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四大名著和中国人的四种修行
红楼谈情,三国讲争,水浒倡义,西游明悟.四大名著,是中国人的四种修行.
读红楼,过情关
问世间情为何物？
《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨：情.
人之为人,本是有情.情,有时是最美好,有时也是最磨人.情内涵丰蕴,是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情.这些,正是红楼一梦中的情天恨海.
红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情.宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼；有希望,也有失望；有生死不离的心,却避不开生离死别的命.千般滋味,万种纠结,恰如人生.一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦.
除此之外,宝钗与宝玉的有分无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子,以及书中其他人的爱恨纠葛,多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽.红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢？
由情入手,以情为重,大家族的荣辱兴衰终归是“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”,回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”.
因为是梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题.但这对于我们普通人,或许太高了.但至少,我们还可以像红楼这场大梦中的情种们一样,学着深情一些.如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓.这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味.
读三国,过争关
人到底争个什么？
明代杨慎的那首《临江仙》词：滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空……古今多少事,都付笑谈中.这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当.
三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈……归结为一个字,就是“争”.但是,曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取.刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,也不得不在白帝城托孤,抱着巨大的遗憾离世.诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉……人到底争个什么？
如果人人觉悟,天下也就没有争；如果人人不争,也就天下太平了.这可能就是三国最深邃的命题.只可惜,每个人不争一争,不历遍了世间争斗及背后的成败祸福,是不会觉悟的.人生就是这样,很多道理早就知道,却非要在经历后才能明白.
读水浒,过利关
我们的仗义去哪了？
水浒永远不会褪色的,最重要的,便是仗义.
什么是仗义？仗义就是鲁智深看萍水相逢的父女被人欺负,拳打镇关西；见林冲蒙冤落难,便义无反顾地大闹野猪林.仗义就是武松快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂……他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人.
他们如此,是因为他们的心纯粹而坦荡,磊落而光明,于是才有了那一场场“路见不平,拔刀相助”.所有这些,其实只是两个字,情义.而反面也是两个字,利益.
当下社会与水浒,我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离.因为利益而现实,而冷漠.这些或许就是我们这个时代的病.
读西游,过欲关
觉悟还是执迷不悟？
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”.是的,这本是一个佛家的故事,书的主角叫作“悟空”.西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅.西游说孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”5个字合起来,恰是一个“心”字.心,正是人生开始的地方.
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑.取经的师徒5人,恰如人的这5种心魔.总是误会孙悟空的唐三藏,是“疑”；骄傲不羁的孙猴子,是傲慢的“慢”；好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,是“贪”；脖子上挂骷髅念珠的沙和尚, 难保心底没有一份“ 嗔” ； 执着向前的白龙马, 多么像是“痴”.而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此.
西游中的人生滋味,又何止这些？孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实,也是人生中那些逃不开的宿命.七十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔.真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……
孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能收敛,才惹得这外来的约束.我们每个人其实也都有执念和,因执念而生,执念因而固.有人看到了,所以求觉醒；有人看不到,于是执迷不悟.
当今时代,前者太少,后者太多.而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间.
（摘自《品读》）
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