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汉代文字瓦当的书法意义
一、汉代文字瓦当概说
瓦当又称瓦头,是用来建造房屋时,建在檐头瓦前端起特殊作用的特殊瓦片.是筒瓦下垂的部分,是中国古代建筑的重要构建.它的作用主要起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用.
瓦当在汉代广泛运用,它以圆形或者半圆形的当面配以各种纹饰或文字为主要特征.因此可分为图案和文字以及字纹相间三大类.根据其文字功用主要分七类,分别为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、吉语和其他.为这些瓦当不仅装饰了建筑物同时也丰富了文字的载体样式.汉人巧妙地将篆、隶等字体放置在瓦当中,形成了别具一格的汉代文字瓦当 “艺术”.
常见的瓦当的有一字,如“寿”“宫”“乐”等.二字瓦当如“千秋”“万岁”“富贵”等、三字如“乐未央”等,四字较为多见如“长乐未央”“羽阳千岁”等.字数较多的有十二字.如“维天降临延元万年天下康宁”.
文字释读方向较为灵活多变,无固定顺序.最常见的有顺时针、逆时针、“十”字形等,如文字较多的八字或十二字瓦当如没有一定文字基础释读十分困难.
在用字方面以篆书为主,同时也存在着隶书字样.瓦当中的篆书极具时代特色,布局或盘根错节充满空间；或疏朗开阔使可走马.还会根据文字大小、排布辅之以界格、乳钉、线条等进行装饰.从制作工艺来看运用模印成型,因此阳文居多.
二、汉代文字瓦当的书法特色
要了解文字瓦当并阐释其书法意义,必须将其放入到汉代书学背景去考察.汉代由于社会的发展,文化下移、文字的需求量、书写量逐渐增加,造就了书法史上极为重要的“隶变”过程.篆书因其繁复的结构很难适应社会发展,逐渐式微.但在一些正式场合仍然会出现.文字瓦当在某种意义上也承担了这样的功能.瓦当在保护建筑的同时也彰显着统治阶层的愿望,或为表功纪事或为百年永固等.
现在流传下来的汉代篆书比少,最具有代表性的有《袁安碑》,观其书风特征笔画浑厚凝实,结体开张灵动,较秦小篆的规整严谨令人耳目一新.但较之秦权又见法度.还有一种便是碑额篆书,如《张迁碑》碑额,其文字更富有装饰意味,此碑额通过字形、线条的变形营造出一种盘根错节的装饰特点.碑额中将篆书修长体式进行了压缩,部分笔画出现了明显的变形,给整体增加了一种神秘而又狰狞的美感.篆书作为一种实用字体在出现在器物上,瓦当文字不算首创,但因为其文字具有极强的可塑性,所以有更为自由的发挥空间.瓦当文字多采用篆书便是充分发挥了这一特性.
汉初,统治者采用道家“无为而治”的为政思想,武帝时期又把儒家思想推上了至高地位,但艺术氛围相对于整个文化有其独立的一面.如道家所倡导的“自然”、“玄虚”与儒家的的立场并不是水火不容,反之可以孕育出独特的美的特征.
文字的最初形态与自然物象有着天然的联系,比如商代甲骨文中的“日”“月”等类的字,汉代许慎提出的六书中“象形”一说,外师造化,中得心源汉这样的主客体关系在创作中是必然存在的.汉代瓦当文字中的鸟虫篆应用便是一种写照,这种取法自然的物象与文字结合体现出独特的美感,现实主义与浪漫主义互相关照共同促进着艺术的进步.还有瓦当空间、布局的填充,包括文字的腾挪,大小的呼应则是对“虚实”“轻重”“对称”等法则的应用.
汉代篆书在较秦篆一脉相承,但其“以隶写篆”的意味更浓.瓦当文字首先表现为随势赋形、自然天成.瓦当文字中人们对文字进行大胆的变形,或增或省,或依据整体空间进行美化填充无不展现出明确的美的要求.
三、文字瓦当对后世书法篆刻的影响
汉代瓦当文字在中国书法史上有很重要的地位.我们可以从中管窥到汉代“民间书法”的真实面貌.在用字方面对文字发展考据也提供了有力证据.清代以后,随着考据之风的兴起,大家对汉代瓦当更加关注,其艺术形式被借鉴到书法、篆刻中来.如清代篆刻家黄牧甫取法瓦当文字代表作“外人那得知”等都积极借鉴了文字瓦当的表现形式.
陈振濂先生在《集古记雅：陈振濂金石拓片提跋书法集》中对“长乐未央”四字瓦当做过评鉴,他说道：“‘长乐未央’瓦当,乃最驰名瓦当.予初见未字侧倚,央字优柔,真巧思也.且未字整饬,央字剥续,亦成对照,更以长字简略,呈弧状散布,极为装饰,乃图案代替文字.予视此拓文字乎?图案乎?不知其所属矣：汉瓦当千变万化,虽尺寸之间,风生水起,妙造自然,与篆刻同一机杼.故习印学者,必先取瓦当以为助力耳.”文字瓦当为篆刻的师宗取法增加了一片沃土.我们可以从以下几方面进行取法.
首先是笔法与刀法的借鉴,需方圆兼并,线条细者瘦硬,粗者浑厚,其次是应用于篆刻中的章法布局,在瓦当文字中形式处理极为丰富,用字或繁或省,依势变形,方寸之间尽显巧思,此外还应该注意辅助图案的应用,边框、界格、乳钉与文字互为一体,最终达到“和而不同,违而不犯”的效果,使作品元素更加丰富. 最后是字形结构,书法、篆刻中文字势态的平正、险绝对于整个作品的构成极为重要,汉代文字瓦当中的文字处理对我们具有很大的借鉴意义.
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