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用传统文化引领作文教学
郭常青
用传统文化引领语文教学,如果对作文视而不见,传统文化引领语文教学必将沦为空谈.那么用传统文化引领作文教学具体该如何做呢？我认为用传统文化来引领作文教学应该在立意、标题、素材、谋篇布局和语言运用等方面下功夫.
一、用传统文化引领作文立意
常言道“千古文章意为高”.立意是一篇文章的根本,它直接关系到文章的选材、布局,乃至文章的深度.将传统文化引入作文立意,会使我们的作文起笔高远、立意不俗.
今年全国卷Ⅰ的作文题为“教育与分数”.这则材料指出了当今在教育界存在的顽疾,可谓切中时弊.围绕这些,我们可以确定如下立意：（1）对学生不应只看重分数；教育标准应该多样化,教育评价应该全面.（2）学生千差万别,不能只用一把尺子,要学会区别对待学生,学会用欣赏眼光看孩子.为了让学生更好地体会用传统文化引领作文立意的具体效果,下面我们做一组对比.
1.朴素平淡的立意：
对学生不应只看重分数；教育标准应该多样化,应该全面.
2.用传统文化知识修改后的立意：
唯分是举僵化教条只会扼杀人材,是教育的悲哀；我们要勇于打破只看分数的新八股主义,评价标准要多样化,不拘一格选人材才是教育的未来.
分析：三国的曹操打破单一用人标准,推行唯才是举的用人机制；明清时期的八股取士,用僵化教条的考试制度扼杀了人材,最终影响了社会的发展；清朝的龚自珍面对腐朽的八股取士制度首倡“不拘一格降人才”的选人标准.将这些历史故事引入立意,比平淡地将立意表述为“选人标准要多样化,不要只盯着分数,不把分数做为衡量成功的唯一标准”更具传统文化意蕴.
二、用传统文化引领标题设定
这里,我依然针对今年的全国卷一的立意,选取了阅卷摘录的几个文化意蕴深厚的标题,体会一下其内含意蕴.
唯分是举当休矣
不拘一格选人材
莫忘先师因材施教
为赏识教育点赞——从梁任公的九个孩子说起
打碎新八股——唯分数论
不以分数论英雄
简短的几个标题却涉及到传统文化中的丰富的人、事、俗语,显示出学生深厚的传统文化素养.
三、用传统文化引领作文素材
为了进一步加强传统文化对作文的引领,我认为学生在作文时可以多选一些传统文化中的事例来充实文章.我们以去年全国一卷“小陈老陈”为例来说明这一问题.这则材料意在引导我们在依法治国的今天,如何处理情与法的关系.当时阅卷时,老师们发现许多学生肯定小陈,都写到了法不容情,先法后情.对于这个立意,学生们很容易在传统文化中找到相关例子来充实文章内容.
比如,有的学生选京剧名篇《赤桑镇》,包拯巡按到赤桑镇.一位白发苍苍的老大娘,哭奔衙门,状告包拯侄儿包勉,打死她儿子,摔死她孙子,霸占她儿媳妇.最终包拯在情与法之间,站在了法的一方,为屈死的百姓昭雪.还有人引用“诸葛亮挥泪斩马谡”,最终维护了军法的威严.这些材料都充满着浓郁的传统文化气息,以此为例,既令人信服,又增加了文章的文化内涵.
四、向用传统名篇学习文章结构、论证方式、语言等表现形式
比如,我们可以从《六国论》中学习分论点式的论证结构,从《聊斋志异》中学习在叙事中暗含褒贬、委婉表达情感的表现手法,从《阿房宫赋》中学习排比铺陈的具体运用,从《拿来主义》中学习比喻论证的多向使用等等.我记得全国卷曾考过一次作文,话题为“答案是丰富多彩的”.在我们阅卷时,一位河北考生写了篇文章叫《赏树》,传统文化意蕴非常强,最后老师们给了60分.小作者讲述了这样一个故事：上帝在唐古拉山栽下了一棵树.数千年后,这棵树枝繁叶茂,参天而立,繁花锦簇,散发着淡淡清香.世人莫知此树为何物,争邀古今人物共睹之.屈原、孔子、唐太宗、鲁班、沈括、李白纷纷前来赏树,他们站在自己的立场上面对大树给出了丰富多彩的答案.这篇文章其他的先不讲,就凭这几个历史文化名人往那一站,文章的书卷气、典雅之风扑面而来.
五、用传统文化引领作文,并不会使文章远离现实
有人说,一味地用传统文化引领作文教学,会不会使我们的作文有一股酸腐气,乃至远离了今天的现实.这种担心是没有必要的,我们用传统文化引领作文教学,是为了从传统文化中汲取营养,最终还是要落到为时代服务上面.因为“文章合为时而著”才是为文的王道.为此,我们看一下,今年的全国卷三：
“经历几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利.可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场.小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范.于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府有关部门发布推行.这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人.”
这则材料事其实传达了一个道理,就是面对矛盾我们应该学会如何解决.小羽没有站在矛盾的反面去消灭它,而是和矛盾方站在一起,去疏导他们.其实此类立意在传统文化中是一个经久不衰的话题.先是有鲧和禹这对父子在治水方面一个堵一个导,再有西周厉王防民之口,使百姓路以目视,最终国都被攻破,而流于彘；大唐王朝之所以兴旺发达,雄于世界,与王朝奉行的疏导而非围堵的宽松政治策略有很大关系,在大唐王朝统治的二百九十年内,没有因文字触犯忌讳而被判罪的.相反,大清国从开国初期康熙、雍正大兴文字狱,到清末慈禧太后48年的高压统治,统治者封堵民口、压制民怨,却不顺应民意化解矛盾,不仅没能再现大唐盛景,反而国力衰退,最终在武昌起义的炮火中灰飞烟灭.通过上面的例子,我们可以看出,对于这则作文材料,同学们很容易在传统文化中寻找到相关素材.然而我们回望历史,最终还是为了服务当今.
作者单位：河北献县一中.
传统文化论文范文结:
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3、中国传统文化论文