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中国绘画和诗在美学核心上的统一

摘 要:诗的表征是文字,绘画的表征是图像,诗反映着人们的心理和精神层面,而中国绘画借物喻人、喻心的表现手法从现实到精神层面.诗有着独特的文化意义,具有鲜明的文学价值和艺术价值,某种意义上说,中国绘画也再现着诗所独特的“诗性”,因此,绘画与诗一样产生和体现中国美学.

关键词: 中国美学;诗性;绘画美学;主体意识

“观摩诘画,诗中有画,画中有诗”,诗性与绘画的核心亦是中国美学的核心和精神所在.首先我们分析中国美学产生的早期阶段.美学是社会生产力发展到一定阶段才出现的,与此同时要求社会中的人作为主体有了一定的主体意识,这是美学产生的两个先决条件,这两个条件的成熟必然会带来美学的产生和发展.“仓廪足而知荣辱”,物质的积累到一定程度从而使人们的关注点从面对现实层面到精神层面.早在先秦两汉时,中国第一部诗歌总集《诗经》已经体现了中国美学,中国美学必然是诗性的,诗是人们对生活,对事物的凝练和提炼后的表达,同时带有鲜明的主体意识,也打下了个人情感的烙印.诗的内容是凝练而又丰富的,空间是深远而变化的,情感是深沉而又炽热的,文字是张扬而又隽永的.所以诗是提炼后的现实世界,也是升华后的理想世界.诗是凝练物化的情感,是凝练在半亩方塘的整个世界.中国绘画艺术在表现上是再现性的,以图像来反映内容,以图像来表现心理层面.楚辞以其瑰丽的构想和其玄幻的空间以及物哀奠定了诗性的浪漫主义情调,这种情调也在楚国青铜器那夸张的形象和富有变化而且繁复的的线条和结构中表现出来,楚国的漆器艺术以及华美的装饰艺术也都把初次的精神发挥的淋漓尽致.诗性作为凝练的内核作用到文化和生活诸多类别的方方面面,诗是人的审美和精神的总结.诗是最高层次凝练了的审美,诗性在祭祀中、在仪式里、在生活中、在绘画里、在音乐里无时无刻不展现出其精神层面的独特魅力!

诗画同源,诗是古代文人遇景生情的真情而发,是心随境转的内心真实写照,是悲天悯人的直抒胸臆,是喜上眉梢的喜悦流露.诗可以天马行空,可以直冲云霄,但是其结构是缜密而讲究.只有通过严格的形式,诗的情感才能自由表达.诗中文字是情感的流露,但具象的文字也需要使文字传达出身临其境的画面感,引发联想才能把情感流露出来.绘画艺术也和诗性有很深的渊源和共同点,绘画可以说是通过客体的符号来传达主题的情感和思想,在诗中字词是基本符号,在画中客观世界是客体符号,但是他们通过主体意识的锤炼和润色后,有取舍的出现在作者提炼后的世界里,形成了自己的艺术特质,因此通过精神的提炼后客体符号和主体意识得到完美的契合,这是中国美学在精神层面的更本质的反映.“东临碣石,以观沧海.水何潺潺,山岛耸歭.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.日月之行,若出其中,星河灿烂,若出其里.幸甚至哉,歌以咏志.”出自汉魏诗曹操所做《步出夏门行》中《观沧海》.诗意正是反映了创作者“心意怀像游”同时借助诗意的文字“心意随像生”,让具象的事物展现壮阔的画面,让壮阔的画面映衬波澜的心境.这种画面感实际上也是由文字的诗性迁移而形成的.因此说,诗意在某种层面上便是画意,诗中文字描述的事物的形态特征和象征属性鲜明的引发了观者的集体意识上的共鸣,画意便是诗意的鲜明写照.“援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长.明月皎皎照我床,星汉西流夜未央.牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁”节选曹丕《燕歌行》中的画面则完全不同于观沧海中的波澜壮阔的宏大气魄,而反映出作者更加细腻的情感,运用物象的自然特征映衬出一副孤独静谧勤耕的画面.诗意映画意,画意抒心意,绘画便是心境最真实的写照.“江上柳如烟,雁飞残月天.”诗意可以是情感的抒发,同时也可以是一段风景的描述,一个故事的概括,一段场景的描写.“咸阳桥上雨如悬,万点空濛隔钓船.还似洞庭春水色,晚云将入岳阳天.”这首《咸阳值雨》描述了大雨如泻,烟雨空蒙,便觉烟波浩渺,恍然渭河似显出往日所历洞庭烟波,晚云密布,雨意岳阳天的情境.“欲出鸿都门,阴云蔽城阙.宝剑黯如水,微红湿馀血.白马夜频惊,三更霸陵雪.”《侠客行》中用词简练奇警而富有气势,通过描写色彩的描写和冷暖颜色关系的对比,成功的再现了当时危机和压抑的气氛并烘托了主人公的状态,一幅风雪夜行侠的场面描写生动鲜明的跃然于纸上.古诗善于描写画面,而近代诗更善于拓展画面,“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界,从明天起, 关心粮食和蔬菜,我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开.”“爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪.我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑.波斯湾海、维也纳厅、阿拉伯传说.我都纪念在厚厚的相集里.还有七粉和公主.”从海子的诗歌之中,我们看见了纯净的世界,我们看到了真挚的色彩,而且我们看到这样的想象也会和作者一样脸上会荡漾出真挚而会心的微笑.

诗有诗的法度,有本身的节律和行文规矩,对于句读、停顿、押韵有着形式上的要求,对于遣词造句有着近乎执着的讲究和提炼,同时诗的多种形式也对其内容的展现及诗人情感的表达也相辅相成一一对应.当然,任何艺术形式对于外在的技巧的掌控及真实情感的抒发都是相互影响、制约并互为依托的.绘画艺术作为几乎和文字同时出现的人类文明的代表当然也有本身世世代代不断发展、完善深化的表现方式和技巧,同时绘画本身的外在形式语言随着时代的更替也不断地随社会审美的关注点而不断地改变,然而,绘画作为视觉语言其内核必定是通过画面内容的展现来揭示作者思想层面的内容和美学思想.因此,绘画实际上是拓展了诗性表现形式从而获得了新的表达空间,绘画无论在技巧层面和传达内容方面都是诗性的不同介质的表达,两者都是中国美学的体现.

参考文献:

1.

《汉魏六朝诗三百首》湖南人民出版社,2006年8月.

2.

《温庭筠诗词选》.中州古籍出版社,2011年10月.

3.

海子著.《海子诗全集》.作家出版社,2009年4月 .

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