的尊重、信任与依赖了.悟空保护唐僧可真谓尽心尽力,但唐僧起初并不爱护行者,观音院金池长老谋财害命纵火烧唐僧,悟空救了他,可唐僧一夜醒来却问道：“莫不是他们怠慢你,你纵了这把火？”黑熊怪盗袈裟,悟空相战两天,而天刚亮唐僧便叫起悟空要他再战,似是毫不关心爱惜悟空而只关心袈裟.行者却不怀恨,他一心只要唐僧宽心,其忠、其诚实在感人心怀.到后来唐僧逢难必想悟空,二人便渐趋融洽,至最后四人真如兄弟师友,关系便十分紧密了.
再说悟空,他在性格上的成熟应该是在从太上老君的八卦炉里跳出来的一刻,他说到头不过偷吃了王母娘娘的仙桃,搅了王母的大会,但玉帝想尽一切手段要折磨他、杀死他,四十九天煎熬,他得了唯一的一个致命的弱点：害眼病.从八卦炉里跳出来的一刻,他怒了,大怒,怒不可遏！他不说一句话,挥棒打出去,正是没有一句语言描写体现了他的大怒！于此,他明白了世恶道险,四十九天练出了他性格上的成熟,“贫嘴的猴头”便从此时成熟了心智.而第四十回“心猿归正,大贼无踪”则是对他心思的转变的交代.
他的性格渐渐由稚嫩,到气盛、躁动,再到后来的渐渐沉静下来,也是他的成长过程.及至四人见到了佛祖,封了正果,悟空道：“师傅,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴什么金箍儿,你还念什么《紧箍咒》掯勒我？趁早儿念个松箍咒,脱下来,打得粉碎,切莫叫那什么菩萨再去捉弄他人.”正道出了悟空的无奈与辛酸,他有上天入地的神通,却因小小的金箍,让菩萨骗得,被软弱的唐僧攥在手里.无可奈何之外,也反映出他此时的沉静和成熟.正是这沉静,使他拥有了智慧,不同于机灵,这是只有沉下心来才能拥有的大智.这种沉静也并非无源无本,前文中他对待妖怪的各种计谋,以及文中常常出现的他给唐僧说理的情景正体现了其智,只是成佛后,这种灵性变成了静水流深的大智.
四、结语
胸怀、智慧和两面的性格,正令他叫人又爱又恨,是他学究天人、结交各路宾朋,终成正果的根源,是他所拥有的一切的根本.用这两个方面,或明或暗,或连续或断续,作者塑造了一个真实的人,悟空有血有肉,有情感,他智慧、狂傲、恭俭、勇敢、忠义,而又很可爱,甚至近乎是个“完人”.我曾说,读过《西游记》,我对孙悟空实在心生敬佩.怎不令人敬佩？这踏碎凌霄的齐天大圣,扫尽迷法的孙行者,这义字当先的美猴王,这恭谦智慧的孙悟空.禅意儒风游侠胆,铁骨冰心赤子情,正是他宁愿令人相信,他长生不老,他万世永存.
参考文献：
蔡淳之.走向《西游记》的林深叶茂处——《西游记》班级读书会活动全记录[J].语文知识,2016（2）.
西游记论文范文结:
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