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也说美学和艺术
一把壶、一杯茶、一块玉、一幅画、一曲琴、一枝花、一首诗、一个动作……艺术的形式可谓多矣.从众多艺术品中总结艺术规律,谓之“美学”.说“美学”,不如说“艺术学”,黑格尔有言：“总之,其实真正适合我们这门科学的名词应该是艺术的哲学,更加准确地说,美是艺术的哲学.”
站在西方的角度讲,“美学”是“哲学”的一个分支.冯友兰先生在《中国哲学史》的开篇,论述中国哲学与西方哲学的区别,他说中国人偏重实际事功,没有西方那种系统化的哲学思想体系.同哲学方面的情形相似,在我们中国也并没有系统的所谓的“美学”,我们有的是一些比较感性的鉴赏体验、创作体验,当然,这些体验也未尝不是高深、准确的理论,而且本身就是另一种形式的艺术,比如《苦瓜和尚画语录》《画禅室随笔》《读画录》等,但这些体验常常局限于一个门类,缺少对“艺术”本身提出的观点,更遑论“形而上学”“本质论”“形式论”之类的抽象概念了.
至于“美学与艺术”之间的关系,归根结底,也就是“理论与创作”之间的关系.评论家说理论可以指导创作,但创作家却总是对评论家深恶痛绝,一再声明从未通过理论的指导而创作.在这种情况下,论述“理论与创作”之间的关系,可谓难矣！但以余浅见,一流的理论家,或者说哲学家、美学大师,大概并不想着指导创作的事情,最多不过是分析、论述；而一流的艺术家也没有不懂理论的,分别只在说不说、能不能说清楚、有没有写下来而已.
黑格尔在《精神现象学》的序言中曾说：“对那具有坚实内容的东西,最容易的工作是进行判断,比较困难的是对它进行理解,而最困难的,则是结合两者,作出对它的陈述.”创作家们说不读理论著述,大概是有感于身边的理论家理论水平太低、太教条,只想着尽快“判断”,并不考虑“理解”,更不必提更高级的“陈述”,因而不想自己的作品被他们糟蹋,假如有海德格尔、巴赫金、伽达默尔之类的人物来评论自己的作品,大概就不会如此拒之于千里之外了吧.
美学论文范文结:
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