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古代的国庆
严格来讲,古代并没有“国庆” 这一节日.古代值得举国欢庆的大事莫过于帝王的登基、婚娶和诞辰之日.那时的皇帝即位、诞辰等庆祝活动,便等同于如今的国庆了.通常这一天皇帝会大赦天下,赏赐百官,普天同庆、朝野同欢.
给皇帝过生日,最早自唐太宗开始.而唐太宗因考虑自己的诞生日即母亲的受难日,而从未大肆操办过.但到了重孙唐玄宗上任后,情况却发生了改变.
“千秋节”的诞生
在满朝文武百官的呼吁下,唐玄宗将自己的生日八月初五定为“千秋节”,全国休假三天,宫中大摆筵席,群臣饮酒庆祝,整座皇宫灯火通明.
千秋节这天,妇女们出门之前都会在脸上画各式图案以装饰,花样繁多：妆面内容以“斜红、面靥” 为主；涂唇则有“万金红、大红、内家圆”等.在千秋节盛行后不久,便改版升级,更名为“天长节”.
千秋节之所以如此盛行,有两个原因.一是与中秋节挨得很近,之后二节合流更是热闹；二是此后帝王们纷纷效仿唐玄宗,将生日当节日过,于是自玄宗之后,便相继出现了多个“国庆节”,如：肃宗的地平节、敬宗的庆成节、武宗的庆阳节、宣宗的寿昌节、懿宗的延庆节等,甚至连末代皇帝昭宗、哀帝也设立了嘉会节和乾和节.
唐以后的五代和两宋也继承了这项“传统”,举国为皇帝庆生.到了明清时,由“千秋节” 演变成“万寿节” 更是得到加倍重视,与“元旦”、“冬至” 并称为三大节.将帝王的生日与节气、新年一样庆祝铭记的做法,使“万寿节” 更加庄严而神圣.
真正的国庆始于民国
上面谈到的“国庆”,都只是帝王们的私人娱乐,客观来讲与百姓没有关系.真正的“国庆” 还得从民国算起.
而民国时期的“国庆” 又是怎样的呢？许广平在写给鲁迅的信中曾有过这样一段叙述：“南方‘双十节’ 很热闹,家家放鞭炮,工会讲演,宣传革命,舞狮子,敲锣鼓,随处皆是.” 所谓“双十节” 即当时的“国庆” 节,是为纪念辛亥年的武昌起义而设.
在1927 年北洋军阀被打倒之前的民国前十年,北方的“国庆” 节却是十分冷清：每年的10 月10 日,上至北洋政府,下至黎民百姓,几乎没有人对这一天过多在意.因为当时南北割据,南方被国民党收割,北方被北洋军阀控制,而北洋军阀认为,武昌起义胜利与北洋系没有任何关联.
若不是临街商店在这一天会挂出五色旗以示纪念,它也就仅仅如同一个普通的周末而已——机关休假一天,学校放假一天,全不似南方的热闹.
随之而来的军阀混战、内忧外患,四分五裂下的社会一片动荡,使得百姓苦不堪言,更是无暇庆祝.直到后来南北获得统一,北方的“国庆”节才终于得到重视.
直到新中国成立,我们在享受着国庆福利的同时,更感受到国家的日益强大,生活水平日渐提高,切身体会到国强则民强,国富则民富,国家昌盛则民族昌盛！国庆也在每个国人心中有了更深刻、更自豪的内涵意义.
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