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日本梅文化的变迁

祁芬芬

【摘 要】提起“赏花”日本人自然而然就会联想到国花樱花.但是,日本最初的赏花始于赏梅.平安时期之前,梅花比樱花更受到大家的追捧.梅花作为先进的唐文化的一部分被引进到日本,之后被日本贵族视为风雅的象征备受推崇.但遗憾的是,这缕梅香被平安中期的“国风”所吹散.本论文尝试追溯日本梅花文化衰落的原因.

【关键词】梅花 日本 平安时期 国风文化

一、梅文化的开花

平安时代以前梅花深受日本人喜爱,被当作日本贵族品味的一种象征.著名和歌集《万叶集》中咏梅和歌有118首,比咏樱的38 首多出3 倍,其中还有著名的“梅花之歌三十二首”.菅原道真的“飞梅传说”至今仍广为流传.梅花在当时的受欢迎程度可见一斑.

(一)大伴旅人的“梅花宴”与“梅花之歌三十二首”

天平二年,大伴旅人在自己的大宰府举办宴会,邀请当时的文化名流来赏梅,并作了“梅花之歌三十二首”.因此,后世将此宴会称为“梅花宴”.大伴旅人仿《兰亭序》为“梅花之歌三十二首”作序,一展他的汉文化素养.

「天平二年正月十三日、萃于帥老之宅、申宴會也.(略)請紀落梅之篇.古今夫何異矣.宜賦園梅聊成短詠.」─『万葉集』巻五

《万叶集》中第822 首:

「和何則能尒 宇米能波奈知流 比佐可多能 阿米欲里由吉能 那何列久流加母」

─『万葉集』巻五

其中以“わが園に梅の花散るひさかたの天より雪の流れ来るかも”将梅花的纯白比作由天而降无瑕的白雪.梅香袅袅的庭园与溢美之词的和歌,无一不表达着旅人对梅花的钟爱.

另外,从“梅花之歌三十二首”中咏者的身份来看,主人大伴旅人是当时的大宰府帅,官位第三,纪卿、山上大夫和丹氏麻吕等分别位于第四至第八.参宴的人中不仅有较高官位的人,还有像小野氏淡理等并不官位在身的风雅名士.这说明,梅文化的受众群体并不局限于朝廷.

(二)菅原道真与“飞梅”

菅原道真是平安时代的贵族、学者、汉诗诗人、政治家,深受宇多天皇与醍醐天皇重用.现在被誉为日本的学问之神.菅原道真非常喜爱梅,少年时期便咏出“月の輝きは晴れたる雪の如し、梅花は照れる星に似たり.憐れむべし、金鏡転じ、庭上に玉房の馨れることを”的好汉诗以表达对梅的喜爱.菅原道真的咏梅诗中最有名的一首是,「東風吹かば にほひをこせよ梅花 主なしとて春な忘るな」─『拾遺和歌集』巻第十六

这是在901 年,与藤原时平的朝廷争斗败北后左迁至大宰府时与原住处的梅花惜别时所咏.据说他搬走后,那株梅花也追随而去腾空降落在菅原道真搬迁之处,即“飞梅传说”.一说此梅是府中人所植,梅株是白太夫偷偷从旧宅中带出,在拜访大宰府之际献出.另一说该梅是由菅原道真亲植.这都反映出菅原道真对梅的喜爱,至今供奉菅原道真的大宰府天满宫里有一棵神木名为“飞梅”.

二、梅文化的衰落

梅文化的一个重要表现是平安朝编纂而成的《古今和歌集》中咏梅和歌数量的减少.此时,梅文化已失去作为贵族文化的地位.国风文化在其中起了重要作用.

“国风文化”是为区别奈良时代的“唐风文化”而言.自公元894 年,遣唐使被废止后中日交流开始偏向贸易.日本为拥有属于自己的独特文化,加速了假名文字和女流文学等国风文化的发展.当然,这是在已传入的唐风文化的基础上,发展属于自己的文化,构筑自己的精神世界.也就是说,日本的“国风文化”是建立在中国文化的框架基础上的,樱是梅的替身.

梅花在奈良时代由中国传入,是唐风文化的代表.梅文化的繁荣与唐朝的繁荣有着紧密联系.直至8 世纪中期,唐朝都是东亚文明的中心.日本民族自古便擅长吸收先进国家的外来文化,对其认真分析,取精华部分学习.咏梅,是对当时先进的唐朝的模仿.然而,平安中期,唐朝发生安史之乱国力衰退,逐渐失去对西域等的控制权,国境缩小.公元894 年,宇多天皇意识到唐的衰落,同意了菅原道真提出的废止遣唐史一议.唐是梅花得以在日本成长的后盾,后盾失则全失.因此说,唐的衰落是梅文化在日本衰落的原因之一.

另外,平安时代末期净土教流行“末法”思想.所谓“末法”,简单来说就是指平安末期的1052 年是世界灭亡的时间一说.现世对“末法”毫无办法,因此世间流行死后能去往极乐净土的想法.另外,平安末期灾害与战乱频发,也让日本人逃离现实的愿望更加强烈.如此这般,“净土”信仰在日本迅速生根发芽.随后深深地浸入日本人的思想中,他们认为死并不是人生的终点,而是通往极乐净土的大路.在这种背景下,梅花不畏严寒盛开于隆冬季节的刚毅坚忍的性格与“净土”信仰并不相符.梅文化渐渐势微也在情理之中.

综上所述,首先,梅花的外来者身份使她背井离乡,在遥远的他国红极一时,但随着祖国国力渐渐衰退,在他乡的地位也一降再降.再者,她本身的性格与日本开始盛行的国风文化的主旨相背离,再加上净土信仰的影响,缕缕梅香渐渐飘散消失在日本文化的历史长河中.

参考文献:

[1] 高木市之助等( 校注). 万叶集[M]. : 岩波書店,1959.

[2] 于长敏. 日本的学问之神— 菅原道真[J]. 日语知识,1994(07).

(作者单位:渭南师范学院外国语学院)

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