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想把我们唱给你听
编者按：一年结束时,又是新的一年起始之时,文字总能带给人许多感受,或温暖,或警示,或启发,本文搜集《人民日报》几位编辑的杂谈,来说一说生活,品一品文字——
文／董宏君 虞金星 周舒艺
守望一片文字的田野
文字也有四季,有的温煦如春,有的浓烈似夏,有的冷峻若秋,有的犀利犹冬.于是四季的文字组成了一片片文字的田野,我们有时用春搭配了秋,把夏许给了冬,有时又让春交织了夏,冬延续了秋.文字的田野里,四季变幻,花儿绽放的笑脸,草木生长的气息,大地静默的凝思,云天飞扬的旋律,这一切,一个字一个字地长成了诗行、织就了篇章,一丛丛,一茬茬,生生不息,扎根大地.
我们就像是这大地上的农人,在文字的四季里穿越奔波,守候守望,既有四顾茫然的焦灼,也有满怀期待的喜悦.
春天登场时,引来的总是希冀.大地解冻、泥土酥软,地面隐约开始返青,柳枝泛出鹅黄,燕子雨中斜飞,所有的生命都在被唤醒……而在夏天的阳光里,炎热仿佛把生命力张扬到极致.放眼皆是无边的生长,四处弥漫着浓郁鲜艳的气息,云是鼓胀的,雨是滂沱的,连奔腾的河流都热情洋溢；秋天呢,忽然间就从容澄澈起来,天高云淡,仿佛走过了青春期,稚嫩多汁的张扬,转换成了坚硬内敛的沉实,收获的喜庆将夏日的茂盛延展成一种叫作成熟的感觉,所有的果实都开始心怀敬意地注视着大地,哪怕它还挂在高高的枝头.
而我最喜欢的是北方冬天的大地.河流封冻,草木歇息,卸去了一切装扮,此时的大地开阔、静寂,没有了春的喧闹,夏的急切,秋的盛誉,只有宽广和朴素,可以好好地端详它,感受它.
北方的冬天不大好过,天寒身冷,行路瑟瑟.最冷的部位要数鼻子,因为鼻子是呼出热气与吸入冷气的交换站,一呼一吸之间,敏感的鼻子总是最先感知外界的温度.凛冽的北风让迎风的行者张不开嘴喘不过气,让背风的路人踉踉跄跄缩头耸肩,若遇上漫天冰雪,真是冻得人神清目明冰心一片,恨不得抛下一切欲念,只奔向一个字：暖.
冬天的街道上,树木变得孤零零的,哪怕是成排的树木,此刻也是一棵棵孤零零的感觉,他们各自专心地对抗着寒冷而顾不上彼此.没有了叶子的簇拥和修饰,枝干的轮廓就完全暴露在冷空中,有的依然挺拔俊朗,在寒冷中更见风骨,有的则歪歪扭扭,在寒风中愈发萧瑟,显出没有发育好的底色来.冬天的河流与湖泊,都被厚厚的冰层封住了,听不到流淌也看不见涟漪,坚硬的冰盖子就像巨人的一副坚固铠甲,任由小人国里的人们在它身上嬉戏.而冰层下的世界,水深流静,鱼儿依旧畅游.冬天的田野让人真切感受“辽阔无垠”这四个字,庄稼早已收割,光秃秃的大地上,积雪与黑褐色、黄褐色的土壤杂驳在一起,苍凉而寂静.它裸露的肌肤上,似乎每一寸都写着一个孤单的“冷”字.不仅地上冷,天空似乎也是写着“冷”字的,云彩总是少见,偶尔朔风刮过来几片薄云,总让人联想到单薄的衣衫,觉得那云也是穿少了.这充斥在天地间的空旷与寒冷,这满眼的凋零与荒芜,容易让人想到贫穷,是的,一无所有的贫穷,大地上什么都没有了.人们喜欢丰足,没有人喜欢贫穷,也许正是这个原因,喜欢冬天的人总是不如喜欢春天的人多.
可是,这又何尝不是大地放下一切,将自己清零后的一种回归？这又何尝不是另一种更深厚有力的丰满与富足？这寒冷之下,这千干净净的“贫穷”过后,当第一株野草开始在地下萌芽,当第一缕暖阳让解冻的河水闪亮,当第一只田鼠从田垄里探出头来向外张望,河床里春潮奔涌,大地苏醒,在料峭的春风里,生长开始了,一切都庄严而生动.
这就是大地,北方冬天的大地,包容一切,又生长一切,养育一切,可以花开绽放草木葱茏,也可以安宁沉寂冰封雪藏.它的朴素里孕育着丰饶的生机,它在艰辛中积蓄着生长的力量.
每一段光阴都有不可替代的价值,就像北方的冬天,寒冷、静寂,却恰可以让种子更有生命力.而每一个文字,都是一粒种子,每一粒种子都带着它的使命而来.
又一个春天.我们守望在这片文字的田野上,期待一粒粒饱满的种子.
“尴尬症”的创新药
读万卷书的事,我想从行万里路开始讲.
出门旅行,不管是上车行路、下车看景的跟团游,还是背起行囊千山万水的自助游,游景点都是最常见的内容.光看景不过瘾,也爱蹭导游.因为光靠看,经常只能光秃秃叹一声“赞”,叫一声“好”.听听内行人的讲解,或许能解得其中“怎么赞、如何好”的味.不过,蹭惯导游也难免有尴尬.举个最尴尬的例子,莫过于听导游指着树、指着石头问,“你们看它们像什么”,让游客们七嘴八舌一番猜想之后,最后揭晓答案,它们就叫“同心树…恩爱石”……诸如此类.
最初其实是不会尴尬的.一是见得还少,尚觉得新鲜.明知道是拿自然的景物去比附人物的形象,演绎出玄奇的民间传说,照样听得津津有味.二是那些树、石之类的形状也多半是特征鲜明,确实能让人联想到那些传说上去.附会些关于同心、恩爱的比喻,也不算非常突兀.
但时间长了,尴尬的时候就越来越多.天南海北,这里也是夫妻化作的树,那里也是情人变成的石.名山大川里也是这样的石和树,不名不大的风景区里,也是这样的石树故事.几乎让人以为满世界深情的人最后都化成了石头,长成了形状特殊的树.人们常说,快乐是相似的,痛苦则是各不相同的.但在这样的演绎里,似乎普天下的有情人快乐和痛苦都是相似的,不免单调得匪夷所思了.新鲜感没了,也就失去了很大一部分动人的力量.
还有一种尴尬,是因为附会得牵强.似乎大家都特别相信爱情的力量,相信这样的故事最容易打动游客,所以不管那山、那石、那树像不像人形,都要讲上这么一个有情人不能成眷属的深情故事.但这样的情况里,不管导游怎么连声追问“像什么”、怎么有意识地引导,见多了的游客也未必愿意捧场回答.旅行里这样的冷场,不免让人尴尬症剧烈发作.导游尴尬,游客也尴尬.不回应的尴尬,勉强回应的也尴尬.
这种旅行里越来越常遇到的“尴尬症”,根源还得分开论.故事相似,大部分是因为类似的故事结构、民间传说原型,确实是普遍存在的.在各地彼此之间交通与信息交流不那么便利的时候,它们就已各自生长、各自流传.到了千里一瞬、天堑通衢的时代,这些类似的故事在来自四面八方的游客耳朵里开始碰撞,才有了重复的尴尬.而故事牵强大概应该归咎于编写故事者的“偷懒”了,直接借用别处的模板,依靠粗糙的材料,勉强拼凑敷衍.
类似行万里路上碰到的尴尬故事,万卷书里照样能够碰到.重复与牵强,同样可以是写作的尴尬,尤其是对文学创作而言.工业的生产里,标准化和流水线能够提升效率.每个产品之间越相似、在精度上越可重复,经常被视作技术水平的一种体现.但文学创作并不是这样.流水线、可重复的,被称为“生产”,而不被视作“创作”.更何况,即使是工业生产,在特定层面上,也分外强调“创新”.文学的创作,更该对“重复”有本能的抗拒.
题材的一窝蜂是比较常见的“尴尬”.乡村都是老屋与逝去的炊烟,城市都是高楼大厦水泥柏油.南国的乡村、城市与北地的乡村、城市,讲述着面目分外相似的故事与情绪,就像天南海北那些不约而同的“同心树”“恩爱石”的故事一样.
其实,不同作者在相同题材上的碰撞古来就有.所以有崔颢题诗黄鹤楼：“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.”继而有李白“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的传说.传说未必是真,但围绕“黄鹤楼”这样的共同题材,作家们各尽其才,例子却比比皆是.“眼前有景道不得”则说明了一种有诚意的创作心态：并不是写不出来、不能写,而是觉得没法比人写得更好了.或者是手法上有进步,或者是视角上有新创,或者是体裁上有变化,总要满足一点,才能在珠玉堆里相互映照.宋诗在唐诗巅峰之下的独辟蹊径,词对诗、曲对词格律的突破,都可以看作分外珍贵的创新.
古诗里说,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,花与人,差的就是那点精神.但愿新的农历年里,我们眼中笔下,能多留存人影,能更洞见精神.
唯一不变的仍是热爱
翻看去年以来本报“大地”副刊编发的作品,有两位作者印象深刻.一是去年已八十九岁的老诗人李瑛,一是四年级小学生郑纬华.巧合的是,两人的作品都是诗歌.细细思考两位作者的写作,颇给人以启发.
年届九旬的老诗人李瑛,在过去的几年间,尽管父母、妻子、唯一的女儿相继离世,这位老诗人却依然顽强,并用诗歌来面对沉重,表达内心的力量.“尽管你歌唱一生已嘶哑和苍老,但只要有它,就能告诉你的亲人,他们走后发生的一切,就能向我们讲述,生命的重量和美丽的毁灭,讲述美学经验和道德选择,就能倾诉你不渝的爱情和痛苦,就能吻你所爱的这个世界和,夜半难忍的哭泣,只要还有那张嘴,就可以听见你继续歌唱.”（《灵魂是一只鸟》）这让人不禁想到三年前诗人发表在本报副刊上的那首《比一滴水更年轻》——“当手杖,成为我世界的一部分,我却比一滴水更年轻,因为这个时代,因为我的祖国”.怀着一颗豪迈而、顽强而坚定的“诗心”,就算是耄耋之年,就算是遭遇苦痛,却仍然踏遍青山人未老,甚至可以“比一滴水更年轻”.
还是诗歌,四年级的小学生郑纬华写出的诗句则充满了童心.“风,会是什么形状呢,哦！原来风是圆形的,当风走过风车,风车总会快活地转呀转,跳着优美的舞姿,原来风像手的形状,船开得很慢时,风走过船尾,用大力士般的力气,推向小船,小船就兴冲冲地跑向远方.原来风像冰棒一样的形状,当风经过小孩子的脸颊,小孩子就说：好舒服呀！”他想着风的形状,甚至想到了风的所想.“风,千奇百怪,谁也不知道它下一秒,会变成什么样,但人们都知道,风,有它的快乐,也有它的烦恼”.大概只有十岁左右的孩子,才会有如此天马行空的想象力和新奇的比喻,写下这么充满童真、童趣的句子.
在我看来,这年龄相差有八十个年头的一老一少,不论是不老的诗心还是纯真的童心,相同的都是“热爱”二字.这种热爱,分明是发自内心的,是纯粹的,不掺杂任何功利色彩的.这种热爱,包括方方面面,对生活的热爱,对人生的热爱,对诗歌的热爱,对世界万物的热爱……也正因为热爱,所以才让我们在他们的诗作中,看到了澎湃的诗情、生活的勇气、无边无际驰骋的想象,以及看待世界的另一个视角.也正因为热爱,所以人们才有了好奇心,有了选择,有了付出,有了奉献,有了坚持……
还是说回到上面的两位作者.
新年即将到来.于此,人们既为新年的到来而快乐,又常常为时光的匆匆而无奈.新年,一方面代表新生、新的气象,另一方面意味着时间的流逝.毕竟,谁能阻止年龄的自然增长,谁能与时间进行抵抗？但,事实也并不尽如此.耄耋之年的老诗人李瑛,走过了时间,他的诗作中饱含着生命的体验和人生的况味,但是,却又让人分明地看到了诗歌不老、诗心不老、诗人不老——在他那里,原来,时间并非不可抵抗.
想要在一个十岁左右的孩子笔下,看到一个十岁老人那般深刻的人生境界,大概是很难的,也是不现实的.但这并不意味着孩子的诗作就是幼稚和肤浅的,他们笔下的比喻、意象和句子,常常超过了他们的年龄,当中的哲理有时让成年人都会感到惊讶、赞同,甚至是自愧不如——在他们那里,原来,时间未必就是障碍.
可见,于一个人而言,因为热爱,时间这样一种概念便不再具有绝对的意义,它在他们的内心深处,已经被击碎、被打败、被超越了.
这种热爱,对于编者、作者、读者而言,尤为珍贵.读者和作者对“大地”副刊的热爱,是我们编辑工作的动力；而编辑对本职工作的热爱,是读者和作者信任的源泉.因为热爱,编者、作者与读者之间,达成了无言的默契.
年复一年.老去的只是时间,不变的仍是热爱.
（来源：《人民日报》）
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