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《边城》和《德伯家的苔丝》男丰人公形象比较中西文化互观中的二老傩送和安玑克莱

摘要：《边城》男主人公傩送和《德伯家的苔丝》男主人玑?克莱都出身富裕且受过良好的家庭教育,为人善良、重情重义,并且投身劳作以实现自身价值.在爱情面前,他们勇于冲破传统的门当户对、媒妁之言,分别爱上了出身贫穷但具有自然之美的翠翠和苔丝,然而最终却以悲剧收尾.爱情少不了艰难险阻,然最终能否修成正果很大程度上取决于男女主人公的意志和决心,除此之外,一些根深蒂固的心灵痼疾也在暗处发生着巨大的作用.文章主要从中西文化比较的视角出发,对两部作品的男主人公傩送和安玑?克莱对待爱情的态度及其深层次的原因进行剖析、比较.时代和人类文明的发展具有相似的轨迹,有着普遍的规律.二老傩送和安玑?克莱各自的爱情悲剧并非个人悲剧,而是时代的悲剧.

关键词：傩送安玑时代悲剧中西文化比较

一、中西不同背景下傩送和安玑的相似点（一）“渡船”和“碾坊”的较量中,傩送只愿做一名摆渡人

1.良好的家庭教育

傩送的父亲顺顺为人大方洒脱,喜交朋结友,仗义慷慨而又能济人之急,并且明事理,为人正直和平,不爱财,被选举为“掌水码头”,是一方豪杰绅士、名门望族.当傩送长大之后,顺顺就派遣他出去历练,学贸易,学应酬,学习到一个新地方去生活,且学习用刀保护身体与名誉,希望两个儿子学得做人的勇气和义气.

父亲的以身作则和恰当的教育方式,成就了结实如老虎,无所不能,无所不精,却又为人和气亲人,不骄奢,不浮华的傩送.因此,在渡船和碾坊摆在傩送面前时,他毫不犹豫地选择了渡船,放弃了碾坊.这是在义和利、爱情与金钱之间的一次艰难选择,然而傩送没有丝毫的犹豫,他对翠翠见之便忘不了了,就是喜欢那只长养在风日里、青山绿水间的小兽物翠翠.沈从文塑造的这一人物形象是远离城市的喧嚣、功名利禄,只为情与义的真性情男子.

2.老庄道家思想的命中注定

傩送坚决地只要渡船,这体现的是老庄道教思想,庄子认为“ 自然” 范畴与“ 道” 具有同等程度的重要性.自然摄含一切,一切又普现自然.“自然”成为一切事物的最高的、最后的原则和归宿.现实社会的一切应是一种自然状态.傩送就喜欢那个真性情,初见时就骂自己“悖时砍脑壳的！”的翠翠.但这样的翠翠,这样的一只长于天地之间的小兽物便是老庄所谓的自然之子,同样作为自然之子的茶峒青年就喜欢这样的女子,不需要任何世俗的东西,比如物质,像碾坊,比如金银首饰、霓裳华服,比如没见过日光风吹的白皙皮肤.于傩送而言,自然的就是最美的.

(二)挤奶女工和名媛女教师,安玑只愿和挤奶女工永坠爱河

1.天使拯救世人、传送福音的使命

安玑这个名字在原著中为angel,寓意是“天使”,哈代赋予了安玑一个庄严的使命,那就是去拯救一个折翼的天使——身体和精神正在经受磨难的苔丝.安玑和苔丝在牛奶厂相遇、相知和相恋.因此,他就像太阳神阿波罗一样,成为包括苔丝在内的所有挤奶女工的爱慕对象.然而,面对如此多容颜姣好的妙龄女子,他却唯独喜欢苔丝.小说中这样描述：“他发现这个年轻的挤奶女工竟如此愁绪满怀,觉得很奇怪.实际上,这还不单是奇怪呢,这既叫人感兴趣,又令人同情.”接下来,安玑被一种神秘的力量吸引,慢慢地靠近苔丝,他们谈论一些不得解的问题,比如“为什么太阳既照在好人身上,也照在坏人身上的道理.”渐渐地,两人越来越近,这好像一条自然法则中的一条规律,就像两条小溪在一个山谷中会合那样.天使安玑终于给予了苔丝忧伤的心灵极大的慰藉,并且帮助苔丝走出了的巨大痛苦之中,获得了新生.

2.进步的资产阶级新青年、宗教的反叛者

安玑是资产阶级的理想主义者、传统宗教的反叛者.出生于牧师家庭的他,集所有男子的美于一身,温文尔雅,学识渊博,且生得仪表堂堂.然而,他却有着资产阶级自由思想家的思想,不愿接受父亲为他选择的职业去当牧师“为上帝服务”,而要“为人民服务”.他蔑视社会礼教,无视世俗偏见,厌恶冰冷的城市生活,跑到乡下去学习农业技术,决心以务农为业,渴望获得自己想要的知识和人生,而不是每天都过着虚伪的布道的无聊岁月.因此,他对大自然的女儿,集真善美于一身的苔丝一见倾心.不管她出身如何卑微,他都深深地爱上了她.在他看来,英国没有任何女子能比得上苔丝的美丽与纯洁.此外,他欣赏苔丝娴熟的务农技术,他认为苔丝将成为自己成为大农场主的最好帮手.因此,他毫不犹豫地放弃了父母为他精心挑选的有财产有学识、有社会地位的女人.

二、不同的文化背景,相似的结局

(一)傩送坐船出桃源不归,独留翠翠望穿秋水

1.亲情、爱情难抉择

天保青年殒命成了傩送和翠翠之间无法跨越的鸿沟.中国文化的精神基础是伦理,特别是儒教伦理.面对竞争者哥哥的不幸早逝,傩送出于传统道德思想的束缚,认为哥哥的死与自己对翠翠的追求脱不了关系.他想,如果自己不曾喜欢翠翠,不曾向哥哥袒露自己的心事,那么哥哥就不会负恨抱憾独自下茨滩,如果哥哥心中没有遗憾和爱不得之苦的话,凭着哥哥的娴熟的水上工夫定然不会有那场意外.傩送一边深爱着翠翠,一边负有对哥哥的歉疚,他不知何去何从.因此,他选择了离开边城,去到外面的世界去想清楚到底要何去何从.实际上,这可能是沈从文的宿命论的影响,翠翠的母亲在和恋人私奔的路上因放不下自己的父亲老船夫,弃恋人回到了父亲的身边,最后又因内心的挣扎生下翠翠后吞冷水而殉情.傩送同样是在亲情和爱情之间挣扎,《边城》的结局是个问号,“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来！”这或许是沈从文的希望吧,他希望年青一代能冲破传统的禁锢,不要为逝去的人和物而影响现下的选择和幸福,但傩送能否做到,却仍是极大的挑战.

2.人心隔膜渐增长,物质崭露角

《边城》为读者描画了一幅唯美的桃源世界,那里民风自然淳朴.然而,在字里行间不难看出现代文明的一些因素已渐渐渗入了进来.面对象征物质财富的碾坊和渡船,顺顺是没有迟疑的,他意在让最偏爱傩送接受碾坊,娶团总家的女儿.因为在他看来,物质对一个人的幸福具有举足轻重的影响.虽然顺顺为人慷慨仗义、乐善好施又正直豁达,但随着现代文明的步步渗入,他的认知也悄然发生着变化.可怜的老船夫因牵挂着翠翠的终身大事,拖着病体进城去探究竟,然而却遭到了顺顺在牌桌上轻慢的态度与回答,这体现了顺顺内心深处还是存在地位、等级之分的.表面看来,顺顺是因为老船夫“好事”害死了自己的大儿子心生芥蒂,可深层来看,却是在碾坊和渡船之间,他想要碾坊,物质占据了重要地位.因此,如果顺顺在碾坊和渡船之间没有犹豫,相信老船夫的为人,支持儿子的选择,那么傩送可能就不会走得那般坚决.

(二)安玑新婚远走巴西,苔丝再入虎穴

1.幻想出来的完美人儿,容不得半点儿瑕疵

安玑记不得他和苔丝的初遇,但当在牛奶厂见到苔丝时,一下子被苔丝深深地吸引住了.在劝说父母接受苔丝时,安玑这样说道：“凡是庄家人的妻子应有的本领,样样俱全,并且,她的性格,也真端庄稳重.”婚前的苔丝于安玑是完美的,因此他不能接受苔丝有丝毫不好的地方.因此,当婚前苔丝坦白自己悲惨的过去时,安玑却说,“你今天一天,得算是十全十美的,我这甜蜜的人儿！”安玑的这些话都表明他把苔丝当成一个完美的理想化的存在.

2.根深蒂固的传统道德观念怎会轻易改变

哈代所在的维多利亚时代是一个新旧交替、碰撞矛盾的时代,安玑虽然比起同时代的青年具有先进的思想.他反对传统的宗教礼制,蔑视冰冷的门第、等级观念,没有遵从父母的意愿娶有财产、有学识、有社会地位的梅绥小姐,而选择了纯洁、美丽且精通务农的苔丝.但他生活在一个男性主权的传统封建社会,他骨子里对女人贞洁的看重是根深蒂固的.因此,尽管他深爱美丽、善良、纯真的苔丝,但仍然无法摆脱当时社会的制度的束缚.新婚之夜,对于自己曾经的风流韵事,安玑只是轻描淡写地当成消遣般地说给苔丝.然而,当苔丝向他讲述了自己曾经的不幸遭遇之后,安玑的态度发生了三百六十度大转弯,跟疯了一样.安玑和苔丝所讲述的事情实际上性质是一样的,不同的苔丝是作为受害者,而安玑可以说是享受者.如若安玑真的摆脱了传统道德的束缚,那么他对苔丝的不幸过往更多的应是同情和心疼,而非谴责、痛斥.因此,安玑仍然是旧的道德礼教的忠实捍卫者.

三、中西不同的文化背景,相似的时展轨迹

时代总是处在不停息的发展中,每一个时代都有它独特的文明.那么,同样地,文明也从来都不是静止的.人类最初的原始文明、农业文明和现代的工业文明,每一个时代,每一种文明的更替都绝非完美,也绝非一朝一夕之功.而这个发展轨迹则是一个普遍规律,并无例外可言.

《边城》作于20世纪30年代,中国正处于大变革时期,现代文明一涌而入.大多数人对社会现代化充满了强烈的渴望,却从未思考过现代化境遇中人的存在本身,更缺乏对现代性本身的质疑与批判.这些现象反映到《边城》里,淳朴自然的民风是沈从文极力讴歌的,但金钱等物质因素逐渐凸显了出来,碾坊横亘在翠翠和傩送中间,无法消弭.人与人之间不再似从前那般亲密无间,隔膜渐生,傩送父子因大老的意外去世对老船夫心生隔膜,傩送对翠翠的心意也产生怀疑,最终下桃源没有归期.然而,传统儒家的伦理、礼教却仍然主导着人们的思想.傩送得知大老向翠翠提亲之前的迟疑与躲闪,面对哥哥对他和翠翠爱情成全之后下茨滩去世,他将过错都归到了自己和翠翠身上,认为是他和翠翠的爱情间接害死了哥哥.按传统道德伦理,自己本不该和哥哥争翠翠.

《德伯家的苔丝》写于19世纪末期,同样也是处于大变革维多利亚时代,新旧交织.如此社会条件下的人是复杂的,就像安玑,他代表进步的资产阶级,要求改变现状,追求自由平等.他拒绝父亲为他安排的职业,选择投入劳动；他排除一切阻碍,坚持娶苔丝为妻.这些都是他追求自由和解放的集中体现.然而,新婚之夜对苔丝的态度说明他并未摆脱传统礼教的束缚.不过,与《边城》相比,安玑最终彻底成为了一名进步的资产阶级新青年,他认识到了自己的狭隘和错误,苔丝在生命的最后几天感受到了安玑全部的爱,最大的一个跨越是他最终娶了苔丝的妹妹丽莎为妻,而这在当时的社会是有悖礼教的.

四、结语

地理位置、气候、地形及物产的不同直接影响着人们的思想、文化、心理、体形以及生活方式,并影响政治、经济等.中西方的地理环境有着巨大的差异,相应的,人们的思想、文化也会有巨大的差异.然而,人类和时展的轨迹是相似的,有一个普遍的规律.《边城》和《德伯家的苔丝》处于相似的变革时代,因此两部作品的男主人公对待爱情虽有一些不同,但本质上都深受所处时代的影响,他们的爱情悲剧实际上是时代的悲剧,时代的牺牲品.人总是属于某个时代,没有任何人可以超越时代.傩送深受儒家礼教思想的束缚,在爱情和亲情之间苦苦挣扎,而安玑在反叛不合理的宗教道德观念时起伏跌宕,为此苔丝付出了生命的代价.

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